דורך Martin Hoegger.
וואָס מין פון אייראָפּע זענען מיר כעדינג פֿאַר? און, מער ספּאַסיפיקלי, ווו זענען די קהילות און טשורטש מווומאַנץ כעדינג אין דעם קראַנט קלימאַט פון גראָוינג אַנסערטאַנטי? די שרינגקינג פון די קהילות איז זיכער אַ זייער ווייטיקדיק אָנווער. אבער יעדער אָנווער קענען מאַכן מער פּלאַץ און מער פרייהייט צו טרעפן גאָט.
דאָס זײַנען געווען די פֿראַגעס, וואָס דער דײַטשישער פילאָסאָף הערבערט לאַוענראָטה האָט געשטעלט אין די לעצטע "צוזאַמען פֿאַר אייראָפּע" באַגעגעניש אין טימישאָראַ. פֿאַר אים, אָבער, די קשיא איז צי קריסטן זענען קרעדאַבאַל עדות צו לעבעדיק צוזאַמען. https://together4europe.org/en/spaces-for-life-a-call-for-unity-from-together-for-europe-in-timisoara/
פראנצויזיש שרייַבער Charles Péguy דיסקרייבד די "קליין שוועסטער האָפענונג" וואָס טראגט מיט זיך אמונה און ליבע אין אַ קינדלעך ימפּאַטאַסאַטי. עס עפֿנט זיך נײַע האָריזאָנטן און פֿירט אונדז צו זאָגן "און נאָך", און נעמט אונדז אין אומבאַקאַנט טעריטאָריע.
וואָס טוט דאָס מיינען פֿאַר די קהילות? די טעג פון קאַטידראַלז ויסקומען צו זיין איבער. נאָטרע-דאַמע קאַטהעדראַל אין פּאַריז איז אויף פייַער ... אָבער קריסטלעך לעבן איז געהאלטן ביים שטארבן. אָבער, די קעריזאַמז פון קריסטלעך מווומאַנץ קענען עפענען נייַע פּאַטס. ע ס אי ז געװע ן אי ן דע ר צװײטע ר װעלט־מלחמ ה למשל , א ז ע ס זײנע ן געבויר ן געװאר ן עטלעכ ע באװעגונגען , װ י א פײער־בטוב .
דער גורל פון געזעלשאַפט דעפּענדס אויף "שעפעריש מינאָריטעטן".
יוסף ראַצינגער, דער צוקונפטיקער פּויפּסט בענעדיקט XVI, האָט דערקענט די וויכטיקייט פון דעם באַגריף זינט 1970. פֿון איר אָנהייב איז די קריסטנטום געווען אַ מינדערהייט, אַ מינאָריטעט פֿון אַן אייגנאַרטיקן מין. א באנייטע וויסנשאפט פון דעם כאראקטעריסטישן פאקט פון איר אידענטיטעט האלט א גרויסן צוזאג פאר דער צוקונפט.
פראגעס פון דזשענדער און אַטאָראַטעריאַן פּאָליטיק, למשל, ויסשליסן, צעטיילן און פּאָולערייז. רעסיפּראַסיטי געבוירן פון דער דערקענונג פון טשאַריסמס און אַ פרענדשיפּ סענטערד אויף משיח זענען די צוויי יקערדיק קאַונערפּוזאַנז.
בנוגע קעגנזאץ האט העלמוט ניקלאס, איינער פון די אבות פון "צוזאמען פאר אייראפע", געשריבן: "עס איז בלויז ווען מיר זענען טאַקע געראָטן צו באַקומען אונדזער אייגענע דערפאַרונג פון גאָט, אונדזער קעריזמז און אונדזער גיפס אויף אַ נייַע און מער טיף וועג פון אנדערע אַז אונדזער נעץ וועט טאַקע האָבן אַ צוקונפֿט! ”
און וועגן די וויכטיקייט פון פרענדשיפּ, די פילאָסאָף Anne Applebaum באמערקט: "מיר מוזן קלייַבן אונדזער אַלייז און פרענדז מיט די גרעסטע זאָרג, ווייַל עס איז בלויז מיט זיי אַז עס איז מעגלעך צו אַנטקעגנשטעלנ זיך אויטאָריטאַריזאַם און פּאָולעראַזיישאַן. בקיצור, מיר מוזן מאַכן נייַע בונד.
די פאַרבאָרגן פּנים פון משיח אויף די וועג צו עממאַס
אין משיחן, די ווענט פון האַס און צעשיידונג זענען טאָרן אַראָפּ. די געשיכטע פון עמאַוס מאכט אונדז פֿאַרשטיין דעם: אויף זייער נסיעה, די צוויי תלמידים זענען טיף ווונדאַד און צעטיילט, אָבער דורך דעם בייַזייַן פון משיח וואס דזשוינץ זיי, אַ נייַ פאָרשטעלן איז געבוירן. צוזאַמען, מיר זענען גערופן צו זיין טרעגערס פון דעם "עמאַוס בקיעס" וואָס ברענגט ויסגלייַך.
די סלאָוואַקיש Mária Špesová, פֿון דער אייראפעישער נעטוואָרק פון קהילות, האָט אויך קלערן אויף די תלמידים פון עממאַס. לעצטנס האָט זי זיך באַקענט מיט עטלעכע יונגע לײַט, וואָס האָבן געשפּילט די קריסטן, טענהנדיק אַז זיי האָבן אַ טעות.
די דערפאַרונג פון די עמאַוס תלמידים גיט איר האָפענונג. יאָשקע פארבארגן זיין פּנים צו ברענגען זייער הערצער צו די ליכט און פּלאָמבירן זיי מיט ליבע. זי האפענונגען אַז די טיניידזשערז וועט האָבן די זעלבע דערפאַרונג: אַנטדעקן דעם פאַרבאָרגן פּנים פון יאָשקע. און דאָס פּנים ווייזט דורך אונדזער אייגן!
Ruxandra Lambru, אַ רומעניש ארטאדאקס און מיטגליד פון דער פאָקאָלאַרע באַוועגונג, פילט די דיוויזשאַנז אין אייראָפּע ווען עס קומט צו די פּאַנדעמיק, וואַקסינז קעגן די קאָראָנאַווירוס און די שטאַט פון ישראל. ווו איז די אייראָפּע פון סאָלידאַרישקייט ווען די אַרגומענטן ויסשליסן די וואַלועס וואָס מיר האַלטן ליב, און ווען מיר לייקענען די עקזיסטענץ פון אנדערע אָדער דעמאָניזירן זיי?
דער וועג צו עממאַס האט איר געוויזן אַז עס איז יקערדיק צו לעבן די אמונה אין קליין קהילות: עס איז צוזאַמען אַז מיר גיין צו די האר.
ינפלואַנסינג געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש לעבן דורך קריסטלעך וואַלועס
לויט וואַלעריאַן גרופּ, אַ מיטגליד פון דער יונגערמאַן קריסטלעך אַססאָסיאַטיאָן, בלויז אַ פערטל פון די באַפעלקערונג פון דייַטשלאַנד וועט געהערן צו די קאַטהאָליק און פּראָטעסטאַנט קירך אין 2060. שוין הייַנט, די "גרויסע קירך" עקזיסטירט ניט מער; ווייניקער ווי העלפט די באַפעלקערונג געהערט צו עס, און פּראָסט קאַנוויקשאַנז זענען דיסאַפּירינג.
אָבער אייראָפּע דאַרף אונדזער אמונה. מיר דאַרפֿן צו געווינען עס צוריק דורך באַגעגעניש מענטשן און ינווייטינג זיי צו אַרייַן אַ שייכות מיט גאָט. די איצטיקע סיטואַציע פון די קהילות איז רעמאַניסאַנט פון די פון די ערשטע תלמידים פון יאָשקע, מיט זייער "רירעוודיק קהילות".
וואָס שייך קאָסטאַס מיגדאַליס, ראטגעבער פון דער אינטערפּאַרלאַמענטערי פארזאמלונג אויף ארטאדאקסיע, אַן ארטאדאקסישע באַוועגונג וואָס ברענגט צונויף פּאַרלאַמענטאַריער פון 25 לענדער, באַמערקט ער אַז געוויסע פּאָליטישע קרייזן מיסטיפיירן די היסטאריע פון אייראפע דורך פרובירן אויסמעקן די ירושה פון קריסטלעכן אמונה. פֿאַר בייַשפּיל, די 336 בלעטער פון אַ בוך ארויס דורך די קאָונסיל פון אייראָפּע אויף די וואַלועס פון אייראָפּע ינ ערגעצ ניט דערמאָנען קריסטלעך וואַלועס!
אָבער, אונדזער פליכט ווי קריסטן איז צו רעדן און האָבן אַ פּראַל אויף געזעלשאַפט ... אפילו אויב די קהילות מאל זען מענטשן ינוואַלווד אין פּאָליטיק מיט חשד.
עדואַרד העגער, געוועזענער פרעזידענט, און פרעמיער מיניסטער פון סלאוואקיי, רופט אויך די קריסטן ארויס צו רעדן, מיט מוט און ליבשאפט. זייער פאַך איז צו זיין מענטשן פון ויסגלייַך.
“איך בין געקומען אַהער מיט בלויז איין בקשה, זאָגט ער. מיר דאַרפֿן איר ווי פּאַלאַטישאַנז. מיר אויך דאַרפֿן קריסטן אין פּאָליטיק: זיי ברענגען שלום, און זיי דינען. אייראָפּע האט קריסטלעך רוץ, אָבער עס דאַרף צו הערן די בשורה ווייַל עס ניט מער ווייסט עס.
דער רוף צו מוט און צוטרוי אַז איך באקומען פון טימישאָראַ איז סאַמד אַרויף אין די ווערטער פון סיינט פאולוס: "מיר זענען אַמבאַסאַדערז געשיקט דורך משיח, און עס איז ווי אויב גאָט זיך וואָלט מאַכן זיין אַפּעלירן דורך אונדז: מיר בעטן איר אין דעם נאָמען. פון משיח, זיין באוויליקט צו גאָט" (2 קאָר 5,20).
פאָטאָ: יונגע מענטשן אין טראַדיציאָנעל קליידונג פון רומעניע, אונגארן, קראָאַטיאַ, בולגאַריאַ, דייַטשלאַנד, סלאָוואַקיאַ און סערביע, אַלע פאָרשטעלן אין טימיסאָאַראַ, דערמאנט אונדז אַז מיר זענען אין די האַרץ פון אייראָפּע.
