Автор: доктор Елі Лізоркін-Ейзенберг
Чи є Різдво язичницьким святом?
Почнемо з трохи темної картини. Ніде в Святому Письмі ми не говоримо про святкування в пам'ять про народження Ісуса Христа. Ніщо в Святому Письмі не дає нам жодних надійних доказів щодо дати цієї чудової події.
Відсутність біблійної конкретики щодо фактів, пов’язаних з народженням юдейського царя, різко контрастує з доступними подробицями про його смерть (кожне з чотирьох Євангелій містить точний час смерті Ісуса).
Наприкінці другого століття отець грецької церкви Оріген висміював щорічні святкування річниць народження римлян, відкидаючи їх як глибоко язичницьку практику. Це свідчить про те, що християнські громади ще не святкували Різдво за життя Орігена (c.165-264). Першим церковним діячем, який обговорював дату народження Ісуса, був Климент (бл. 200 р.), єгипетський проповідник з Александрії. Проте про 25 грудня навіть не згадали. Однак до середини четвертого століття ми бачимо, що західні церкви вже святкували народження Христа 25 грудня, тоді як східні церкви робили це 7 січня.
Як перші християни прийшли до цього датування?
Дивно, але рання церква дотримувалася дуже єврейської ідеї – що початок і кінець важливих спокутних подій часто відбуваються в одну дату (Вавилонський Талмуд, Рош Ха-Шана 10b-11a). На початку третього століття Тертуліан повідомив, що оскільки він точно знав, коли Ісус помер (14 числа Нісана або 25 березня), він також точно знав, коли він був зачатий! Швидше за все, він помилявся у своїх висновках, але принаймні тепер ми можемо побачити, як вони дійшли до дати Різдва.
Логіка була такою: якщо Ісус був зачатий 25 березня, то, відраховуючи 9 місяців вагітності Марії, Його народження буде 25 грудня. Це особливо інтригуюче, оскільки 1 січня раніше відзначалося як День обрізання Христа (8 днів з вечора 24 грудня).
Дуже важливо відзначити, що лише в 4-6 століттях нашої ери християни почали «християнізувати» місцеві язичницькі свята народів, які вони прагнули проповідувати. Немає сумніву, що саме в цей час, але не раніше, Різдво почало набувати деяких своїх язичницьких традицій. чому Тому що приблизно до 300-320 років нашої ери християни вели контркультурну війну з язичниками римського та перського світу. Отже, вони ще не були в настрої для культурної адаптації.
Оскільки 25 грудня як передбачувану дату народження Христа було поширено за 100-150 років до того, як почалася практика «християнізації» язичницьких святкувань, нерозумно робити висновок, що ця дата була прийнята, щоб догодити римським язичникам, як припускає популярна теорія змови.
Це правда, що в 274 році нашої ери римський імператор оголосив 25 грудня «Днем нескореного сонця» (Sol Invictus). Однак це сталося приблизно через 70 років після того, як християни встановили 25 грудня як дату Різдва. (Більше того, сам указ, можливо, був виданий, щоб допомогти викорінити нововстановлене християнське святкування). Перш ніж відповісти на наше головне запитання, я думаю, ми повинні відповісти на кілька пов’язаних:
Чи є Різдво біблійним святом?
Ні. Це не було наказано Богом у Біблії.
Чи містить святкування Різдва елементи язичницького походження?
Абсолютно. У цьому немає жодних сумнівів.
Чи 25 грудня правильна дата для святкування Народження?
Можливо, але дуже малоймовірно.
Фото Платона Терентєва / pexels
