У п’ятницю, 21 липня, Патріарх Халдейської Католицької Церкви Сако прибув до Ербіля після нещодавнього скасування важливого указу, який гарантував його офіційний статус і імунітет як релігійного лідера. У пошуках безпечного притулку його тепло зустріла курдська влада.
3 липня президент Іраку Абдул Латіф Рашид скасував спеціальний президентський указ, виданий у 2013 році колишнім президентом Джалалом Талабані, який надавав кардиналу Сако повноваження керувати справами халдейських фондів і офіційно визнав його главою Халдейської католицької церкви.
В офіційній заяві президентство Іраку захистило рішення про скасування президентського указу, заявивши, що воно не має підстави в конституції, оскільки президентські укази видаються лише для тих, хто працює в урядових установах, міністерствах або урядових комітетах.
«Безумовно, релігійна установа не вважається державною, священнослужитель не вважається державним службовцем, щоб видавати указ про його призначення», – йдеться в заяві президента.
Згідно з курдським ЗМІ Rudaw, рішення президента Іраку було прийнято після його зустрічі з Райаном аль-Калдані, головою Вавилонського руху, політичної партії з ополченням під назвою «Вавилонські бригади», які стверджували, що є християнами, але насправді пов’язані з проіранські Сили народної мобілізації (PMF) і Корпус вартових ісламської революції (IRGC). Метою Аль-Калдані є відсторонитися від Халдейського патріархату та взяти на себе роль представника християн у країні.
Рішення президента Іраку є доповненням до інших негативних подій, які явно призводять до планованого зникнення християнської громади з її історичних земель в Іраку.
Особливе занепокоєння викликають
- незаконне придбання землі в історично християнській рівнині Ніневії;
- нові виборчі правила, що стосуються розподілу місць, зарезервованих для християнських кандидатів;
- збір даних урядом Іраку для створення «бази даних» про християнські громади;
- ЗМІ та соціальна кампанія знищення репутації кардинала Сако;
- імплементація закону про заборону імпорту та продажу алкоголю, в тому числі вина, необхідного для богослужіння християнських громад.
Кардинал Сако і Вавилонський рух
Кардинал Сако, який організував історичний візит Папи Франциска до Іраку в 2021 році, був призначений кардиналом Халдейської Католицької Церкви Папою у Ватикані в 2018 році.
Сако і Вавилонський рух на чолі з Кілдані, якого звинувачують у тому, що він був рушійною силою скасування президентського указу, давно ведуть словесну війну.
З одного боку, патріарх регулярно засуджував лідера ополчення за те, що він стверджував, що представляє інтереси християн, незважаючи на те, що його партія виграла чотири з п’яти місць за квотою, призначених для християн на парламентських виборах в Іраку 2021 року. Його кандидатів широко й відкрито підтримували шиїтські політичні сили, пов’язані з Іраном у цій неприродній коаліції.
З іншого боку, Кілдані звинуватив Сако у втручанні в політику та завданні шкоди репутації Халдейської церкви.
Кілдані оприлюднив заяву, в якій звинуватив Сако в тому, що він переїхав до регіону Курдистан, «щоб уникнути зіткнення з іракським правосуддям у справах, порушених проти нього».
Кілдані також відкинув те, що Сако назвав свій рух бригадою. «Ми політичний рух, а не бригади. Ми є політичною партією, яка бере участь у політичному процесі та є частиною коаліції «Керує державою», – йдеться у заяві.
Кардинал Сако втікає з Багдада
Позбавлений будь-якого офіційного визнання, кардинал Сако оголосив про свій від’їзд із Багдада до Курдистану в прес-релізі, опублікованому 15 липня. Причиною він назвав кампанію, спрямовану проти нього, і переслідування його спільноти.
На початку травня глава Халдейської церкви опинився в центрі запеклої кампанії в ЗМІ після його критичних заяв щодо політичного представництва християнської меншини Іраку. Патріарх Сако критикував той факт, що політичні партії більшості займають місця в парламенті, зарезервовані законом для меншин населення, включаючи християн.
Трохи більше року тому, на відкритті щорічного синоду халдейських єпископів у Багдаді 21 серпня, кардинал Сако вказав на необхідність зміни ментальності та «національної системи» його країни, де «ісламська спадщина зробила Християни є громадянами другого сорту і допускають узурпацію їхньої власності». Зміна, до якої Папа Франциск уже закликав у березні 2021 року під час своєї поїздки до країни.
Нещодавні події в Іраку, починаючи з травня, показують, наскільки небезпечно загрожує приблизно 400,000 XNUMX вірних халдейської католицької громади.
Дехто каже, що патріарх Сако мав би наслідувати приклад президента України Зеленського, який відмовився тікати на таксі і вирішив залишитися зі своїм народом і воювати на його боці проти російських загарбників, але загалом у країні піднявся загальнонаціональний резонанс. християнської громади та не тільки про указ президента.
Всенародний і міжнародний резонанс
Рішення викликало загальнонаціональний резонанс з боку членів і лідерів християнської громади, які засудили маневр президента Іраку та назвали його прямим нападом на кардинала Сако, дуже шановану фігуру в своїй громаді та в усьому світі.
Мешканці Аїнкави, району з християнською більшістю, розташованого на північній околиці Ербіль Кілька днів тому заповнили вулицю перед собором Святого Йосипа, щоб протестувати проти того, що вони назвали «явним і повним порушенням» їхньої громади.
«Це політичний маневр, щоб захопити решту того, що християни залишили в Іраку та Багдаді, і вигнати їх. На жаль, це відвертий напад на християн і загроза їхнім правам», – сказала виданню Rudaw English Дія Бутрус Слева, провідний активіст з прав людини та меншин з Аїнкави.
Свою підтримку патріарху Сако висловили і деякі мусульманські громади. Комітет мусульманських вчених Іраку, найвищий сунітський орган країни, висловив свою солідарність з ним і засудив позицію президента республіки. Найвищий шиїтський авторитет Іраку, аятолла Алі Аль Сістані, також заявив про свою підтримку халдейського патріарха і сподівається, що він якомога швидше повернеться до своєї штаб-квартири в Багдаді.
L'Œuvre d'Orient, одна з провідних організацій Католицької Церкви, що надає допомогу східним християнам, висловила серйозну стурбованість у зв’язку з рішенням уряду Іраку відкликати державне визнання повноважень кардинала Сако керувати Халдейською Церквою та її активами.
У заяві, опублікованій 17 липня, L'Œuvre d'Orient закликала президента Іраку Абделя Латіфа Рашида скасувати це рішення.
«Через дев’ять років після вторгнення (ІДІЛ) християнам Іраку загрожують внутрішньополітичні ігри», – нарікав L'Œuvre d'Orient, яка вже близько 160 років допомагає Східним Церквам на Близькому Сході, Африканському Розі, Східній Європі та Індії.
ЄС мовчати?
19 березня Рада співробітництва між Європейським Союзом та Іраком провела своє третє засідання після семирічної паузи через так звану складну ситуацію в Іраку та наслідки COVID-19.
На засіданні головував Верховний представник із закордонних справ і політики безпеки, Хосеп Боррелл. Міністр закордонних справ, Фуад Мохаммед Хусейночолював іракську делегацію.
Хосеп Боррелл, Верховний представник із закордонних справ і політики безпеки, цитується в офіційній заяві: «Уряд Іраку може розраховувати на нашу допомогу — на благо іракського народу, а також заради регіональної стабільності. Тому що так, ми високо цінуємо конструктивну роль Іраку в цьому регіоні.
Рада співробітництва обговорювалися події в Іраку а в ЄС — регіональні справи та безпека такі теми, як міграція, демократія та права людини, торгівлі та енергетики. Слова «права людини» зникли з остаточної Спільної заяви ЄС та Іраку, але були замінені словами «недискримінація», «верховенство права» та «належне управління».
Однак це залишається твердою підставою для інституцій ЄС закликати президента Іраку щодо зростаючої маргіналізації та крихкості християнської спільноти, останньою подією є позбавлення національного та соціального статусу кардинала Сако. Це останній цвях у труну християнської спільноти після кампанії в соціальних мережах проти халдейського патріарха, незаконного придбання християнських земель, підозрілої бази даних християн і майбутньої заборони вина для мас. Потрібен план надзвичайних ситуацій, подібний до того, що стосується виживання єзидської меншини.
Що зробить ЄС, щоб уникнути повільної смерті ще однієї етно-релігійної меншини?
