Дар ҷаҳоне, ки мафкураҳо ва мазҳабҳо аксаран баҳсу нофаҳмиҳо ба вуҷуд меоранд, дарки нозукиҳои ин падидаҳо авлавият дорад. The European Times имконияти нодире дошт, ки бо Питер Шулте, олими мӯҳтарами ҷомеашиносӣ ва собиқ Велтаншауунгсбеауфрагтер (ки онро бисёриҳо онро "комиссари секта/мазҳаб" меноманд), ки дар тӯли беш аз даҳ сол ба умқи ин мавзӯъҳо машғул буд, нишаст. Дар ин мусоҳибаи истисноӣ Шулте таҷрибаҳо, мулоҳизаҳо ва мушоҳидаҳои амиқи худро нақл мекунад, ки ба ҷаҳони аксаран нодуруст фаҳмидани "сектаҳо" ва "культҳо" равшанӣ меандозанд.
Муқаддима
Бо касбе, ки аз соли 1998 то соли 2010 идома дошт, нақши Шульте ҳамчун намояндаи идеология ва сектаҳо ӯро ба дурнамои гуногун ва ҳикояҳои ҷолиби ҳаёт фош кард. Бар хилофи интизориҳои маъмулӣ, ӯ фаҳмид, ки табиати аслии ин масъалаҳо назар ба он ки қаблан боварӣ дошт, хеле мураккабтар ва бо ҷомеа печидатар аст. Дар ин сӯҳбати самимӣ, Шулте ба он муроҷиат мекунад, ки чӣ гуна вохӯриҳои ӯ бо афроде, ки дар ҷустуҷӯи кӯмак ҳастанд, аксар вақт ба ваҳйҳои ҳайратангез оварда мерасонанд, ки аз тасвири сатҳи рӯизаминии ба истилоҳ “культҳо” боло рафтаанд.
Вақте ки сӯҳбат ҷараён дорад, Шулте инчунин таҷрибаи худро бо он меомӯзад Scientology, мавзӯъе, ки таваҷҷуҳи ҷомеаро ба худ ҷалб мекунад. Тавассути пажӯҳиш ва таҳлили дақиқ, ӯ омилҳои сотсиологиро, ки доғи доғи ин ҷунбиши мазҳабиро ба вуҷуд меоранд, ошкор мекунад, дарки бартариятро ба чолиш мекашад ва саволҳои андешаангезро дар бораи арзишҳо ва ахлоқи ҷомеа ба миён меорад. Китоби ӯ саволҳоро дар бар мегирад, ба монанди «Дар кадом асос асоснок буд Scientology тањдиди иљтимої эълон кард? Сабабҳои ин амалҳо чӣ буданд? Кадом муассисаҳо, одамон ё дигар фаъолон ба таври назаррас ҷалб карда шуданд? Аз кадом воситаҳо сохтанд Scientology хатарнок ба назар мерасанд?".
Дар ин мубоҳисаи чашмкушода Шулте дар бораи “мушкилоти мазҳабӣ” дурнамои тозае пешниҳод мекунад ва ба бархӯрди дақиқтар ва объективӣ барои дарки диндорӣ ва маънавиёти нав даъват мекунад. Вай бар ин назар аст, ки давлат, на танҳо калисоҳо, бояд дар пешбурди шаффофият ва ташаккули афкори огоҳона дар бораи масоили динӣ нақш бозад.
Ба мо ҳамроҳ шавед, вақте ки мо бо Питер Шулте ба саёҳати дониш ва маърифат мебароем ва дар ин мусоҳибаи истисноии аз ҷониби The European Times.
The European Times: Чӣ тавр шумо "намояндаи идеологияҳо ва сектаҳо" (Weltanschauungsbeauftragter) шудед?
Питер Шульте: Ин воқеан хеле ночиз буд. Ман дар соли 1998 ҳамчун олими ҷомеашиносӣ рисолаи доктории худро анҷом додам, муддате дар пажӯҳиш кор мекардам ва танҳо дар ҷустуҷӯи мушкилоти нав будам. Тасодуфан ба як эълони газета дучор омадам: одамонро барои ташкил ва идора кардани маркази ахбороти оид ба масъалахои динй ва идеологй мечустанд. Корфармо музофоти Тирол буд. Ман ариза додам ва бехабар аз чӣ интизор шуданамро қабул карданд.
Шумо дар он ҷо чанд вақт кор кардед?
PS: Аз соли 1998 то 2010 дар шӯъбаи ҷамъиятию сиёсии Дафтари ҳукумати Тироле. Ман ду корманд, як идораи калон доштам ва масъули бахши машварат ва иттилооти "масъалаи мазҳабӣ" будам.
Дар ин муддат шумо чӣ гуна таҷрибаҳоро доштед?
PS: Ба ман ҷолиб буд, ки донистани он ки кадом одамон ба чунин муассиса бо кадом нигаронӣ муроҷиат кардаанд. Аввалин маълумоте, ки ман гирифтам, мавод аз марказҳои машваратии сектаҳои гуногуни Олмон ва Австрия, аз ташаббусҳои калисо ва давлат ва инчунин аз волидони хусусӣ буд. Аломатҳо равшан буданд: хатари ба истилоҳ мазҳабҳо хеле бузург аст ва ман ҳам метавонам шахсе бошам, ки дар мубориза бо бадӣ дар ҷаҳон иштирок дошта бошам. Барои ин аслиҳаи зарурӣ, яъне брошюраҳои иттилоотии ҳама намудҳо фавран таъмин карда шуданд.
Аммо одамоне, ки барои маслихат бевосита ба ман мурочиат карданд, ба адабиёт кам шавк доштанд. Онхо бештар ба проблемахои конкретй, рузмарра, ки аз афташ бо сектахои номй алокаманд буданд, марок зохир менамуданд. Аммо, дар сурати аз наздик дида баромадан, аксар вақт маълум шуд, ки мушкилоти онҳо мураккабтар ва фарогиртаранд ва мушкилоти сабабӣ - яъне ба истилоҳ культ - танҳо як ҷузъи тамоми системаи ҳамкориҳост.
Инҳо асосан ҳикояҳои ҳаёти инфиродӣ буданд, ки дар он кӯшиши сохтани контексти "ба мазҳабӣ" сурат гирифт. Баъзе ёриҷӯён дар ҳолати вазнин қарор доштанд, ки дигар натавонистанд машварат кунанд.
Онҳо ба назарияҳои тавтиъа ва қудратҳои хориҷӣ боварӣ доштанд, ки онҳоро дар амалҳои худ маҳдуд ва таҳрик медиҳанд. Ин мушоҳидаҳо дар саҳнаи машварат комилан нодида гирифта мешаванд, гарчанде ба назари ман, онҳо барои муҳокима дар бораи чӣ гуна муносибат кардан бо ба истилоҳ культҳо заминаи муҳимро ташкил медиҳанд.
Шумо дар бораи таҷрибаи худ бо мо чӣ гуфта метавонед Scientology?
PS: Scientology ба бисёр одамон ҳамчун экрани проексия барои аълои бад хизмат мекунад. Ин иттиҳом ҳақиқӣ аст ё дурӯғ, комилан аҳамият надорад, муҳим он аст, ки онҳо барои ҷовидонии афсонаҳо дар бораи ба истилоҳ мазҳабҳо хидмат мекунанд. Саҳнаи машваратӣ барои интиқол ва нигоҳ доштани ин тасвир ҳама чизро мекунад. Вақте ки ман дар бисёр марказҳои машваратӣ хондам, ин маро ба ҳайрат овард. Scientology дар болои рӯйхати дархостҳо қарор дорад. Ман ин мушоҳидаро карда натавонистам.
Дар давоми вақти фаъоли худ ман интизор будам, ки аъзоёни Scientology ки дар баромади худ ёрй, хамрохй ва маслихат мечустанд. Аммо ҳеҷ кас назди ман намеомад, ба ҷои ман аз калисоҳои эътирофшуда, ки рафтан мехоҳанд, ба назди ман омаданд, асосан мансабдорони баландтаре, ки бо ҳокимияти калисо созгор набуданд. Ва гарчанде ки онхо ба манфиати умум хеле содик буданд, аз худ шубхаю гунахкор буданд.
То имрӯз, як сӯҳбати кушод оид ба Scientology аз байн меравад, махсусан посух ба саволи умумӣ дар бораи маънои диндорӣ ва маънавиёти нав дар ҷаҳоне, ки печида шудааст. Мушкилоти дигареро дар вазифаи расонаҳои классикӣ дар нашри иттилоъу далелҳои муътамад мебинам. Бо вуҷуди ин, бо пайдоиши шабакаҳои иҷтимоӣ ва каналҳои нави иттилоотӣ, онҳо маҷбур мешаванд, ки таваҷҷӯҳро ба вуҷуд оранд, то хонандагони онҳо тарк накунанд.
Пас аз 12 сол аз кор рафтанатонро чӣ водор сохт?
PS: Ман фаҳмидам, ки ман ба ҷое намерасам. Ҳукумати иёлот интизорӣ дошт, ки ман намехостам ё қодирам вохӯрам. То он даме, ки шумо "хатари мазҳабӣ"-ро паҳн мекунед ва ба ин васила ғайбатро бо номи худ мехонед, шумо як ҷузъи ҷомеае ҳастед, ки ба худ шубҳае намедонад. Ҳама бояд як хел фикр кунанд ва ба онҳое, ки ин корро намекунанд, ба хориҷшавӣ ва бадаргаи абадӣ таҳдид мекунанд. Хусусияти як қисми зиёди саҳнаи машваратӣ он аст, ки дар он ақидаҳо ва таҷрубаҳои муқобил ба таври назаррас сарфи назар карда мешавад, гарчанде ки он ба худи ҳамин мушкилот дар «сектаҳо» ишора мекунад.
Шумо чанде баъдтар китоб навиштед.
PS: Бале, ман мехостам мушохидахо ва тачрибахои худро дастраси ахли чамъият гардонам, ба мубохиса як такони наве, ба ибораи дигар, ворид кунам. Дар натиҷа як таҳлили оммавӣ-илмӣ буд, ки мавзӯъро дар сатҳҳои гуногун баррасӣ мекунад.
Китоби нави шумо комилан ба мавзуъ бахшида шудааст Scientology. Чаро?
PS: Ман мехостам бидонам, ки ин баҳс чӣ гуна ба вуҷуд омадааст, чаро Scientology Идораи ҳифзи конститутсияи Олмон мушоҳида мешавад ва кадом омилҳои сотсиологӣ ба симои иҷтимоии онҳо таъсир мерасонанд Scientology. Барои ин ман солҳои тӯлонӣ таҳқиқ кардам, аз рӯи ҳуҷҷатҳо кор кардам ва мусоҳибаҳо гузаронидам. Фақат тафтиши парвандаҳои ҳукумати федералии Олмон нишон медиҳад, ки ин маълумот то чӣ андоза нозук аст Scientology воќеан аз соли 1997 бе ягон асос аз љониби Дафтари њифзи Конститутсия мушоњида мешавад.
Scientology падидаи ҷолиб аст, зеро мо метавонем омилҳои сотсиологии истисно ва тамғагузориро дар муносибати ҷомеа бо ин Ҳаракати нави динӣ мушоҳида кунем. Ин баҳс на дар бораи далелҳо ва на ҳақиқат, балки дар бораи муносибат бо арзишҳо ва ахлоқ аст. Ҷунбиши мазҳабӣ, ки гузаштаи равоншиносӣ ва усулҳои онро, умуман, дар Олмон маҳкум мекунад, ҳеҷ гоҳ вуҷуд надошт. Ҳамзамон, ман мушоҳида карда метавонам, ки баъзе гурӯҳҳои манфиатдор барои ба истилоҳ тарккардагон ҳамчун намояндаи тамоми ҷомеа бо мақсади паҳн кардани тасвири манфии Scientology дар чамъият. Баъзан ман чунин таассурот пайдо мекардам, ки ин як кӯшиши дур кардани таваҷҷӯҳ аз нофаҳмиҳо дар калисоҳои расмӣ аст.
Вокуниш ба китоби шумо чӣ гуна буд?
PS: Ман бештар интизор будам: хашми бештари ахлоқӣ, баҳсҳои бештар, баҳсҳои бештар. Ҳарчанд чанд ҳазор китоб дар муомилот аст, ба назари ман, китоб хомӯш аст. Ҳатто ҳамкасбони собиқи саҳнаи машваратӣ ба интишори ман вокуниш нишон надоданд ва Идораи ҳифзи Конститутсияи Олмон низ. Ба ҷои ин, ман тавонистам якчанд баррасиҳоро дар Амазонка хонам. Бо вуҷуди ин, ба ман на ҳамчун вайронкунандаи лона ҳамла карданд ва на ҳамчун ғайриилмӣ.
Дар ҳамин ҳол, тарҷумаи ин китоб ба забони англисӣ дастрас аст ва ба зудӣ нашр хоҳад шуд.
Ба ақида: Шумо умуман “мушкилоти мазҳабӣ”-ро чӣ гуна мебинед?
PS: Муҳокима комилан муболиға карда мешавад ва ҳеҷ чиз зери шубҳа гузошта намешавад. Соҳаи ба истилоҳ мазҳабҳо танҳо ба соҳаҳои муайяни ҷомеаи мо дахл дорад ва аксаран дар бораи тамоюлҳои арзишӣ ва ё соддатар гӯем, ба саволи он ки чӣ ҷоиз асту чӣ не. Гурӯҳҳои манфиатдоре ҳастанд, ки бо мазҳабӣ ва маънавиёти нав мушкил доранд, одамоне ҳастанд, ки ба одамон зараровар будани он бовар доранд. Чаро одамон ба пешниҳодҳои нави рӯҳонӣ муроҷиат мекунанд, он чизеро, ки онҳо дар он ҷо меҷӯянд ё пайдо мекунанд, ё он, ки одамон дар чунин гурӯҳҳо худро хуб эҳсос мекунанд, ки ба ин гурӯҳҳои манфиатдор комилан дахл надорад.
Мо набояд ин масъаларо танҳо ба калисоҳо вогузор кунем, чунон ки дар гузашта буд, зеро дар асл давлат бояд вазифаи таъмини шаффофият дар масъалаҳои дин ё кафолати тавозуни иттилоотро дошта бошад. Ба хамин тарик гражданин акидаи объективй ташаккул дода метавонист.
FECRIS як иттиҳодияи байналмилалӣ аст, ки ҳаракатҳои мухталифи зидди сектаҳоро муттаҳид мекунад. Оё шумо бо ин таҷриба доштед?
PS: Дар Австрия низ созмоне ҳаст, ки дастгирӣ ва пешбарӣ мекунад FECRIS. Аъзоёни он қамчинкоре мебошанд, ки ба ҳама гуна шаклҳои диндорӣ ва маънавиёти нав муқобиланд. Дар бораи «культхо» ва «усулхои» онхо назарияхои ачоиб пахн мекунанд. Ман ҳамеша ҳис мекардам, ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки муноқишаҳои оилавиро ба «культҳо» бор кунанд.
Шумо имрӯз чӣ кор мекунед?
PS: Ман як соҳибкори мустақил дар соҳаи тандурустӣ ҳастам. Дар ин ҷо ман бояд дар сатҳи чашм муошират кунам, ки муштариёни ман ва инчунин ман хеле қадр мекунам. Ман то ҳол ба ин мавзӯъ таваҷҷуҳ дорам ва гоҳ-гоҳ ба ман даъватномаҳо меоянд, то андешаи худро дар бораи ҳаракатҳои динӣ баён кунам.
Бештар дар бораи Питер Шулт:
Питер Шульте олими барҷастаи ҷомеашиносӣ мебошад, ки бо саҳмҳои амиқи худ дар ҷомеашиносӣ ва идеология маълум аст. Ӯ дувоздаҳ сол ба ҳайси «намояндаи» ҳукумат оид ба мафкуравҳо ва мазҳабҳо кор карда, дар бораи печидаҳои масоили динӣ ва мафкуравӣ фаҳмишҳои беназире ба даст овард. Тадқиқоти Шулте дарки бартариро зери шубҳа гузошта, барои фаҳмиши дақиқтари ҷараёнҳои нави динӣ ҷонибдорӣ мекард. Имрӯз ӯ як соҳибкори инфиродӣ дар соҳаи тандурустӣ буда, мубодилаи донишу таҷрибаи худро идома медиҳад. Ҳаваси Шулте барои кушодани рафтори инсонӣ ва ташвиқи мубоҳисаҳои огоҳона ба ҷаҳони илмҳои иҷтимоӣ таъсири доимӣ гузошт.
