22 квітня 2023 року архієпископ Гродненський Артемій (Кіщенко) (ієрарх Білоруської Церкви) відійшов до Господа. Він неодноразово давав інтерв'ю «Правмиру», і багато його мудрих думок залишаться актуальними завжди. Давайте згадаємо їх. І згадаймо Владику Артемія в молитвах.
Про наше християнство
Запалюємо свічки, читаємо цілі молитовники, щоб «все було добре». Всю цю атрибутику, виконання всіх цих приписів ми сприймаємо як своєрідну гарантію захисту від життєвих проблем.
Це дуже заспокоює, я б навіть сказав, заколисує. І під ці благодушні, скорботні співи наша совість потихеньку засинає і забуває, що християнство – це постійна напруга, постійна праця над собою, за яку ніхто ззовні не похвалить.
З цією ситуацією потрібно щось робити. Звичайно, другого хрещення не буває, як і другого народження. Але є реанімація, коли людина опиняється в критичній ситуації між життям і смертю і в ході оперативних дій лікарів знову повертається до нормального стану.
***
Чимало мирян забули, що Церква – це щось більше, ніж «панахидна служба», що все, про що ми так старанно запалюємо свічки – здоров’я, благополуччя, гроші, успіх тощо – все це не є цінністю для людини. Християнські, і нічого з цього не обіцяв нам Христос.
Зрештою, це сприяє тому, що релігія вже сприймається не як живе спілкування з Богом, а чи то як частина культури, чи як національна ідея. <…>
Це та тверезість, про яку ми повинні дбати. А точніше, нове покоління священиків і самих християн. Нехай їх буде небагато, нехай їх буде хоча б 12 у кожному місті, але справжніх християн, і цієї закваски вистачить, щоб підняти все тісто.
***
Бог знає Свого. І для нас важливо, щоб переслідувана Церква була тріумфальною Церквою. Коли Церква гниє, Господь посилає їй відродження через гоніння. Ми знаємо, як ожила наша Церква в період ХХ століття і як, навпаки, в період свободи до нас повернулися забуті, здавалося б, уже мертві гріхи.
Про щирість і пристосуванство
Сам Христос заповідав: «Істинно кажу вам: якщо не навернетесь і не станете, як діти, не ввійдете в Царство Небесне» (Мф. 18:3). Бути християнином означає бути чистим, відкритим, спонтанним. А це означає відповідати на все так само щиро і прямо, не лукавити і, головне, не йти на компроміс ні з чим, що суперечить внутрішнім переконанням, але обіцяє зовнішню вигоду.
А сьогодні ми всі – хамелеони. Перш ніж щось сказати, давайте десять разів подумаємо, як би щось не трапилося, і як сказати це так, щоб це було максимально вигідно і безпечно. Дитина, навпаки, завжди говорить саме те, що думає. І саме таким є християнський підхід до життя – нічого не боятися, бо з тобою Христос.
***
Часто, навіть у радянський період, і навіть у церковному плані, ми займалися простим опортунізмом, виправдовуючись тим, що треба рятувати храми, треба рятувати життя священиків і парафіян, а для цього ми були готові піти на будь-які компроміси, на будь-які поступки, іноді на шкоду нашому духовному стану. .
Мучеництво говорить про протилежне – жодних компромісів, жодних поступок, лише повне підкорення Правді Божій. Це єдиний спосіб залишатися християнином, якщо не імітувати мінливі умови ринку.
За Церкву не варто хвилюватися без міри – Христос дав обітницю, що «ворота пекельні не подолають її» (Мф. 16:18), а це означає, що Він Сам їй допоможе і захистить. Церква стоїть на крові мучеників, а не на опортунізмі. Пристосування народжується саме з недовіри до Бога. Це не що інше, як втрата надії, спроба «владнати» все самостійно, без Його допомоги.
Про байдужість
Важко змиритися з байдужістю. Коли пастух байдужий і не хоче нічого робити, коли «хатина моя скраю, я тільки хрещу та вінчаю» – це не душпастирська робота, а церковне ремесло.
І все це треба спокійно, без емоцій пережити. Хочеться відразу тріснути і кричати «Геть!». Постав інший. Але переді мною жива людина. Можливо, через кілька років це перетвориться на щось прекрасне. Тільки не сьогодні.
Взагалі, дуже важко само по собі осягнути сутність християнства, про яке ми взагалі не замислюємося, шукати в собі Бога і розуміти завдання душпастирства. Важко не «просісти під мінливий світ», а ще важче змінити його…
Про молитву
Християни спочатку моляться. Знаю, що заклик до молитви для багатьох душпастирів звучить як виправдання, але для парафіян це вже накололо. Але це найбільша зброя, яку ми ігноруємо. Воно має реальну силу. У цій молитві ми демонструємо свою солідарність, що нам не байдуже те, що відбувається.
Про місіонерство кожного
Завжди варто пам’ятати, що місіонерська робота – це не робота лише кількох людей у Церкві. Це справа кожного християнина: проповідувати Христа своїм життям.
Незалежно від нашого місця в Церкві, ми повинні пам’ятати, що кожне наше конкретне служіння: священика, єпископа, прибиральника, дзвонаря, читця тощо — не обмежується своєю самостійною функцією. Їх неможливо відокремити від нашого головного і спільного для всіх християн служіння – бути сіллю цього світу.
Про переживання
За цей рік я чотири рази лежала в лікарні. І все завдяки досвіду! Звичайно, було багато важливих церковних питань та інших проблем, але ми повинні завжди пам’ятати, що не Церква на нас стоїть, а Христос її береже. І взагалі, не все в цьому житті залежить тільки від нас. Тож бережіть себе та бережіть своє здоров’я! Віруюча людина знає, що вона живе під поглядом Бога. І якщо так, то чому він має надто хвилюватися? Власні гріхи – ось єдина причина переживань. А решта – що б не трапилось, які б то не було труднощі, які б то не було труднощі – все має свою освітню та відпочинкову програму.
Про насильство
Мене як пастора більше хвилює не ставлення до терористів – з ними все зрозуміло. Зокрема мене турбує швидкість, з якою людина перетворюється із жертви на агресора.
Пригадую один дуже цікавий випадок, який мені розповів військовий прокурор, який просив мене причастити його батька. Тоді я ще служив священиком у Мінську. Так, один солдат з особливою жорстокістю зґвалтував молоду дівчину. А коли в залі зачитували його злочини, мати дівчини кричала від жаху. У цей момент пролунав постріл – обвинувачений впав мертвим. Вартовий, який теж усе це чув, не витримав і вистрілив у цього мерзотника.
Коли вже судили цього вартового, то вважали, що це емоції, стан пристрасті. І засудили його якось дуже м'яко. Але не минуло й року, як прокурор зустрівся з цим хлопцем, засудженим за друге вбивство. Він робив це свідомо. Здавалося б, він шукає правди і справедливості і готовий будь-яким способом знищити неправду і кривду, а з іншого боку, він сам хворіє на це божевілля і починає чинити зло ще більше, ніж було.
Насильство породжує насильство.
***
Якщо ти терорист, то ти не православний. Чи можна бути православним вбивцею? Ви можете бути вбивцею, але тоді ви не православні. Адже своїм гріхом ми видаляємо себе зі складу Церкви.
Про свободу
Взагалі свобода є основою християнського життя. Християнство - це релігія щастя, яка дає свободу. Людина стає щасливою, коли вона вільна. Він нікого і нічого не боїться. Як каже апостол Павло: що може відлучити мене від любові Божої? Смерть? Переслідування? Бідність? Голод і холод? Так, ніщо не може цього зробити! Що стосується смерті, то це тільки привід для радості, це подія, яка обіцяє швидку зустріч з улюбленим Христом.
джерело: Про щирість, свободу і молитву (З інтерв'ю «Правмиру» різних років)
