Автор Шьямал Сінха
Історична буддійська ступа або цегляна ступа, побудована 2,400 років тому царем Маур’ян Ашокою, в Ямунанагарі Хар’яни, планується переобладнати з початком беатифікаційних робіт.
Практика будівництва ступ з буддійською доктриною поширилася на Непал і Тибет, Бутан, Таїланд, Бірму, Китай і навіть Сполучені Штати, де зосереджені великі буддійські громади. Незважаючи на те, що вони змінювалися за роками, їхня функція залишається практично незмінною. Ступи нагадують буддійському практикуючому про Будду та його вчення майже через 2,500 років після його смерті.
Для буддистів будівництво ступ також має кармічні переваги. Карма, ключовий компонент як в індуїзмі, так і в буддизмі, — це енергія, що створюється вчинками людини, і етичними наслідками цих дій. Карма впливає на наступне існування або переродження людини. Наприклад, в Авадана Сутра окреслено десять переваг будівництва ступи. Одне стверджує, що якщо практикуючий побудує ступу, він або вона не відродиться у віддаленому місці і не буде страждати від крайньої бідності. В результаті в сільській місцевості Тибету (де їх називають) величезна кількість ступ чортен) і в Бірмі (чеді).
Пам’ятник, який розкинувся на площі 100 кв.м у селі Чанеті, датується ІІІ століттям до нашої ери і знаходиться майже за 8 км від районного штабу. Це важливе місце релігійного туризму для буддистів усього світу.
Згідно з останніми даними відділу археології та музею, Ступа, розташована в стародавньому місті Шругна (сучасний Суг), що знаходиться під юрисдикцією села Амадалпур, входить до числа 39 охоронюваних державою пам’яток або об’єктів у Хар’яні.
У четвер міністр панчаятів, археології та музеїв Девендер Сінгх Баблі оглянув це місце і наказав відповідним чиновникам відремонтувати це місце.
«З огляду на постійно приїжджають прихильники з усього світу, служитель наказав побудувати будинок відпочинку в селі. Будівництво подібного житлового приміщення було замовлено раніше, але роботи залишаються закритими», – йдеться у повідомленні.
Як повідомляється на сайті райдержадміністрації, для побудови Ступи концентричні шари накладали один на інший, щоразу залишаючи трохи місця на нижньому шарі, щоб вся споруда мала напівсферичний вигляд і чотири святині в усіх напрямках біля старої циркумбулаторії. шлях (шлях прадакшина) були додані в період Кушни.
Банані Бхаттачарія, заступник директора департаменту археології, сказав, що ця ступа була серед багатьох місць, про які згадував китайський паломник Юань Чван у розповідях про його подорож.
«Після перевірки міністра, ділянку буде облаштовано, щоб додати більше плантацій, доступність чистої питної води та зручність для відвідувачів. Ми запросили кошторис у Департаменту благоустрою (PWD), і роботи розпочнуться найближчим часом», – сказала вона.
Ця ступа чітко показує зв'язок між його формою і тілом Будди. Будда представлений в момент його просвітлення, коли він отримав знання про Чотири благородні істини (дхарму або закон). Він робить зворушливий жест (бхуміспарсамудра) і сидить у падмасан, позиція лотоса. Він сидить у воротах, що означає священний простір, що нагадує ворота з обох боків монументальних ступ.
