З «Промови на Послання до Ефесян», XVII:
А про блуд і всяку нечистоту чи егоїзм нехай навіть не згадується між вами, як личить святим, ні сороміцьких і пустих слів і жартів, які вам не схожі, а навпаки, подяка повинна лунати… Нехай ніхто вас не спокушає пустими словами. , бо через усе це гнів Божий приходить на синів невіри; і тому не ставайте їхніми партнерами (Еф. 5:3-7).
Сказавши про грубу пристрасть – гнів, апостол переходить до меншого зла. І як там він знищив крик, це знаряддя гніву, так тепер він забороняє богохульство та жарти, це знаряддя розпусти. Ганебні та пусті слова та жарти не подобаються вам, – каже він, – а, навпаки, подяку треба почути (Еф. 5:4). Не говоріть ні пустих, ні ганебних слів, і не дійте за ними – і ви погасите вогонь гріха. Навіть якщо вони не згадуються, - каже він, - між вами. Те саме говорить він, пишучи до коринтян: Звідусіль чути, що між вами блуд (1 Кор. 5, 1), тобто будьте чисті, бо слова ведуть до діла. Потім, щоб не здаватися жорстоким і суворим, і відсікаючи схильність до жартів, він додає причину, кажучи: вони не такі, як ви, а навпаки, щоб була почута подяка.
Яка користь розказувати анекдот? Ти з нею тільки посмієшся. Скажи мені: чи візьметься швець за якусь роботу, яка не належить до його ремесла? Чи отримає він не той інструмент? Ні, звичайно, тому що непотріб для нас нічого не вартий. Нехай пусте слово між нами не лунає, бо пуста балаканина легко обернеться соромом. Зараз не час для радості, а для смутку та плачу. Ви жартуєте? Який борець, виходячи на арену, кидає боротьбу з суперником і розповідає анекдоти? Диявол ходить навколо тебе, ричить, щоб пожерти тебе, повертає все проти тебе і обрушує на твою голову, будуючи плани, як вигнати тебе з твого притулку, скрегоче зубами проти тебе і розпалює вогонь проти твого спасіння, а ти сидиш і Ви жартуєте, пліткуєте і говорите непристойні речі? Чи можете ви перемогти його таким чином?
Ми по-дитячому веселимося, коханий! Хочете дізнатися, як діяли святі? Послухайте, що говорить Павло: Три роки вдень і вночі я не переставав зі сльозами навчати кожного з вас (Діян. 20, 31). А якщо він так дбав про мілетян і ефесян – не жартував, а зі сльозами на очах викладав науку – то що скажеш про інших? Послухайте, що він також писав до коринфян: З великої скорботи і збентеженого серця я писав вам з багатьма слізьми (2 Кор. 2, 4), а також: Хто знемагає, а я не знемагаю? (11:29). Послухайте, що він говорить в іншому місці, бажаючи щодня відходити від цього світу: Бо ми, що в цій хаті, стогнемо (5, 4). А ти смієшся і веселишся? Пора війни – а ти робиш те, що роблять клоуни? Хіба ви не бачите чоловіків, які борються, які вони суворі, які вони суворі, які нахмурені та сповнені жаху їхні обличчя? Ви побачите в них обличчя суворе, серце веселе, дух хоробрий, швидкий, стриманий, обережний і тривожний, порядок великий, стрункість і тишу в їхніх рядах; не кажучи вже про те, що вони не кажуть пустого слова — вони взагалі нічого не говорять. І якщо вони, борючись із фізичними ворогами, і не погрожуючи словами, зберігають таке суворе мовчання, то як ти, котрий мусиш вести війну і за свої слова, і за свої думки, можеш дозволити, щоб ця твоя сторона залишалася голою та незахищеною? Хіба ви не знаєте, що саме тут ми піддаємося сильній атаці? Ти гуляєш, розважаєшся з друзями, їси та п’єш, шукаєш розваг та задоволень? Для цього ти був посланий у цей світ? Ми вигнані гріхом у цю долину смерті – що в цьому веселого? Як ви думаєте, чи є у вас вільний час, який можна марнувати в цьому житті? Хіба ти не знаєш, що ми на війні? Зараз зовсім не час для розваг, тому що це не час для спокою. Послухайте, що говорить Христос: Світ зрадіє, а ви будете плакати (Ін. 16, 20). Христа розп'яли за твої злодіяння, а ти смієшся? Він терпів муки і стільки страждав через ваші гидоти і падіння, а ви радієте? Чи не гнівиш ти цим Бога? У цьому житті грішник сміється і розважається; праведний сумує і плаче за свої гріхи. Ніхто з тих, хто пліткує, не є праведним. Це підходить лише для клоунів на сцені; де безсоромність, там і жарти; де життя без страху Божого, там і пусті історії. Послухайте, що говорить пророк: Служіть Господеві зі страхом і радійте перед Ним із трепетом (Пс. 2, 11). Схильність до жартів робить душу слабкою, ледачою, млявою; він часто викликає сварки і породжує війни.
І що? Хіба ти не чоловік? Облиште тоді те, що властиво дітям! Вам не подобається, якщо ваш слуга витрачає час на вуличні розмови; як же ти, називаючись слугою Божим, марнуєш час на пусті балачки? Добре, якщо душа (твого співрозмовника) твереза – не можна захоплюватися; а хто б її не затягнув? Вона обдурить себе і не потребуватиме нападів диявола. А щоб краще зрозуміти, про що йдеться, зверніть увагу на сам концепт. Жартівник (ευτράπελος) – людина непостійна, готова на все, легковажна, непостійна. Але це не властиво людям, які служать Каменю. Таку людину легко крутити і змінювати, тому що він повинен наслідувати вираз обличчя, слова і ходу інших; водночас він мусить вигадувати дотепи, бо й це йому необхідно. Але це не властиво християнину – грати комедії. Якщо це добре, то чому вони віддають це блазням і блазням? Ви стали таким жартівником, і вам не соромно? Хіба ви цим не свідчитьте, що це нерозумний звичай і непристойний вчинок?
Багато пороків міститься в жартівливій душі, велика розсіяність і порожнеча: порушується порядок, зникає страх Божий і благочестя. Тобі дано язик не для того, щоб знущатися над іншими, але щоб дякувати Богові. Хіба ви не бачите так званих коміків, клоунів, клоунів? Ось такі жартівники. Виженіть, благаю вас, із своїх душ це дурне задоволення: це робота для шкідників, блазнів, танцівниць і публічних жінок. Далеко від вільної і благородної душі! Кожен, хто нечесний і підлий, любить жарти. Немає нічого безсоромнішого за жартівника, тому його рот повний не солодощі, а гіркоти. Деякі вчать цьому навіть бідних. Ой, смішно! Вони перетворюють людей, які живуть серед страждань, на блазнів! Кажу це, щоб показати, наскільки смішний цей ганебний звичай, бо такі розмови виходять від душі, чужої благочестю. Тому благаю вас, викинемо цей ганебний звичай і говоримо те, що нагадує християнське, і нехай святі уста не вимовляють слова, які належать устам безчесним і ганебним. Яке спільне між праведністю і беззаконням? Що спільного між світлом і темрявою? (2 Кор. 6:14) Людина, схильна до жартів, швидко стає глузливою та наклепницькою; а наклепник здатний на незліченну кількість інших пороків. І тому, приборкуючи ці дві душевні пристрасті, і підпорядкувавши їх розуму, як слухняним коням — я маю на увазі пожадливість і гнів, — поставимо розум візничим над ними, щоб отримати нагороду в майбутньому віці, з якою Дай Боже, щоб усі ми були гідні у Христі Ісусі, Господі нашому. Амінь.
Джерело: S. Joanni Chrysostomi In Epistulam ad Ephesios homiliae 1-24, PG 62. Col. 9-176.
