16.8 C
Bruselas
Sabado, Mayo 11, 2024
EuropaGiorgia Meloni, "Ang kalayaan sa relihiyon ay hindi isang pangalawang uri ng karapatan"

Giorgia Meloni, "Ang kalayaan sa relihiyon ay hindi isang pangalawang uri ng karapatan"

Ang video message ni Italian Prime Minister Giorgia Meloni sa okasyon ng pagtatanghal ng ika-16 na edisyon ng Report on Religious Freedom in the World na ginawa ng Pontifical Foundation Aid to the Church in Need.

DISCLAIMER: Ang impormasyon at mga opinyon na muling ginawa sa mga artikulo ay ang mga nagsasabi sa kanila at ito ay kanilang sariling responsibilidad. Publikasyon sa The European Times ay hindi awtomatikong nangangahulugan ng pag-endorso ng pananaw, ngunit ang karapatang ipahayag ito.

DISCLAIMER TRANSLATIONS: Lahat ng artikulo sa site na ito ay nai-publish sa English. Ang mga isinaling bersyon ay ginagawa sa pamamagitan ng isang awtomatikong proseso na kilala bilang mga neural na pagsasalin. Kung may pagdududa, palaging sumangguni sa orihinal na artikulo. Salamat sa pag-unawa.

Giorgia Meloni
Giorgia Meloni
Giorgia Meloni - Pangulo ng Konseho ng mga Ministro ng Republika ng Italya

Ang video message ni Italian Prime Minister Giorgia Meloni sa okasyon ng pagtatanghal ng ika-16 na edisyon ng Report on Religious Freedom in the World na ginawa ng Pontifical Foundation Aid to the Church in Need.

Kalayaan sa Relihiyon / Kalayaan sa Relihiyon o Paniniwala /

Magandang umaga sa lahat.

Binabati ko at pinasasalamatan ang "Aid to the Church in Need" para sa pambihirang gawaing isinagawa nito mula noong 1947 at para sa mahusay na serbisyong iniaalok nito sa mga institusyon, media at opinyon ng publiko sa paglalathala ng Report on Religious Freedom nito.

Ang kalayaan sa relihiyon ay isang likas na karapatan at nauuna sa anumang legal na pagbabalangkas dahil ito ay nakasulat sa puso ng tao.

Ito ay isang karapatan na ipinahayag ng Universal Declaration of Human Rights ngunit, sa kasamaang-palad, ito ay niyuyurakan pa rin sa napakaraming bansa sa mundo at, kadalasan, sa halos ganap na kawalang-interes.

Kaya nangyayari na napakaraming lalaki, babae at bata ay hindi lamang kailangang magdusa sa sakit ng pagkakait ng karapatang ipahayag ang kanilang pananampalataya kundi pati na rin ang kahihiyan ng pagkalimot. At ito ay dobleng hindi katanggap-tanggap dahil ang pananatiling tahimik tungkol sa pagtanggi sa kalayaan sa relihiyon ay katumbas ng pagiging kasabwat nito. Hindi namin intensyon na gawin ito.

Tungkulin ng bawat isa na ipagtanggol ang kalayaan sa relihiyon, ngunit upang maisakatuparan ang pangakong ito ay kailangang malaman ang mga datos at numero, upang maunawaan nang malalim ang senaryo kung saan tayo gumagalaw, magkaroon sa ating mga mata at sa ating mga puso ang mga kuwento ng mga nagdurusa. pang-aabuso, pag-uusig, karahasan.

Ito ang nakita ko sa mga mata nina Maria Joseph at Janada Markus, dalawang napakabatang babaeng Kristiyanong Nigerian na biktima ng bangis ng mga teroristang Boko Haram. Nakilala ko sila noong Araw ng Kababaihan at nawalan ng hininga dahil sa kanilang katapangan, kanilang lakas, at kanilang dignidad. Isa itong pagtatagpo na hindi ko malilimutan at nag-iwan sa akin ng magagandang aral.

Ito ang dahilan kung bakit napakahalaga ng Ulat ng ACN dahil hindi ito gumagawa ng mga abstract na pagsusuri o pangangatwiran ngunit napupunta sa puso ng pag-uusig at diskriminasyon, sa puso ng mga biktima, kanilang kasaysayan, at kanilang buhay.

Ito ay medyo tulad ng isang gabay para sa pagguhit ng isang kurso ng aksyon. Ang isa sa mga ito ay napakalinaw: ang kalayaan sa relihiyon ay hindi isang pangalawang uri na karapatan, ito ay hindi isang kalayaan na kasunod ng iba o maaari pang kalimutan para sa kapakinabangan ng sariling istilo ng mga bagong kalayaan o karapatan.

Katulad nito, hindi natin malilimutan ang isa pang kababalaghan na nakakaapekto sa mas maunlad na lipunan. Binalaan tayo ni Pope Francis tungkol sa panganib ng isang magalang na pag-uusig, na nagkukunwaring kultura, modernidad at pag-unlad, na sa pangalan ng hindi nauunawaang konsepto ng pagsasama ay naglilimita sa posibilidad ng mga mananampalataya na ipahayag ang kanilang mga paniniwala sa larangan ng buhay panlipunan.

Isa itong pagsusuri na aking ibinabahagi dahil napakaliit na isipin na upang matanggap ang isa ay dapat tanggihan ang kanyang pagkakakilanlan, kabilang ang pagkakakilanlan sa relihiyon. Kung alam mo kung sino ka, maaari kang makipag-usap sa isa, maaari mo siyang respetuhin, makilala siya nang malalim, at magpayaman mula sa diyalogong iyon.

Ngunit siyempre, hindi natin dapat kalimutan ang unang uri ng pag-uusig, ang materyal na pag-uusig na nagpapahirap sa maraming bansa sa buong mundo, isang katotohanan kung saan dapat nating buksan ang ating mga mata at kumilos ngayon, nang hindi na nagsasayang ng panahon. Ito ang nilalayon at sinimulan nang gawin ng gobyerno, simula sa panawagan ng mahigit 10 milyong euro para tustusan ang mga interbensyon na pabor sa mga inuusig na minoryang Kristiyano, mula Syria hanggang Iraq, mula Nigeria hanggang Pakistan. Isang unang hakbang na susundan ng marami pang iba.

Ipinaalala sa atin ni Pope Benedict XVI na ang kalayaan sa relihiyon ay isang mahalagang kabutihan na kabilang sa ubod ng mga karapatang pantao, sa mga unibersal at likas na karapatang iyon na hindi kailanman maitatanggi ng batas ng tao at nangangailangan ng lubos na pangako mula sa lahat, walang sinumang ibinukod.

Ang Italya ay maaari at dapat na magpakita ng isang halimbawa. Ang Italya ay nagnanais na magtakda ng isang halimbawa, sa isang European at internasyonal na antas. Ito ay isa sa aming maraming mga misyon.

Salamat sa lahat at magandang trabaho.

BINIGKAS:

- Advertisement -

Higit pa mula sa may-akda

- EKSKLUSIBONG NILALAMAN -spot_img
- Advertisement -
- Advertisement -
- Advertisement -spot_img
- Advertisement -

Dapat basahin

Pinakabagong mga artikulo

- Advertisement -