15 C
Brussels
Wednesday, May 1, 2024
văn hóaBảo tàng tôn giáo của Glasgow đã được cứu khỏi việc đóng cửa - đây là lý do tại sao nó...

Bảo tàng tôn giáo của Glasgow đã được cứu khỏi việc đóng cửa - đây là lý do tại sao nó quan trọng đối với nước Anh đa văn hóa

TUYÊN BỐ MIỄN TRỪ TRÁCH NHIỆM: Thông tin và ý kiến ​​​​được sao chép trong các bài báo là của những người nêu chúng và đó là trách nhiệm của chính họ. xuất bản trong The European Times không tự động có nghĩa là xác nhận quan điểm, mà là quyền thể hiện quan điểm đó.

TUYÊN BỐ MIỄN TRỪ TRÁCH NHIỆM BẢN DỊCH: Tất cả các bài viết trong trang web này được xuất bản bằng tiếng Anh. Các bản dịch được thực hiện thông qua một quy trình tự động được gọi là bản dịch thần kinh. Nếu nghi ngờ, hãy luôn tham khảo bài viết gốc. Cảm ơn bạn đa hiểu.

Glasgow's Bảo tàng Nghệ thuật và Đời sống Tôn giáo St Mungo là duy nhất trong Quần đảo Anh. Đây là bảo tàng duy nhất dành riêng cho cuộc đối thoại giữa nghệ thuật và tôn giáo, lưu giữ các đồ tạo tác tôn giáo từ các truyền thống và thời đại khác nhau.

Từ khi mở cửa vào năm 1993, bảo tàng đã có sự tham gia của các cộng đồng tôn giáo khác nhau, biến nó thành một không gian trải nghiệm tâm linh và đối thoại giữa các tôn giáo chân chính. Nó không chỉ đơn giản là một bảo tàng lưu giữ các đồ tạo tác, mà còn là một biểu tượng sống của sự đa dạng tôn giáo và đa văn hóa của nước Anh.

Vào tháng 2020 năm 19, bảo tàng, giống như nhiều bảo tàng khác, đóng cửa do COVID-XNUMX. Tuy nhiên, khi các hạn chế được dỡ bỏ và các địa điểm bắt đầu mở cửa trở lại, St Mungo đã bị đe dọa đóng cửa vĩnh viễn sau khi cắt giảm tài trợ và mất thu nhập đáng kể. Tin vui đến vào ngày 4 tháng XNUMX, dưới hình thức được hứa hẹn tài trợ từ Hội đồng thành phố Glasgow. Đó là một phản hồi, một phần, đối với lời thỉnh cầu mạnh mẽ.

Các bảo tàng làm phong phú thêm đời sống văn hóa của một nơi và những nỗ lực phối hợp đã được thực hiện sau đại dịch để phản ánh giá trị của chúng và sự thiếu thốn do việc đóng cửa của chúng. Nhưng St Mungo không chỉ là một bảo tàng, và sự độc đáo của nó khiến người ta phải suy ngẫm.

Chống lại thông tin sai lệch. Nhận tin tức của bạn ở đây, trực tiếp từ các chuyên gia

Nhận bản tin

Nó chứa các đồ tạo tác tôn giáo từ các truyền thống và thời kỳ tôn giáo khác nhau trong các màn hình cung cấp sự hiểu biết theo ngữ cảnh về tôn giáo. Các đồ tạo tác có chức năng giáo dục nhưng cũng được giải thích theo nghi thức / sùng kính bởi những người trong cộng đồng tín ngưỡng tương ứng.

Điều này có nghĩa là họ mở ra một không gian để gắn kết tâm linh và thờ phượng. Điều này xảy ra một phần là do sự tham gia tích cực của các cộng đồng tín ngưỡng vào việc tạo ra bảo tàng, đặc biệt là sáu tôn giáo thế giới được thực hành ở Scotland: Phật giáo, Cơ đốc giáo, Ấn Độ giáo, Hồi giáo, Do Thái giáo và đạo Sikh.

Ngay từ đầu, mục đích đòi hỏi nhiều hơn là việc biên soạn các đồ tạo tác để tạo ra một không gian năng động của tôn giáo sống. Việc lắp đặt các vách ngăn, bảng xếp hạng và các thiết bị tương tự khác cho phép không gian quan sát thích hợp và thúc đẩy sự gắn bó tinh thần.

Một bức tượng nhỏ bằng vàng của thần Hindu Chúa Shiva của Nataraja.
Chúa Shiva. Roman Sigaev / Shutterstock

Việc nâng cao bức tượng đồng của Chúa Shiva của Nataraja khỏi sàn vào một cột là một trường hợp có giá trị. Là một đồ tạo tác thiêng liêng của Ấn Độ giáo và là đối tượng của sự sùng kính, nó phải được đối xử với sự tôn kính. Được giới thiệu bởi cộng đồng người theo đạo Hindu, nó nói lên tầm quan trọng của những bức tượng các vị thần được nâng lên từ sàn nhà.

Điều này đặt ra câu hỏi về ranh giới giữa thẩm mỹ và thiêng liêng, chỉ ra tính chất đa diện của các cuộc triển lãm. Các thành viên của cộng đồng Do Thái đã giúp mua lại bức tranh Những ngọn nến ngày Sabát của Dora Holzhandler. Bức tranh tập hợp các chủ đề khác nhau của hành động biểu tượng và tâm linh của việc thắp sáng những ngọn nến trong ngày Sabát với sự quây quần của gia đình trong sự thờ phượng.

Bảo tàng về bản chất quan trọng như một biểu tượng của cuộc đối thoại giữa các liên tôn. Ngay từ khi thành lập, các cộng đồng tín ngưỡng cá nhân và cố vấn giáo dục đã được tham vấn trong suốt nhiều quá trình khác nhau, bao gồm cả việc mua lại các đồ tạo tác đại diện cho tín ngưỡng hoặc thực hành của họ, phạm vi tiếp cận của chúng là toàn cầu.

Trong khi tôn giáo được khám phá rộng rãi về mặt lịch sử và địa lý, bảo tàng cũng tập trung vào trải nghiệm của các tôn giáo hoạt động trong cuộc sống của người Scotland. Các quyết định sáng tạo đã được đưa ra về việc nêu bật các tôn giáo phản đối sự thể hiện theo nghĩa bóng hoặc hình tượng. Một ví dụ như vậy là bức tranh Các thuộc tính của nhận thức thiêng liêng, của nghệ sĩ Hồi giáo Ahmed Moustafa, người đã thống nhất các truyền thống Hồi giáo tuyệt vời về thư pháp và hình học để gợi lên sự vĩ đại của Chúa.

Một bức tranh trừu tượng thể hiện một khối lập phương được cắt theo từng bước.
Các thuộc tính của nhận thức thần thánh của Ahnmed Moustafa. Bảo tàng nghệ thuật và tôn giáo St Mungo

Một bảo tàng sống của tôn giáo

Tôn giáo sẽ luôn là một chủ đề gây tranh cãi. Tình trạng của St Mungo như một bảo tàng sống về tôn giáo đã khiến nó trở thành đối tượng bị tấn công, với sự bất đồng về các câu hỏi về tính đại diện. Chỉ trích về việc loại trừ các tín ngưỡng cụ thể, chẳng hạn như Baha'i, hoặc thiếu sự đại diện của họ trong bảo tàng tôn giáo là không thể tránh khỏi, nhưng đã được đề xuất trong các đề xuất triển lãm tạm thời.

Cũng vậy, việc khám phá những khía cạnh tiêu cực hơn của tôn giáo bao gồm vai trò của tôn giáo trong chiến tranh và sự áp bức của các nhóm thiểu số. Một trong những trường hợp khó khăn nhất của điều này liên quan đến lật ngược bức tượng Shiva của bảo tàng bởi một nhà truyền giáo Tin lành Cơ đốc, được trang bị kinh thánh trong tay - “vũ khí” mà anh ta lựa chọn.

Sự tham gia toàn cầu của tôn giáo vào các bộ sưu tập của bảo tàng không phải là mới, nhưng điều thực sự độc đáo về St Mungo là cách thức năng động và tham vấn, trong đó các cộng đồng tín ngưỡng địa phương là một phần không thể thiếu trong việc định hình những gì bảo tàng đã trở thành đại diện về mặt khái niệm. Điều này được biểu thị bằng phần thứ hai của tiêu đề: Đời sống tôn giáo và nghệ thuật - nghĩa là những đồ vật được các cá nhân sử dụng trong việc thờ cúng hàng ngày của họ.

Bảo tàng lần lượt tiếp cận từng cộng đồng để thảo luận về việc mua lại các tác phẩm từ đức tin của họ, cách chúng nên được trưng bày và các vấn đề liên quan khác. Điều này được coi là xác thực hơn ở chỗ nó tôn trọng thực tế là mỗi tôn giáo có những nhu cầu và mối quan tâm khác nhau, và không áp đặt chiến lược một kích thước phù hợp với tất cả.

Cách tiếp cận nổi bật này nên được quan sát bởi những người làm việc để decolonise không gian bảo tàng. Nó vẫn là một hình mẫu cho các bảo tàng khác thuộc loại này trong những thách thức mà nó tự đặt ra và những câu hỏi mà nó tìm cách trả lời.

Và để phù hợp với sứ mệnh phản ánh tôn giáo như nó được sống trong cuộc sống bình thường hàng ngày, nó sẽ tiếp tục phát triển, những nỗ lực không ngừng để thúc đẩy sự hiểu biết, lòng khoan dung và điểm chung.

Rina Arya Giáo sư Văn hóa Thị giác và Lý thuyết, Đại học Huddersfield

Tuyên bố công khai

Rina Arya không làm việc, tư vấn, sở hữu cổ phần trong hoặc nhận tài trợ từ bất kỳ công ty hoặc tổ chức nào có thể hưởng lợi từ bài viết này và không tiết lộ chi nhánh nào có liên quan ngoài cuộc hẹn học tập của họ.

Đại học Huddersfield cung cấp tài trợ với tư cách là thành viên của The Conversation UK.

- Quảng cáo -

Thêm từ tác giả

- NỘI DUNG ĐỘC QUYỀN -tại chỗ_img
- Quảng cáo -
- Quảng cáo -
- Quảng cáo -tại chỗ_img
- Quảng cáo -

Phải đọc

Bài viết mới nhất

- Quảng cáo -