Ni St. John Chrysostom
"Bakit mo ipinagmamalaki ang iyong amang lupain," sabi Niya, kapag iniutos Ko sa iyo na maging isang palaboy sa buong sansinukob, kapag maaari kang maging ganoon na ang buong mundo ay hindi magiging karapat-dapat sa iyo? Kung saan ka nanggaling ay hindi mahalaga na ang mga paganong pilosopo mismo ay hindi nagbibigay ng anumang kahalagahan dito, tinawag itong panlabas at bigyan ito ng huling lugar. Gayunpaman, pinahihintulutan ito ni Pablo, sasabihin mo, kapag sinabi niya: "Tungkol sa paghirang, mga minamahal ng Diyos alang-alang sa mga ama" (Rom. 11: 28). Ngunit sabihin mo sa akin, kailan, tungkol kanino at kanino niya ito sinasabi? Ang nakumberteng mga pagano, na ipinagmamalaki ang kanilang pananampalataya, ay naghimagsik laban sa mga Hudyo, at sa gayo'y higit na inihiwalay sila sa kanilang sarili. Kaya, sinasabi niya ito upang mapababa ang pagmamataas sa ilan, at upang maakit at pukawin ang iba sa katulad na paninibugho. Kapag pinag-uusapan niya ang mga marangal at dakilang tao, pagkatapos ay pakinggan ang kanyang sinasabi: “para sa mga nagsasalita ng ganito ay nagpapakita na hinahanap nila ang amang bayan. At kung nasa isip nila ang amang lupain kung saan sila nagmula, magkakaroon sila ng panahon upang bumalik; ngunit hinanap nila ang mas mabuti, iyon ay, kung ano ang makalangit” (Heb. 11: 14-16). At muli: "Lahat ng mga ito ay namatay sa pananampalataya, hindi natatanggap ang mga pangako, ngunit nakita lamang sila mula sa malayo at nagalak" (Heb. 11: 13). Sa parehong paraan, sinabi ni Juan sa mga lumapit sa kanya: “Huwag mong isipin na sabihin sa iyong sarili, ‘Si Abraham ang aming ama’” (Mateo 3:9); gayundin si Pablo: “Hindi lahat ng mga Israelita na mula sa Israel, hindi mga anak ng laman, ay mga anak ng Diyos” (Rom. 9: 6,8). Sa katunayan, sabihin sa akin, ano ang pakinabang ng mga anak ni Samuel sa maharlika ng kanilang ama, nang sila mismo ay hindi nagmana ng kanyang kabutihan? Ano ang silbi ng mga anak ni Moses na hindi naiinggit sa kanyang mahigpit na pamumuhay? Hindi nila minana ang kanyang kapangyarihan. Ang mga ito ay isinulat ng kanyang mga anak, ngunit ang pamahalaan ng mga tao ay ipinasa sa iba na kanyang anak sa kabutihan. Sa kabaligtaran, nasaktan ba si Timoteo na mayroon siyang isang Gentil na ama? Ano muli ang pakinabang ng anak ni Noe mula sa kabutihan ng kanyang ama kung siya ay naging alipin mula sa isang taong malaya? Nakikita mo ba kung gaano kaliit ang proteksyon ng mga bata sa maharlika ng kanilang ama? Ang katiwalian ng kalooban ay nagtagumpay sa mga batas ng kalikasan, at pinagkaitan si Ham hindi lamang ng maharlika ng kanyang mga magulang, kundi pati na rin ng kalayaan mismo. Gayundin, hindi ba si Esau ay anak ni Isaac, na namamagitan din para sa kanya? Bagaman sinubukan at nais ng kanyang ama na maging kalahok siya sa pagpapala, at siya mismo ang tumupad sa lahat ng kanyang mga utos para sa layuning ito, ngunit dahil siya ay payat, ang lahat ng ito ay hindi nakatulong sa kanya. Sa kabila ng katotohanan na sa likas na katangian siya ang panganay, at ang kanyang ama, kasama niya, ay sinubukan sa lahat ng posibleng paraan upang mapanatili ang kanyang kalamangan, gayunpaman, nawala niya ang lahat, dahil hindi niya kasama ang Diyos. Ngunit ano ang sinasabi ko tungkol sa mga indibidwal? Ang mga Hudyo ay mga anak ng Diyos, ngunit wala silang nakuha mula sa dignidad na ito. Kaya, kung ang isang tao, kahit na isang anak ng Diyos, ay mas pinarusahan dahil sa hindi pagpapakita ng kabutihan na karapat-dapat sa gayong maharlika, kung gayon paano ang pagpapakita ng kamahalan ng kanyang mga lolo at lolo sa tuhod? At hindi lamang sa Lumang Tipan, kundi pati na rin sa Bagong Tipan ay mahahanap ng isa ang parehong bagay. “At sa mga,” ito ay sinabi, “sa Kanya ay tinanggap, sa mga nagsisampalataya sa Kanyang pangalan, ay binigyan Niya ng kapangyarihang maging mga anak ng Diyos” (Juan 1:12); samantala, para sa marami sa mga batang ito, ayon kay Paul, ito ay ganap na walang silbi na mayroon silang isang Ama.
Kung si Kristo ay ganap na walang silbi para sa mga taong ayaw makinig sa kanilang sarili, ano pa ang silbi ng pamamagitan ng tao? Kaya, huwag nating ipagmalaki ang pagiging maharlika o kayamanan, bagkus ay hamakin natin ang mga nagmamalaki sa gayong mga pakinabang; Huwag tayong panghinaan ng loob dahil sa kahirapan, bagkus hanapin natin ang yaman na nasa mabuting gawa at takasan ang kahirapan na humahantong sa atin sa kasalanan. Sa huling kadahilanang ito, mahirap nga ang sikat na mayaman kaya naman hindi niya kayang tumanggap ng kahit isang patak ng tubig sa kabila ng matinding kahilingan. Samantala, mayroon bang isang pulubi sa atin na walang tubig na magpapalamig sa sarili? wala; at ang mga natutunaw mula sa matinding gutom ay maaaring magkaroon ng isang patak ng tubig, at hindi lamang isang patak ng tubig, ngunit isa pa, higit na mas malaking kaaliwan. Ngunit ang mayaman na ito ay wala kahit na - siya ay napakahirap, at, ang pinakamasakit sa lahat, hindi siya maaaring magkaroon ng anumang aliw sa kanyang kahirapan mula sa kahit saan. Kaya bakit tayo nag-iimbot ng pera kung hindi tayo dinadala nito sa langit? Sabihin mo sa akin, kung ang sinumang makalupang hari ay nagsabi na ang isang mayamang tao ay hindi maaaring sumikat sa kanyang maharlikang mga palasyo, o makamit ang anumang karangalan, hindi ba itatapon ng lahat ang kanilang mga ari-arian nang may paghamak? Kaya, kung handa tayong hamakin ang ari-arian kapag ito ay nag-aalis sa atin ng karangalan mula sa hari ng lupa, kung gayon sa tinig ng Hari ng langit, na araw-araw ay sumisigaw at nagsasabing hindi maginhawang pumasok sa mga sagradong vestibule na iyon na may kayamanan, hindi ba natin hahamakin ang lahat at itakwil ang kayamanan? upang malayang pumasok sa Kanyang kaharian?
Source: St. John Chrysostom, Interpretasyon ng Ebanghelyo ni Mateo. Vol. 7. Aklat 1. Pag-uusap 9.
