דורך סיינט יוחנן טשריסאָסטאָם
"... מיר מוזן מאַך אַוועק פון דעם, און קלאר וויסן אַז עס איז קיין בייז אַחוץ איין זינד, און עס איז קיין גוט חוץ איין מייַלע און וואוילגעפעלן גאָט אין אַלץ. די שמחה קומט נישט פון שיכרות, נאר פון רוחניות'דיגע תפילה, נישט פון וויין, נאר פון א אויפבויען ווארט. ווייַן מאכט אַ שטורעם, אָבער אַ וואָרט טראגט שטילקייַט; ווייַן מאכט ראַש, אָבער אַ וואָרט סטאַפּס צעמישונג; ווייַן פינצטער די מיינונג, אָבער די וואָרט ליכטיק די פינצטער; וויין לייגט אריין צער וואס זענען נישט געווען, אבער דאס ווארט פארטרייבט די וואס זענען געווען. גאָרנישט פירט יוזשאַוואַלי צו שלום און פרייד אַזוי פיל ווי די כּללים פון חכמה - צו פאַראַכטן די פאָרשטעלן, שטרעבן פֿאַר דער צוקונפֿט, נישט צו באַטראַכטן עפּעס מענטש שטענדיק - ניט עשירות, ניט מאַכט, ניט כּבֿוד, ניט פּאַטראָן. אז דו האסט זיך אזוי אויסגעלערנט צו זיין חכם, דעמאלט וועט מען דיך נישט מוטשען פון קנאה ווען דו וועסט זעהן א רייכן, און ווען דו פאלט אריין אין ארעמקייט, וועסטו נישט דערנידעריקט ווערן פון ארעמקייט; און אַזוי איר וועט קענען צו פייַערן קעסיידער.
עס איז פּראָסט אַז אַ קריסטלעך פייַערן נישט אין געוויסע חדשים, נישט אין דער ערשטער טאָג פון די חודש, נישט אויף זונטיק, אָבער צו פאַרברענגען זיין גאַנץ לעבן אין אַ סימכע וואָס איז צונעמען צו אים. וואָס מין פון סימכע איז פּאַסיק פֿאַר אים? זאל אונדז הערן צו פאולוס וועגן דעם, וואס זאגט: לאָמיר פייַערן אין די זעלבע וועג, ניט מיט די חמץ פון אַלקאָהאָל, און ניט מיט די חמץ פון רשעות און רשעות, אָבער אָן די חמץ פון ריינקייַט און אמת (1 קאָר. V, 8). ). אַזוי, אויב איר האָט אַ קלאָר געוויסן, דעמאָלט איר האָבן אַ קעסיידערדיק יום טוּב, פידינג מיט גוט האפענונגען און טרייסט דורך די האָפענונג פון צוקונפֿט ברכות; אויב איר זענט נישט רויק אין דיין נשמה און זענט שולדיק אין פילע זינד, דעמאָלט אפילו בעשאַס טויזנטער פון האָלידייַס און סעלאַבריישאַנז וועט איר פילן ניט בעסער ווי די וואס וויינען.
דעריבער, אויב איר ווילן צו נוץ פון די אָנהייב פון די נייַע חדשים, דאַן טאָן דאָס: אין די סוף פון די יאָר, דאַנקען גאָט פֿאַר פּראַזערווינג איר ביז דעם שיעור פון יאָרן; באַדויערן דיין האַרץ, ציילן די צייט פון דיין לעבן, און זאָגן צו זיך: די טעג לויפן און פאָרן; די יאָרן ענדיקן זיך; מיר האָבן שוין פֿאַרענדיקט אַ סך פֿון אונדזער רייזע; װאָס האָבן מיר געטאָן? גייען מיר טאַקע אַרויסגיין פון דאָ אָן אַלץ, אָן קיין מעלה? דע ר הוי ף שטײ ט ב ײ דע ר טיר , ד י איבעריק ע לעב ן פלעג ט זי ך צו ם עלטער .
אַזוי זיי קלוג אין די אָנהייב פון נייַע חדשים; ברענגען דעם צו זכּרון בעשאַס יערלעך סערקיאַליישאַנז; לאָמיר אָנהייבן צו טראַכטן וועגן דעם צוקונפֿט טאָג, טאָמער עמעצער זאָגן וועגן אונדז די זעלבע זאַך וואָס דער נביא האט געזאגט וועגן די אידן: זייער טעג זענען אומגעקומען אין הבל, און זייער יאָרן זענען פארבראכט מיט זאָרג (תהלים לקז, 33). אַזאַ יום־טובֿ, ווי איך האָב גערעדט, כּסדר, ניט אָפּוואַרטן דעם ציקל פֿון די יאָרן, ניט באַגרענעצט אויף געוויסע טעג, קען מען פֿײַערן גלײַך בײַ רײַך און סײַ אָרעם; ווייל דא דארף מען נישט געלט, נישט עושר, נאר איין מעלה. האסט נישט געלט? אבער פאראן יראת ה', אן אוצר בעסער פון אלע עשירות, וואס ווערט נישט געשעדיגט, טוישט זיך נישט און ווערט נישט אויסגעמאטערט. קוק אויפן הימל, אויפן הימל פון הימל, אויף דער ערד, דעם ים, די לופט, די פארשידענע חיות, די פארשידענע פלאנצן, די גאנצע מענטשלעכע נאַטור; געדאנקען וועגן מלאכים, אַרטשאַנגעלס, העכער כוחות; געדענק אַז דאָס אַלץ איז דער עשירות פון דיין האר. עס איז אוממעגלעך פֿאַר דער קנעכט פון אַזאַ אַ רייַך האר צו זיין אָרעם אויב זיין האר איז רחמנות צו אים. אָבסערווירן די טעג איז סתירה מיט קריסטלעך חכמה, אָבער דאָס איז אַ ענין פון פּייגאַן טעות.
מע ן הא ט אי ר צוגעטײל ט אי ן דע ר העכסטע ר שטאט , אנגענומע ן אי ן דע ר ארטיקע ר בירגערשאפט , ארײנגעטראג ן אי ן דע ר געזעלשאפ ט פו ן מלאכים , װא ו ע ס אי ז ניש ט קײ ן ליכטי ק װא ם װענד ט זי ך אי ן פינסטערניש , קײ ן טא ג ענדיק ט זי ך אי ן נאכט , נא ר שטענדי ק טאג , שטענדיק . מיר וועלן שטרעבן דאָרט קעסיידער. זוכן די אויף הויך, זאגט (דער שליח), ווו משיח איז, זיצן בייַ די רעכט האַנט פון גאָט (קאָלאָסיאַנס ווו, קסנומקס). איר האָט גאָרנישט אין פּראָסט מיט דער ערד, ווו עס איז די לויפן פון די זון און די ראָוטיישאַן פון די צייטן און טעג; אבער אויב דו לעבסט גערעכט, דעמאלט ווערט די נאכט פאר דיר טאג, אזוי ווי פאר די וואס פארברענגען זייער לעבען אין לשון הרע, שיכרות און אומבאהאלטקייט, ווערט דער טאג אין נאכט-פינצטערניש, נישט ווייל די זון האט פארפינצטערט, נאר ווייל זייער מיינונג איז פארפינצטערט געווארן דורך שיכרות . באמערקן די טעג, געפינען אין זיי אַ באַזונדערן פאַרגעניגן, אָנצינדן לאמפן אויפן קוואַדראַט, וועבן קראַנץ, איז אַ ענין פון קינדישע אומזיניקקייט; און דו ביסט שוין ארויסגעקומען פון דער דאזיקער שוואַכקייט, דערגרייכט מענטשהייט און זייט פאַרשריבן אין הימלישער בירגערשאַפט; דו זאלסט נישט ילומיניט די קוואַדראַט מיט כושיק פייַער, אָבער ילומיניט דיין מיינונג מיט רוחניות ליכט. אזוי, האט געזאגט (דער האר), לאָזן דיין ליכט שייַנען פֿאַר מענטשן, אַז זיי זאלן זען דיין גוט מעשים און אכפערן דיין פאטער וואס איז אין הימל (מאַט. V, 1). אַזאַ ליכט וועט ברענגען איר גרויס באַלוינונג. דו זאלסט נישט באַצירן די טירן פון דיין הויז מיט רידז, אָבער פירן אַזאַ אַ לעבן צו באַקומען די קרוין פון גערעכטיקייט אויף דיין קאָפּ פון דער האַנט פון משיח ..."
מקור: סט יוחנן טשריסאָסטאָם, פֿון די דראָשע פֿאַר די נייַ יאָר, יאנואר 1, 387.
