بذریعہ مارٹن ہوگر۔
ہم کس قسم کے یورپ کی طرف جا رہے ہیں؟ اور، خاص طور پر، چرچ کہاں ہیں اور بڑھتی ہوئی غیر یقینی صورتحال کے موجودہ ماحول میں چرچ کی نقل و حرکت؟ گرجا گھروں کا سکڑ جانا یقیناً بہت تکلیف دہ نقصان ہے۔ لیکن ہر نقصان خدا سے ملنے کے لیے مزید جگہ اور زیادہ آزادی پیدا کر سکتا ہے۔
یہ وہ سوالات تھے جو جرمن فلسفی ہربرٹ لاؤنرتھ نے حال ہی میں کیے تھے۔یورپ کے لیے ایک ساتھ"Timisoara میں ملاقات. تاہم، اس کے لیے سوال یہ ہے کہ کیا مسیحی ایک ساتھ رہنے کے قابل اعتبار گواہ ہیں؟ https://together4europe.org/en/spaces-for-life-a-call-for-unity-from-together-for-europe-in-timisoara/
فرانسیسی مصنف چارلس پیگوئی نے "چھوٹی بہن امید" کو بیان کیا جو بچوں کی طرح کی حوصلہ افزائی میں اپنے ساتھ ایمان اور محبت رکھتی ہے۔ یہ نئے افق کھولتا ہے اور ہمیں "اور ابھی تک" کہنے کی طرف لے جاتا ہے، ہمیں نامعلوم علاقے میں لے جاتا ہے۔
گرجا گھروں کے لیے اس کا کیا مطلب ہے؟ ایسا لگتا ہے کہ کیتھیڈرلز کے دن ختم ہو گئے ہیں۔ پیرس میں نوٹری ڈیم کیتھیڈرل میں آگ لگی ہوئی ہے… لیکن مسیحی زندگی ختم ہو رہی ہے۔ تاہم عیسائی تحریکوں کے کرشمے نئی راہیں کھول سکتے ہیں۔ یہ دوسری جنگ عظیم کے دوران تھا، مثال کے طور پر، آگ کے بپتسمہ کی طرح کئی تحریکوں نے جنم لیا۔
معاشروں کی تقدیر "تخلیقی اقلیتوں" پر منحصر ہے۔
جوزف رتزنگر، مستقبل کے پوپ بینیڈکٹ XVI، نے 1970 سے اس تصور کی مطابقت کو تسلیم کیا ہے۔ اپنے آغاز سے ہی، عیسائیت ایک اقلیت رہی ہے، ایک منفرد قسم کی اقلیت۔ اس کی شناخت کی اس خصوصیت کی حقیقت کے بارے میں تجدید آگاہی مستقبل کے لیے بہت بڑا وعدہ رکھتی ہے۔
صنفی اور آمرانہ سیاست کے سوالات، مثال کے طور پر، خارج کرنا، تقسیم کرنا اور پولرائز کرنا۔ کرشموں کی پہچان سے پیدا ہونے والا باہمی تعلق اور مسیح پر مرکوز دوستی دو ضروری انسداد زہر ہیں۔
باہمی تعاون کے بارے میں، ہیلمٹ نکلس، جو ٹوگیدر فار یوروپ کے باپوں میں سے ایک ہے، نے لکھا: "یہ تب ہی ہوتا ہے جب ہم واقعی خدا کے بارے میں اپنے تجربے، اپنے کرشمے اور اپنے تحائف دوسروں سے نئے اور زیادہ گہرے طریقے سے حاصل کرنے میں کامیاب ہوتے ہیں کہ ہمارا نیٹ ورک واقعی ایک مستقبل ہوگا!"
اور، دوستی کی اہمیت پر، فلسفی این ایپل بام نے نوٹ کیا: "ہمیں اپنے اتحادیوں اور دوستوں کا انتخاب سب سے زیادہ احتیاط کے ساتھ کرنا چاہیے کیونکہ ان کے ساتھ ہی آمریت اور پولرائزیشن کا مقابلہ کرنا ممکن ہے۔ مختصر یہ کہ ہمیں نئے اتحاد بنانے چاہئیں۔
ایماوس کے راستے پر مسیح کا چھپا ہوا چہرہ
مسیح میں نفرت اور علیحدگی کی دیواریں گرا دی گئی ہیں۔ ایماوس کی کہانی ہمیں یہ سمجھنے پر مجبور کرتی ہے: اپنے سفر میں، دو شاگرد گہرے زخمی اور منقسم ہیں، لیکن مسیح کی موجودگی سے جو ان کے ساتھ شامل ہوتا ہے، ایک نیا تحفہ جنم لیتا ہے۔ ایک ساتھ، ہمیں اس "ایماؤس ہنر" کے علمبردار بننے کے لیے کہا جاتا ہے جو مفاہمت لاتا ہے۔
یورپین نیٹ ورک آف کمیونٹیز سے تعلق رکھنے والی سلوواکیا کی ماریا سپیسووا نے بھی ایماوس کے شاگردوں پر غور کیا ہے۔ حال ہی میں، وہ کچھ ایسے نوجوانوں سے ملی جنہوں نے مسیحیوں کا مذاق اڑایا تھا، اور یہ دعویٰ کیا تھا کہ وہ غلط تھے۔
ایماوس کے شاگردوں کا تجربہ اسے امید دیتا ہے۔ یسوع نے ان کے دلوں کو روشنی میں لانے اور انہیں محبت سے بھرنے کے لیے اپنا چہرہ چھپا لیا۔ وہ امید کرتی ہے کہ ان نوجوانوں کو بھی یہی تجربہ ہوگا: یسوع کے چھپے ہوئے چہرے کو دریافت کرنا۔ اور وہ چہرہ ہمارے اپنے ذریعے ظاہر ہوتا ہے!
رومانیہ کی آرتھوڈوکس اور فوکولیئر موومنٹ کی رکن رکسندرا لیمبرو جب وبائی بیماری، کورونا وائرس کے خلاف ویکسین اور اسرائیل کی ریاست کی بات آتی ہے تو یورپ میں تقسیم کو محسوس کرتی ہے۔ یکجہتی کا یورپ کہاں ہے جب دلائل ان اقدار کو خارج کر دیتے ہیں جن کو ہم عزیز رکھتے ہیں، اور جب ہم دوسروں کے وجود سے انکار کرتے ہیں یا انہیں شیطان بناتے ہیں؟
ایماوس کے راستے نے اسے دکھایا کہ چھوٹی برادریوں میں ایمان کے ساتھ رہنا ضروری ہے: یہ ایک ساتھ ہے کہ ہم رب کے پاس جاتے ہیں۔
مسیحی اقدار کے ذریعے سماجی اور سیاسی زندگی کو متاثر کرنا
ینگ مینز کرسچن ایسوسی ایشن کے رکن والیرین گروپ کے مطابق، 2060 میں جرمنی کی آبادی کا صرف ایک چوتھائی حصہ کیتھولک اور پروٹسٹنٹ گرجا گھروں سے تعلق رکھتا ہو گا۔ پہلے سے ہی آج، "بڑا چرچ" اب موجود نہیں ہے۔ نصف سے بھی کم آبادی اس سے تعلق رکھتی ہے، اور عام یقین ختم ہو رہے ہیں۔
لیکن یورپ کو ہمارے ایمان کی ضرورت ہے۔ ہمیں لوگوں سے مل کر اور انہیں خدا کے ساتھ تعلق قائم کرنے کی دعوت دے کر اسے واپس جیتنے کی ضرورت ہے۔ گرجا گھروں کی موجودہ صورت حال یسوع کے پہلے شاگردوں کی یاد دلا رہی ہے، ان کے "موبائل گرجا گھروں" کے ساتھ۔
جہاں تک آرتھوڈوکس پر بین پارلیمانی اسمبلی کے مشیر کوسٹاس میگدالیس کا تعلق ہے، ایک آرتھوڈوکس تحریک جو 25 ممالک کے ارکان پارلیمنٹ کو اکٹھا کرتی ہے، وہ نوٹ کرتے ہیں کہ بعض سیاسی حلقے عیسائی عقیدے کے ورثے کو مٹانے کی کوشش کر کے یورپ کی تاریخ کو پراسرار انداز میں پیش کر رہے ہیں۔ مثال کے طور پر، یورپ کی اقدار پر کونسل آف یورپ کی شائع کردہ کتاب کے 336 صفحات میں کہیں بھی عیسائی اقدار کا ذکر نہیں ہے!
پھر بھی عیسائیوں کے طور پر ہمارا فرض ہے کہ ہم بات کریں اور معاشرے پر اثر ڈالیں… یہاں تک کہ اگر گرجا گھر کبھی کبھی سیاست میں ملوث لوگوں کو شک کی نگاہ سے دیکھتے ہیں۔
ایڈورڈ ہیگر، سابق صدر، اور سلوواکیہ کے وزیر اعظم نے بھی عیسائیوں سے کہا کہ وہ باہر نکلیں اور ہمت اور محبت کے ساتھ بات کریں۔ ان کا پیشہ صلح پسند لوگ بننا ہے۔
"میں یہاں صرف ایک درخواست کے ساتھ آیا ہوں، وہ کہتے ہیں۔ ہمیں بطور سیاستدان آپ کی ضرورت ہے۔ ہمیں سیاست میں عیسائیوں کی بھی ضرورت ہے: وہ امن لاتے ہیں، اور وہ خدمت کرتے ہیں۔ یورپ میں عیسائی جڑیں ہیں، لیکن اسے انجیل کو سننے کی ضرورت ہے کیونکہ وہ اب اسے نہیں جانتا"۔
ہمت اور بھروسے کی دعوت جو مجھے تیمیسوارا سے ملی تھی اس کا خلاصہ سینٹ پال کے ان الفاظ میں ہے: "ہم مسیح کے بھیجے ہوئے سفیر ہیں، اور ایسا لگتا ہے کہ خدا خود ہمارے ذریعے اپنی اپیل کر رہا ہے: ہم آپ سے التجا کرتے ہیں، نام کے ساتھ۔ مسیح کے، خُدا کے ساتھ صلح کرو" (2 کور 5,20،XNUMX)۔
تصویر: رومانیہ، ہنگری، کروشیا، بلغاریہ، جرمنی، سلوواکیہ اور سربیا کے روایتی لباس میں نوجوان جو کہ تیمیسوارا میں موجود ہیں، نے ہمیں یاد دلایا کہ ہم یورپ کے مرکز میں ہیں۔
