Dışişleri ve Kültürden Sorumlu Devlet Bakanı Meenakshi Lekhi Görüntü Upender Rao'nun izniyle "Budist Düşüncenin Yayılması" uluslararası konferansı 27-28 Ekim tarihleri arasında çevrimiçi olarak gerçekleştirildi ve Hint Budist düşüncesinin dünya çapındaki yansımalarına odaklanıldı.
MÖ 6. yüzyılın sonlarında Siddhartha Gautama ("Buda") tarafından kurulan Budizm, Asya ülkelerinin çoğunda önemli bir dindir. Budizm birçok farklı biçim almıştır, ancak her durumda, Buda'nın yaşam deneyimlerinden, öğretilerinden ve öğretilerinin (dhamma veya dharma olarak adlandırılır) "ruhu" veya "öz"ünden model olarak alınma girişimi olmuştur. dini hayat. Ancak, tarihe kadar değil yazı yazıyor MS 1. veya 2. yüzyılda Ashvaghosa tarafından Buddha Charita'nın (Buda'nın yaşamı) tasviri, onun yaşamının kapsamlı bir anlatımına sahip miyiz? Buda (yaklaşık 563 BCE) Himalaya eteklerine yakın Lumbini adlı bir yerde doğdu ve Benares çevresinde (Sarnath'ta) öğretmeye başladı. Onun dönemi genel olarak ruhsal, entelektüel ve sosyal bir mayalanma dönemiydi. Bu, Hindu idealinin, Gerçeği arayan kutsal kişiler tarafından aile ve sosyal hayattan feragat edilmesinin ilk yaygınlaştığı ve Upanişadların yazıldığı çağdı. Her ikisi de Vedik ateş kurbanının merkezinden uzaklaşma olarak görülebilir.
Siddhartha Gautama, bir kral ve kraliçenin savaşçı oğluydu. Efsaneye göre, doğumunda bir kahin, onun bir vazgeçici (zamansal yaşamdan geri çekilen) olabileceğini tahmin etti. Bunu önlemek için babası ona birçok lüks ve zevk verdi. Ancak, genç bir adam olarak, bir keresinde, insan ıstırabının daha şiddetli biçimlerini ilk kez gördüğü dört arabalı bir dizi gezintiye çıktı: yaşlılık, hastalık ve ölüm (bir ceset) ve ayrıca çileci bir feragat. Hayatı ile bu insani ıstırap arasındaki karşıtlık, dünyadaki tüm zevklerin aslında geçici ve yalnızca insan ıstırabını maskeleyebileceğini fark etmesini sağladı.
Yeni Delhi'deki Jawaharlal Nehru Üniversitesi (JNU) tarafından Hindistan Kültürel İlişkiler Konseyi (ICCR), Hindistan hükümeti ve Uluslararası Budist Konfederasyonu (IBC) ile işbirliği içinde düzenlenen forum, bölgesel bir konferanstı. ICCR tarafından IBC ve Nava Nalanda Mahavihara ile işbirliği içinde 19-20 Kasım tarihlerinde “Edebiyatta Budizm” teması altında planlanan ilk Küresel Budist Konferansı.*
Konuşmacılar, dünyanın çeşitli yerlerinde yayılmış ve kök salmış Budist etiği ve felsefi geleneklerle ilgili çeşitli konularda araştırma makaleleri sundular. Ayrıca Budist uygulamaları, sanatları, felsefi okulları, edebiyatı ve Budist mirasının diğer yönlerini tartıştılar.
Konferans direktörü Prof. Chowduri Upender Rao. Upender Rao'nun izniyle
Konferans katılımcılarından bazıları. Görüntü Upender Rao'nun izniyleKonferans, 27 Ekim'de baş konuk, Dış İlişkiler ve Kültür Devlet Bakanı Meenakshi Lekhi ve onur konukları Ven'in konuşmalarını içeren bir açılış oturumu ile başladı. IBC genel sekreteri Dr. Dhammapiya ve ICCR genel müdür yardımcısı Chinmoy Naik. Prof. Chowduri Upender Rao, konferans direktörü, JNU'daki Sanskritçe ve Hint Araştırmaları Okulu'nda Sanskritçe ve Pali profesörü bir karşılama konuşması yaptı.
Açılış oturumu sırasında Lekhi, organizatörleri ve katılımcıları tebrik etti: “Budist düşüncesinin yayılması konulu bu konferanstan haberdar olduğum için mutluyum. Hepimiz Bhagavan Buddha'nın erken yaşta Kapilavasthu'da yaşadığını biliyoruz. Dört Yüce Gerçeği buldu, Orta Yolu ve diğer birçok öğretiyi yaydı. Geleneğe göre, Pali Canon'da kaydedildiği gibi ve AgamalarSiddhartha Gautama, Bodh Gaya'da bulunan Bodhi ağacının altında oturan Bodhi'ye ulaştı. Daha sonra Buda. . . Kuzey Hindistan'ın çeşitli yerlerinde seyahat etti ve yaklaşık 45 yıl boyunca öğretilerini verdi. Daha sonra Budist düşüncesi tüm dünyaya yayıldı. Farklı akışlarda ve uygulamalarda büyümüştür. Bu asil çaba için Prof. Upender Rao ve ekibini tebrik ediyorum. Çeşitli ülkelerden tüm katılımcıları tebrik ediyorum. Teşekkürler Jai Hind.”**
Konferans altı oturuma bölündü ve Hindistan, Bulgaristan, Endonezya, İtalya, Letonya, Litvanya, Tayland'dan konuşmacılar tarafından 24 sunum yapıldı. Ukrayna, ve Vietnam. Sunumların çoğunu derinlemesine tartışmalar izledi.
Le Chi Luc'un sunumu. Upender Rao'nun izniyle İki günlük konferansın sonundaki veda oturumu, Prof. Upendra Rao'nun bir konuşması ve Kadaganchi, Karnataka Merkez Üniversitesi rektör yardımcısı Prof. Battu Satyanarayana'nın kapanış konuşmalarını içeriyordu; başkan Prof. Santosh Kumar Shukla, JNU'daki Sanskritçe ve Hint Araştırmaları Okulu'nun dekanı; ve onur konukları Delhi Üniversitesi Uluslararası İlişkiler Dekanı Prof. Amarjiva Lochan ve Ven. Dr. Tejawaro Thero, Golden Mountain Manastırı başkan yardımcısı, Kaohsiung, Tayvan.
Konferansın organizatörleri, ICCR web sitesine sunum özetleri ve konferans bildirilerinin yer aldığı bir e-kitabı yükleyecektir.
Budizm, Hindistan'da (yaklaşık MS 12. yüzyıl) -belki Hinduizm'in her şeyi kapsayan doğası, Müslüman istilaları veya keşişin yaşam tarzına çok fazla vurgu yapması nedeniyle- fiilen ortadan kalkmış olsa da, bir din olarak varlığını kanıtlamaktan fazlasını yapmıştır. taşındığı Asya ülkelerinde yaşayabilirlik ve pratik maneviyat. Budist cemaatinde geliştirilen birçok form ve uygulama, birçok farklı insan türünün bu büyük din aracılığıyla manevi ihtiyaçlarını karşılamasına da izin verdi.
