Sa takbo ng mga kapanahunan, ang Diyos ay nagpahayag sa mga tao sa ilalim ng iba't ibang pangalan.
• Sa unang kabanata ng Bibliya, ang krus mismo ay may Diyos, na nakasulat sa tekstong Hebreo bilang Elohim o Elohim (pangmaramihang mula sa El, 'lakas'). Sa pamamagitan ng pangalan ng Banal na Kasulatan, na nagpapakita sa Diyos na ang Lumikha at Makapangyarihan sa lahat ay makapangyarihan sa lahat. Ang pangmaramihang anyo sa Eloah at Elohim (pangmaramihang) ay naglalarawan sa kadakilaan at kahigitan ng kakanyahan ng Diyos; na nagpapahiwatig ng pagsamba sa Diyos sa langit at lupa, sa lahat ng bagay, nakikita at hindi nakikita. Sa Griyegong Bibliya, ang Elohim ay Theos, at sa salin ng Church Slavonic, ang Diyos.
• Ang Panginoon – Yahweh (Yahwe, Jahveh/Jahvah) o maling inisip si Jehova noong Middle Ages, na isinulat mula sa tetragrammaton YHWH (iod, heh, vav, heh) – ay ginagamit para sa karapatan ng kasama ay bagong pangalan, at ang kalakal ay gayon, alang-alang sa taong nilikha, hal. sundan ang mga lugar: “… at sino (noong si Noe ay nasa arka), mga lalaki at babae mula sa lahat ng uri ng mga anting-anting, gaya ng iniutos ng Diyos [Elohim] sa kanya. At isinara ng Panginoon (Diyos) [Jehova] ang bakas niya (arka)” (Gen. 7:16); o “… ngayo’y ipinagkanulo mo ang Panginoon [Jehova] … at nalaman ng lupa kung ano ang Diyos [Elohim] sa Israel” (1 Hari 17:46); o “Nakaalis na si Josaphat, at tinulungan siya ng Panginoon [Jehova], at ang Diyos [Elohim] ay tumalikod sa kanya” (2 Cronica 18:31) Sa kabilang banda, ang Diyos na Panginoon para sa Kanyang pagpili, at para sa mga sanga ay umalis sa napaka Makapangyarihang Diyos.
• May pangalang Adonai (Panginoon – mula sa salitang Hebreo na “adon” – panginoon, isinulat mula sa isa pang tetragram: aleph, dalet, nun, yod) noong III siglo. ang mga Hudyo ay naglihi at tinawag si Yahweh habang maging sa textual enlightenment. Iyon ay naging bakas sa oras para sa pari na si Simon na Matuwid ay pinasok na kinuha para sa pagbigkas kay YHWH sa pagsamba. Para sa pagkakaiba sa maharlikang titulong adoni (panginoon, panginoon), si Adonai (aking Panginoon) ay kinikilala ang sarili bilang Diyos. Sa maraming lugar, ang Kasama ay may cross-section ng naturang sanggunian maging sa mga sinaunang teksto (Gen.15:2,8; Ex.4:10,13; Deut.9:26; Joshua 7:7, atbp. ). Sa templo ng Panginoon, ang Adonai ay binibigkas, ang ika-72 na tagapagsalin sa Septuagint ay inilatag sa lugar ng tetragrammaton Kyrios (Panginoon), isang bakas ng ilan sa h. mga apostol, at maging kami hanggang ngayon, YHWH Panginoon.
Bukod sa mga pangalang ito sa tekstong Hebreo sa Banal na Kasulatan ay may iba pang mga pangalan para sa Diyos:
• Si Elion (ibig sabihin ay Vsevyshen, halimbawa, sundin ang kaisipan: “… Si Abram ay nagsalita sa hari ng Sodoma: itaas ang aking kamay sa Panginoong Diyos na Makapangyarihan [Elion], ang Nagmamay-ari ng langit at lupa …”, Gen. 14: 22);
• Shadai (nangangahulugang ang Makapangyarihan, halimbawa: “… Narito, naparito ako kina Abraham, Isaac at Jacob na may pangalang “Diyos na Makapangyarihan-sa-lahat” [Shadai]; at sa pangalang Xi” Panginoon” [Jehovah] ay hindi ito ipinahayag sa kanila ”, Exo 6:3). Ang Awit 90:1-2 ay mababasa sa orihinal na ganito: “May isang taong higit na nabubuhay sa ilalim ng proteksiyon ng Makapangyarihan-sa-lahat [Elyon], na tumatahan sa ilalim ng syankat sa Makapangyarihan-sa-lahat [Shadai], at ang nagsasabi sa Panginoon [Jehova] : Ito ang aking kanlungan, ang aking proteksiyon, ang Diyos [Elohim] ko, Na aking inaasahan!” Ang El-Shadai ay isinalin sa Greek Bible mula sa Pantokrator, at sa Central Slavonic na pagsasalin mula sa All-Migthy.
• Ang pangalan ng Diyos na Savaot (Heb. Tsevaot, mula sa pangngalang Tsava – tropa, hukbo, digmaan) ay ginamit sa orihinal na teksto sa ganitong kahulugan sa Ex. 6:26; Mga Bilang 31:53, atbp., ngunit sa kahulugan ng “langit ng digmaan” (at mga planeta, at mga Anghel) – sa Deut. 4:19; 17:3; 3Ts 22:19; Isaias 24:21; Si Dan. 8:10. Ngunit sa Kasulatan, ang Savaot, na gumamit ng nay-veche sa pag-iisip na "Ang Panginoon ay nasa digmaan", ay itinaas ang kapangyarihan ng Diyos sa lahat ng puwersa sa langit at sa lupa. Na siyang tanging mga pangalan mula sa Diyos, pagkatapos ay naglalarawan ng walang hangganang kadakilaan ng Diyos, Walang kapangyarihan sa lahat ng nilikha, Walang makapangyarihan at Walang kaluwalhatian. Ang parehong Diyos ay nasa digmaan, ang Panginoon ay nasa lakas. Siya ang Guro ng lahat, makapangyarihan at makapangyarihan sa lahat. Pinalibutan Siya ng mga Anghel at lahat ng langit ng digmaan. Sa Kanya, ito ay pagsakop at pagluwalhati sa Kanya, kalikasan tsyalat; ang lahat ng mga nilalang ay walang pagkukulang saksi sa Negatibong lakas at lakas, sa Negatibong kadakilaan at kaluwalhatian (2Ts 5:10; Is 6:3; Hos 12:5; Zac 1:3). Sa Bagong Tipan, si Sav(b)aot ay tumawid sa kolektibong sulat Jas 5:4 at sa sulat Rom. 9:29.
• Ang pangalan ng Diyos na Choel (Redeemer) ay nagpupulong ngayon sa “Ikaw ang aming Ama; sapagka't hindi alam ni Abraham, ni kinilala ng Israel sa kanyang sarili; Ikaw, Panginoon, ito ang aming Ama, sagutin ang Iyong pangalan ay: “Aming Manunubos” (Is. 63:16) at saanman sa Banal na Kasulatan.
Bukod sa binanggit na mga pangalan ng Diyos sa Bibliya, may mga kahulugan o katangian ng Diyos (isang bagay na naiintindihan nila na tinatawag nilang mga pangalan):
• espiritu (Juan 4:24),
• tagapaghiganti (Nahum 1:2),
• pagkalat ng apoy (Deut. 4:24; Isaiah 33:14; Heb. 12:29),
• Zealot ( Exo 34:14; Deu 6:15; Nahum 1:2 ),
• liwanag (1 Juan 1:5),
• takot kay Isaac (Bit 31:42,53),
• Sedias (Job 23:7),
• Manlilikha (Job 4:17; Awit 94:6; Rom. 1:25),
• Mang-aaliw (Isaias 51:12).
Sa Bagong Tipan, ipinahayag ng Diyos ang kanyang sarili sa Kanyang Anak na si Jesu-Cristo (Jn 1:18).
Larawan ni Luis Quintero:
