Монс. Кевін У. Ірвін
У дванадцятому розділі його ЗізнанняСв. Августин розповідає, що перебував у своєму саду в схвильованому стані, не кажучи вже про особисте хвилювання. Він пише про те, як чує голос дитини: «Візьми і читай». Він узяв Біблію і прочитав уривок із Нового Завіту. Він відчув внутрішній спокій і поглибив свою рішучість присвятити себе Богові. Коли ви беретеся до цієї енцикліки, я закликаю вас не просто «читати», а й «молитися». У перших рядках Брати всі Папа Франциск цитує свого патрона, який, звертаючись до своїх послідовників, «запропонував їм спосіб життя відзначений смаком Євангелія». Смію припустити, що це так просто. Але це також надзвичайно важко.
Спосіб життя
Брати всі не йдеться про те, щоб тут і там вносити корективи в наше особисте та спільне життя. Скоріше мова йде не менше, ніж про спосіб перечитувати і жити за Євангелієм для наших часів. Те, що пише Папа, потрібне нам, щоб пережити не лише пандемію коронавірусу (про яку скупо згадується в трактаті, набагато ширшому, ніж навіть цей смертоносний вірус), але й для того, щоб вижити сучасний світ. Це так серйозно. Це так переконливо. Це так вимогливо.
Папа називає це своєю другою «соціальною енциклікою». Він хоче запропонувати «нове бачення братерства та соціальної дружби, яке не залишиться на рівні слів». Говорячи сьогоднішньою мовою, він хоче, щоб ми «просто йшли», а не просто «розмовляли». Це основоположник католицького християнського погляду на життя та життя в діалозі серед усіх людей доброї волі.
Квінтесенція документа Папи Франциска
Папа Франциск присвячує Брати всі своєму тезці Франциску Ассізькому, на могилі якого він служив месу за день до дати публікації, свята св. Франциска. «Розгортання» енцикліки у Ватикані опівдні самого свята було відзначено попередньою зустріччю з державним секретарем Ватикану кардиналом Пароліном і мусульманським лідером спільної комісії, створеної після візиту Папи Франциска до Абу-Дабі в лютому 2019 року. «Ватиканською мовою» — це велика справа.
Енцикліка Франциска Лаудато Сі ' також був натхненний святим Франциском. Там Папа визнає вплив патріарха Варфоломія на його думки про турботу про створіння. в Брати всі, Папа Римський визнає вплив великого імама Ахмада Аль-Тайєба під час його поїздки в Абу-Дабі. Те, що сучасні папи подорожують, тепер є даністю. Те, що вони говорять і роблять під час поїздок, а також самі місця призначення розкривають багато речей. Те саме стосується поїздки Папи Франциска до переважно мусульманської країни.
Ця енцикліка є запрошенням для всіх нас розширити нашу перспективу, щоб побачити «світ без кордонів» (пп. 3-8) і розглядати кожну людину на планеті, і так, саму планету, як брата і сестру. Зокрема, він заступається за бідних людей світу, які перебувають на маргінесі суспільства, а також за інвалідів, немічних і людей похилого віку, які часто живуть на маргінесі, але мають бути в центрі.
Навернення життя
Брати всі це повний документ, написаний у стилі запрошення. Тим не менш, будьте готові до безперервного запрошення не менше ніж a навернення життя у світлі проникливої оцінки Папи Франциска розбитості та поляризації сучасного світу. Це включає в себе скандал нестримного особистого та інституційного індивідуалізму та потребу релігійних організацій об’єднатися в «братерстві та соціальній дружбі», щоб свідчити протилежні культурні цінності перед світом. Католицька характеристика та виклик — спільне благо — тут цитується та досліджується різними способами.
Безперервність і внески
Як майже всі енцикліки, Брати всі ретельно досліджено та задокументовано. Папа Франциск цитує своїх безпосередніх попередників у папстві за їхні вчення щодо багатьох речей, у тому числі економіка і смертна кара. Це не надто тонкі нагадування про те, що не він вигадав ці католицькі позиції. Він успадкував і потім застосував їх до сьогодні. Інші джерела варіюються від латинських авторів стародавнього світу до сучасних філософів, романістів і драматургів!
Де і хто ми?
Перший розділ енцикліки є надзвичайно проникливим «читанням» про нашу ситуацію у світі. Це символізує метод «бачи, суди, дій», який Папа використовував у кількох документах. Спойлер: це нелегке читання. Це як точний медичний діагноз, який потім веде до лікування і настільки близько до зцілення, наскільки ми, брати і сестри, можемо підійти.
Дві лінзи у світі
Лаудато Сі ' та Брати всі це не типові папські енцикліки. Обидва вони адресовані чоловікам і жінкам усіх віросповідань і місць, а не лише католикам чи ієрархії. Вони пропонують спосіб поглянути на наш світ і на саме життя. Вони не стосуються внутрішнього теологічного налаштування. Ці енцикліки є лінзами, через які ми дивимося на все — так, на все. Окуляри аж ніяк не рожеві. Але обидві лінзи відтінені чеснотою надії, такої необхідної й такої потреби зараз.
Контркультурний
У перші тижні, коли коронавірус був випущений на нічого не підозрююче населення в усьому світі, один політичний лідер продовжував казати: «Ми в цьому разом». Ця фраза цілком могла б стати додатковим підзаголовком до цього тексту. «Ми в цьому разом» означає підніматися, щоб бути найкращими і бути «добрим самарянином» один для одного. Багато хто вітав розуміння та виклик. Багато хто обурювався, захищаючись займенниками «я», «мені» і «мій». Брати всі йдеться про займенники множини: «ми», «наш» і «нас». Ми в цьому разом, усі у нашому спільному домі.
Брати всі є глибокою енциклікою. Це може змінити розум і серця. Це може бути одним із шляхів зробити не що інше, як «оновити обличчя землі». Беріть і моліться.
© Paulist Press, використано з дозволу.
Монсір Кевін Ірвін є звичайним професором-дослідником Школи теології та релігієзнавства Католицького університету Америки,
У Вашингтоні, округ Колумбія
