Інтерв’ю: Як я зустрів біженців – «Школи мають бути на передовій повної інтеграції» – Інтерв'ю з вчителем середньої школи в Лісабоні, який надав притулок сім'ї українських біженців із семи осіб. Наскільки легко (чи важко) прийняти сім’ю біженців? Чим ми можемо допомогти українським біженцям? Це інтерв’ю додає погляд на ставлення європейців до кризи в Україні та подальшої кризи біженців.
Чи можна описати свій вчинок (притулок семи українських біженців)?
Друг друга приятеля знав, що у мене порожній будинок, і я був готовий прийняти біженців з України. Вона зі мною зв’язалася, надіслала телефон Катерини. Я подзвонив їй, а через кілька днів показав їй будинок і склав плани прибирання, нових меблів, підключення до Інтернету і так далі…
Як ви дали їм притулок? Чи співпрацювали ви з якимись установами?
Я не звертався до жодної установи (хоча я вже знав про платформу «Ми допомагаємо Україні» і думав про реєстрацію як бажаючий надавати допомогу). Зараз я шукаю, як правильно зареєструвати допомогу, яку я надаю лише з цілей безпеки (оскільки я вважаю, що важливо знати, де розміщуються біженці, хто відповідає, яка допомога надається тощо ).
З чого виник ваш вчинок?
Витоки дії різноманітні: у мене був вільний дім; друг (друга друга) знав сім'ю, яка щойно прибула з України і потребує житла; Я вважаю моральним обов’язком допомогти, якщо у когось є можливість зробити це без будь-яких відповідних витрат.
Що, на вашу думку, можуть зробити інші люди для українців?
Я думаю, що можна багато зробити щодо тисяч українців, які тікають від війни, як особи (громадяни), так і як держави. Як приватні особи, ми можемо зголоситися на допомогу (з житлом, їжею, медичними засобами та іншими товарами, допомогою в їх інтеграції, з юридичною допомогою чи навчанням у сфері освіти, наприклад, з португальцями тощо), а як держави, ми повинні далі санкціонувати російські інтереси, допомагати у воєнний час (переважно гуманітарною допомогою) та у відбудові країни після закінчення війни (сподіваюся, незабаром).
Школи мають бути на передовій повної інтеграції цих українців у нашу країну, і я щиро сподіваюся, що ми витримаємо виклик – студенти, вчителі та держава. У вересні ми повинні бути готові прийняти всіх дітей до нашої шкільної системи, якщо знадобиться з перекладачами українською мовою, і дати їм умови, щоб вони не втратили ще одну невід’ємну рису свого розвитку. Втративши поки що шанс спокійно рости там, де народилися, де живуть їхні родичі та друзі(d) і де їхня спогада досі, важливо, щоб вони не втратили можливість вчитися, практикувати свої навички , музика, спорт чи будь-які їхні інтереси, грати, заводити друзів тощо. цих українців у нашій країні, і я щиро сподіваюся, що ми впораємося з цим викликом – студенти, викладачі та влада. У вересні ми повинні бути готові прийняти всіх дітей до нашої шкільної системи, якщо знадобиться з перекладачами українською мовою, і дати їм умови, щоб вони не втратили ще одну невід’ємну рису свого розвитку. Втративши поки що шанс спокійно рости там, де народилися, де живуть їхні родичі та друзі(d) і де їхня спогада досі, важливо, щоб вони не втратили можливість вчитися, практикувати свої навички , музика, спорт чи будь-які їхні інтереси, грати, заводити друзів тощо.
Окрім індивідуальної допомоги та правової бази, наданої урядом (серед інших ініціатив, ми повинні похвалити рішення про швидку «легалізацію» цих європейців), я вважаю, що деякі великі компанії також повинні відігравати свою роль. Наприклад, щоб надати своїм гостям послугу Інтернету, я все ще маю 2-річний період лояльності (або початковий внесок у розмірі 400 євро), і я не бачив жодного пакету, запропонованого жодною телекомунікаційною компанією, яка пропонувала б якісь особливі умови для люди, які мають дуже залежати від хорошого доступу до Інтернету, щоб підтримувати зв’язок з тими, кого вони залишили, або щоб орієнтуватися та адаптуватися до нової країни, нової мови, інших звичок тощо.
Я додам більше особистих роздумів до того, що я сказав, що змушує мене відчувати себе досить незручно: мені цікаво, чи є елемент расизму в бездонній різниці між нашими зобов’язаннями щодо українських біженців та попередньою хвилею біженців, що прибули з півночі. Африка, Близький Схід та Афганістан. І мій дискомфорт ґрунтується на припущенні, що не існує жодного морального чи філософського підґрунтя, який може виправдати дискримінацію на основі національних кордонів, кольору шкіри чи культурної та релігійної ідентичності. Отже, проблема не стільки в тому, що ми робимо неправі речі – ми робимо! – а в тому, чи достатньо ми послідовні та сміливі, щоб підтримувати ставлення до загальної гостинності.
Чи можете ви описати контакт, який у вас є з родиною?
Я підтримував постійний зв’язок, оскільки ми адаптували будинок (давно зачинений) до нової великої родини. Я також запропонував свою допомогу з юридичними питаннями, можливостями працевлаштування та вивченням португальської (тепер вони проводять щоденні заняття в португальській школі з 6:10 до XNUMX:XNUMX). Незважаючи на те, що я підтримував регулярні контакти та відвідування, я також хотів дати їм простір і відчуття самостійності та ефективності (тому, що б вони не могли робити самі, і якщо вони воліли робити це самі, я вирішив «відійти»).
Моїм головним критерієм було: якби я був на їхньому місці (важко уявити...), що б я віддав перевагу? І хоча слов’яни можуть дуже відрізнятися від латинян, вони теж люблять своїх дітей, прагнуть миру і процвітання, цінують дружбу, чесність і справедливість тощо (До речі, я часто згадував у ці тижні девіз шістдесятих років «Справедливість, а не благодійність», я думаю, що ми всі повинні мати на увазі в поточному сценарії).
Як ви бачите свою дію? Що ви думаєте про допомогу родині, яка переживає такий важкий час?
У мене немає особливих поглядів на власні дії. Я просто вважав, що це правильно. Я міг би легко це зробити. Немає нічого іншого, про що варто згадати. Ті, хто вирішив залишитися і боротися, а також ті, хто вирішив втекти і зіткнутися з небезпекою подорожі, були сміливими. Мій вибір був, порівняно, дуже легким.
Моя головна турбота полягала в тому, щоб вони відчували себе як гості, а не біженці, і щоб вони відчували себе в безпеці – в чужій країні, з господарями, яких вони (поки!) не знають, і мовою, якою вони не можуть говорити і не розуміти (поки що!) ). Наразі, я думаю, мені вдалося змусити їх почуватися комфортно, і я просто сподіваюся, що їх прийом — це спосіб знайти спокій, якого вони поки що не можуть знайти вдома.
