میناکشی لیکھی، وزیر مملکت برائے امور خارجہ اور ثقافت۔ تصویر بشکریہ Upender RaoThe بین الاقوامی کانفرنس "The Spread of Buddhist Thought" 27-28 اکتوبر کو آن لائن منعقد ہوئی، جس میں پوری دنیا میں ہندوستانی بدھ مت کے خیالات کے عکاسی پر توجہ دی گئی۔
بدھ مت، جس کی بنیاد چھٹی صدی قبل مسیح کے آخر میں سدھارتھ گوتم ("بدھ") نے رکھی تھی، ایشیا کے بیشتر ممالک میں ایک اہم مذہب ہے۔ بدھ مت نے بہت سی مختلف شکلیں اختیار کی ہیں، لیکن ہر معاملے میں بدھ کی زندگی کے تجربات، ان کی تعلیمات، اور ان کی تعلیمات کی "روح" یا "جوہر" (جسے دھم یا دھرم کہا جاتا ہے) کو نمونے کے طور پر لینے کی کوشش کی گئی ہے۔ مذہبی زندگی. تاہم، اس وقت تک نہیں۔ تحریری طور پر پہلی یا دوسری صدی عیسوی میں اشواگھوسا کے ذریعہ بدھ چریت (بدھ کی زندگی) کے بارے میں کیا ہمارے پاس ان کی زندگی کے بارے میں جامع بیان ہے؟ بدھ کی پیدائش (1 قبل مسیح) ہمالیہ کے دامن کے قریب لمبینی نامی جگہ میں ہوئی تھی، اور اس نے بنارس (سرناتھ میں) کے آس پاس تعلیم دینا شروع کی تھی۔ ان کا دور کا جنرل روحانی، فکری اور سماجی ابال میں سے تھا۔ یہ وہ دور تھا جب سچائی کے متلاشی مقدس ہستیوں کے ذریعہ خاندان اور سماجی زندگی کو ترک کرنے کا ہندو نظریہ سب سے پہلے عام ہوا، اور جب اپنشد لکھے گئے۔ دونوں کو ویدک آگ کی قربانی کی مرکزیت سے ہٹ کر دیکھا جا سکتا ہے۔
سدھارتھ گوتم ایک بادشاہ اور ملکہ کا جنگجو بیٹا تھا۔ لیجنڈ کے مطابق، اس کی پیدائش کے وقت ایک کاہن نے پیشین گوئی کی تھی کہ وہ شاید ترک کرنے والا بن جائے گا (دنیا کی زندگی سے دستبردار ہو کر)۔ اس کو روکنے کے لیے اس کے والد نے اسے بہت سی آسائشیں اور آسائشیں فراہم کیں۔ لیکن، ایک نوجوان کے طور پر، وہ ایک بار چار رتھوں کی سواریوں کے سلسلے میں گیا جہاں اس نے سب سے پہلے انسانی مصائب کی زیادہ شدید شکلیں دیکھیں: بڑھاپا، بیماری، اور موت (ایک لاش)، اور ساتھ ہی ایک سنیاسی ترک کرنے والا۔ اس کی زندگی اور اس انسانی مصائب کے درمیان تضاد نے اسے یہ احساس دلایا کہ زمین پر موجود تمام لذتیں جہاں حقیقت میں عارضی ہیں، اور صرف انسانی مصائب پر پردہ ڈال سکتی ہیں۔
جواہر لعل نہرو یونیورسٹی (JNU)، نئی دہلی کے زیر اہتمام، انڈین کونسل فار کلچرل ریلیشنز (ICCR)، حکومت ہند، اور بین الاقوامی بدھسٹ کنفیڈریشن (IBC) کے تعاون سے یہ فورم — ایک علاقائی کانفرنس تھی جس کے ایک حصے کے طور پر منعقد کی گئی تھی۔ پہلی عالمی بدھ کانفرنس، جس کا منصوبہ آئی سی سی آر نے IBC اور ناوا نالندہ مہاویہارا کے تعاون سے 19-20 نومبر کے لیے "ادب میں بدھ مت" کے تحت کیا تھا۔
مقررین نے بدھ مت کی اخلاقیات اور فلسفیانہ روایات سے متعلق مختلف موضوعات پر تحقیقی مقالے پیش کیے جو دنیا کے مختلف حصوں میں پھیل چکے ہیں اور جڑیں پکڑ چکے ہیں۔ انہوں نے بدھ مت کے طریقوں، فنون، فلسفیانہ اسکولوں، ادب، اور بدھ مت کے ورثے کے دیگر پہلوؤں پر بھی تبادلہ خیال کیا۔
کانفرنس کے ڈائریکٹر پروفیسر چودھری اوپیندر راؤ۔ تصویر بشکریہ اوپیندر راؤ
کانفرنس کے کچھ شرکاء۔ تصویر بشکریہ Upender RaoThe کانفرنس کا آغاز 27 اکتوبر کو ایک افتتاحی سیشن کے ساتھ ہوا، جس میں مہمان خصوصی میناکشی لیکھی، وزیر مملکت برائے امور خارجہ اور ثقافت، اور مہمانان اعزاز وین شامل تھے۔ آئی بی سی کے سیکرٹری جنرل ڈاکٹر دھماپیا اور آئی سی سی آر کے ڈپٹی ڈائریکٹر جنرل چنموئے نائک۔ پروفیسر چودھری اوپیندر راؤ, کانفرنس ڈائریکٹر, جے این یو کے اسکول آف سنسکرت اور انڈک اسٹڈیز میں سنسکرت اور پالی کے پروفیسر نے استقبالیہ خطاب کیا۔
افتتاحی سیشن کے دوران، لیکھی نے منتظمین اور شرکاء کو مبارکباد دی: "میں بدھ مت کے افکار کے پھیلاؤ کے موضوع پر اس کانفرنس کے بارے میں جان کر خوش ہوں۔ ہم سب جانتے ہیں کہ بھگوان بدھ اپنی ابتدائی زندگی میں کپیلاوستو میں رہتے تھے۔ اس نے چار نوبل سچائیاں تلاش کیں، درمیانی راستے کا پرچار کیا، اور بہت سی دوسری تعلیمات۔ روایت کے مطابق، جیسا کہ پالی کینن میں درج ہے۔ اگاماس، سدھارتھ گوتم نے بودھ گیا میں واقع بودھی درخت کے نیچے بیٹھ کر بودھی حاصل کی۔ بعد میں بدھ۔ . . شمالی ہندوستان کے کئی حصوں کا سفر کیا اور تقریباً 45 سال تک اپنی تعلیمات دیں۔ بعد میں بدھ مت کی فکر پوری دنیا میں پھیل گئی۔ یہ الگ الگ سلسلے اور طریقوں میں پروان چڑھا ہے۔ میں اس نیک کاوش پر پروفیسر اوپیندر راؤ اور ان کی ٹیم کو مبارکباد دیتا ہوں۔ میں مختلف ممالک کے تمام شرکاء کو مبارکباد دیتا ہوں۔ شکریہ، جئے ہند۔"**
کانفرنس کو چھ سیشنوں میں تقسیم کیا گیا تھا، جس میں ہندوستان، بلغاریہ، انڈونیشیا، اٹلی، لٹویا، لتھوانیا، تھائی لینڈ کے مقررین نے 24 پریزنٹیشنز پیش کیں۔ یوکرائن، اور ویتنام۔ زیادہ تر پریزنٹیشنز کے بعد گہرائی سے بات چیت ہوئی۔
لی چی لوک کے ذریعہ پریزنٹیشن۔ اپیندر راؤ کی تصویر بشکریہ دو روزہ کانفرنس کے اختتام پر اختتامی اجلاس میں پروفیسر اپیندر راؤ کا خطاب اور پروفیسر بٹو ستیہ نارائنا، کرناٹک کی سنٹرل یونیورسٹی کے وائس چانسلر، کداگانچی؛ کی اختتامی تقریریں شامل تھیں۔ چیئرپرسن پروفیسر سنتوش کمار شکلا، جے این یو میں اسکول آف سنسکرت اور انڈک اسٹڈیز کے ڈین؛ اور مہمان خصوصی پروفیسر امرجیوا لوچن، دہلی یونیورسٹی کے بین الاقوامی تعلقات کے ڈین، اور وین۔ ڈاکٹر تیجاوارو تھیرو، گولڈن ماؤنٹین خانقاہ کے نائب صدر، کاؤسنگ، تائیوان۔
کانفرنس کے منتظمین ICCR کی ویب سائٹ پر پریزنٹیشن خلاصہ اور کانفرنس کی کارروائیوں کی ای بک اپ لوڈ کریں گے۔
اگرچہ بدھ مت ہندوستان میں عملی طور پر ناپید ہو گیا تھا (12ویں صدی عیسوی) - شاید ہندو مذہب، مسلمانوں کے حملے، یا راہب کے طرز زندگی پر بہت زیادہ دباؤ کی وجہ سے - ایک مذہب کے طور پر اس نے اپنے مذہب کو ثابت کیا ہے۔ ایشیا کے ان ممالک میں جہاں تک اسے لے جایا گیا ہے وہاں کی قابل عملیت اور عملی روحانیت۔ بدھ مت کے دائرے میں جو بہت سی شکلیں اور طریقوں کو تیار کیا گیا ہے اس نے بھی بہت سے مختلف قسم کے لوگوں کو اس عظیم مذہب کے ذریعے اپنی روحانی ضروریات کو پورا کرنے کی اجازت دی ہے۔
