«Проблеми, з якими стикаються жінки в сім’ї, стали найактуальнішою проблемою під час пандемії в багатьох суспільствах. У деяких випадках навчання для багатьох дівчат закінчилося. Є багато дитячих шлюбів, оскільки сім’ї не бачать іншого шляху для своїх дочок під час цієї кризи. У той же час є багато організацій, які намагаються зв’язатися і допомогти», – каже Кармел Тріпаті з Управління зв’язків з громадськістю індійських багаї.
«Ми відчули, що настав час, — продовжує вона, — створити простір для різних верств суспільства, щоб разом дослідити види змін, яких має зазнати сім’я як інституція».
Це зібрання є одним із численних інших зусиль індійської громади бахаї протягом останніх десятиліть, щоб зробити внесок у дискусію в суспільстві про гендерну рівність.
Аншу Гупта, учасник дискусії на зустрічі та засновник організації допомоги Goonj, розповів про вплив культури та традицій на сімейне середовище, запитуючи: «Що таке традиція? Це те, за чим ти продовжуєш стежити. Щоб припинити табу, ми маємо говорити про них… спільною мовою. Тому ми починаємо діалог і перестаємо стверджувати, що ми повинні робити певні речі, тому що це традиція».
Коментуючи важливість зустрічі, пані Тріпаті пояснює, що люди часто утримуються від глибшого дослідження ролі сім’ї у сприянні гендерній рівності. «Існує тенденція думати про сім'ю як про щось ізольоване від суспільства і дуже приватне. Насправді це слід обговорювати відкрито, тому що саме тут засвоюються та практикуються моделі мислення та поведінки, пов’язані з тим, як бути чоловіком або жінкою».
У документі, підготовленому для обговорення та розданому учасникам зібрання, Офіс бахаї зі зв’язків із громадськістю висвітлив кілька тем, зокрема «Спільне виконання функцій догляду та піклування» та «Консультації як основа для прийняття рішень». »
У документі зокрема йдеться: «Якщо прийняття рішень у сім’ї не буде результатом сваволі та диктаторської влади, члени сім’ї мають навчитися спілкуватися один з одним з повагою та відвертістю, спираючись на цілий ряд якостей, таких як як любов, скромність, тактовність, емпатія, ввічливість і помірність. Здатність консультуватися з любов’ю, уважністю та водночас відвертістю, приймаючи колективні рішення, — це мистецтво, цінність якого людство тільки починає оцінювати».
Мурарі Джа, учасник дискусії та педагог у державних школах Делі, говорив про необхідність більш ретельного аналізу соціального прогресу, заявивши: «Ми повинні бути пильними щодо непорозумінь. Якщо ви подивитеся на те, що було згадано в семінарській роботі про прийняття рішень у сім’ї, реальним показником практик гендерної рівності є те, хто приймає рішення, наприклад, чи виходити заміж і з ким. Якщо ми не дозволяємо нашим дочкам, нашим сестрам… брати участь у важливих рішеннях, то акт відправлення їх до школи насправді не є символом того, що ми практикуємо рівність».
Нілакші Раджхова з Управління зі зв’язків з громадськістю висвітлює інші концепції в документі, такі як потреба сімей розвивати зовнішню орієнтацію, одночасно служачи потребам суспільства.
«Зусилля з розбудови спільноти багаї заохочують сім’ї до спільного планування та консультацій, коли вони здійснюють ініціативи. Як наслідок, часто глибокі дискусії можуть відбуватися вдома, до яких приєднуються інші сім’ї, допомагаючи в діяльності. Молитва також відіграє важливу роль у створенні єдиного духу. Громади, в яких сім’ї працюють разом таким чином, розвивають здатність дивитися на проблеми, що впливають на їхнє життя, і вирішувати їх, не чекаючи, поки хтось ззовні надасть допомогу та підтримку.
«Те, що ми спостерігаємо, полягає в тому, що, свідомо навчаючись застосовувати принципи багаї про єдність, консультації та рівність між жінками та чоловіками, структури в сім’ях починають змінюватися, де жоден член не домінує над іншими».
Доступний запис семінару онлайн.
