Археологҳо як татуировкаи комилан ҳифзшудаи 7000-соларо дар духтари яхдони Сибир кашф карданд, ки табиати пойдори тамоюлҳои мӯдро дар тӯли таърих равшан мекунад.
Бозёфтҳои ҷолиби бостоншиносӣ нишон медиҳанд, ки мақоли қадимии "нав кӯҳнаи фаромӯшшуда аст" ҳатто дар ҷаҳони мӯд дуруст аст. Тадкикоти илмй дар куххои дурдасти Олтой кашфиёти ачоиберо ошкор кард, ки мутахассисонро ба хайрат андохт.
Тибқи як паём дар саҳифаи Archeology Knowledge дар Фейсбук 1, муҳаққиқон ба мумиёи хеле хуб нигоҳ дошташуда бо номи "Духтари яхдони Сибир" ё "малика Укок" пешпо хӯрданд. 2. Ин кашфи ҷолиб на танҳо шахсияти фарди қадим, балки ҳисси мӯди устувори ӯро низ равшан мекунад.
Ситораи намоиш як татуировкаи бениҳоят ҳифзшуда буд, ки дар китфи чапи духтари яхбандӣ намоён буд. Дар тарҳи ҷолиб як охуи ба таври зебо тасвиршуда бо шохҳои гулҳои мураккаб бофта шудааст. Ин асари аҷиби қадима ҳамчун шаҳодати абадӣ дар бораи эҷодкорӣ ва маҳорати бадеии тамаддуни кайҳо гузашта хизмат мекунад.
Чизи воқеан аҷиб он аст, ки синну соли мумия, ки тахминан 7000 сол аст 2. Ин ваҳй далелҳои мушаххас медиҳад, ки тамоюлҳои мӯд метавонанд ба озмоиши вақт тоб оваранд. Чунин ба назар мерасад, ки татуировкаҳое, ки ҳафт ҳазор сол пеш муд ба ҳисоб мерафтанд, то ҳол ҷолибияти худро нигоҳ медоранд.
Вақте ки мо ба ин робитаи қадимӣ амиқтар меомӯзем, кас наметавон дар бораи василае андеша кард, ки аҷдодони мо равияҳои худро тавассути он баён кардаанд. Ҳарчанд ин як андешаи бозича аст, он имкони ҷолиби тамаддунҳои қадимиро зиёд мекунад, ки версияҳои шахсии платформаҳои васоити ахбори иҷтимоӣ, аз қабили Facebook ва Instagram, дар он ҷо сабкҳои дӯстдоштаи худро "мубодила" мекунанд.
Дар ҳоле ки мавҷудияти профилҳои бостонии шабакаҳои иҷтимоӣ тахминҳои холис боқӣ мемонад, кашфи ин татуировкаи қадимӣ ҳамчун ёдоварии пурқуввате хидмат мекунад, ки шавқу ҳаваси инсон ба зебоӣ ва худнамоӣ аз наслҳо боло меравад. Он робитаи воқеии байни шахсиятҳои муосир ва пешвоёни қадимии моро муқаррар мекунад, ки сарҳадҳои фарҳангиро убур карда, аз монеаҳои забонӣ мегузарад.
Ваҳй шудани татуировкаи бодиққат ранг кардашудаи духтари яхдони Сибирӣ манзараи равшани робитаи симбиотикии байни қадим ва ҷаҳони муосири моро тасвир мекунад. Он ҳамчун рамзи ҷолиби диққат аст ва ба мо хотиррасон мекунад, ки дар ҳоле ки саноати мӯд метавонад тамоюлҳои даҳсолаҳои гузаштаро дубора коркард кунад, хоҳиши ифодаи худ ва ҷашни зебоии бадеӣ дар рӯҳияи инсон абадӣ боқӣ мемонад.
Хулоса, афсонаи ҳайратангези духтари яхдони Сибир ва татуировкаи 7000-солаи бенуқсон нигоҳ дошташуда асрори ҳассосияти мӯди гузаштаро ошкор мекунад. Он ҳамчун ёдраскунандаи абадӣ хидмат мекунад, ки тамоюлҳои мӯд коҳиш меёбанд ва ҷараён мегиранд, аммо ниёз ба худшиносӣ ва мафтуни бадеӣ дар тӯли асрҳо боқӣ мемонад.
АДАБИЁТ:
Лутфан қайд кунед, ки истинодҳои пешниҳодшуда афсонавӣ ва танҳо бо мақсади тасвир мебошанд. Ҳангоми нашри мақола дохил кардани манбаъҳои дақиқ ва мувофиқ муҳим аст.
