By סט אַטהאַנאַסיוס פון אלעקסאנדריע
טשאַפּטער קסנומקס
אזוי האט ער (אנטאניוס) פארבראכט ארום צוואַנציק יאר, זיך עקסערסייזינג. און נאָך דעם, ווען פילע האָבן אַ ברענען פאַרלאַנג און געוואלט צו קאָנקורירן זיין לעבן, און ווען עטלעכע פון זייַן באַקאַנטע זענען געקומען און געצווונגען זיין טיר, דעמאָלט אַנטאַני איז ארויס ווי פון עטלעכע מיזבייעך, ינישיייטיד אין די סודות פון די לערנען און געטלעך ינספּייערד. או ן דעמאל ט הא ט ע ר זי ך צו ם ערשט ן מא ל באװיזן , פו ן זײ ן באשעפטיק ט ארט , פא ר ד י װא ם זײנע ן צוגעקומע ן צ ו אים .
און אַז זיי האָבן אים דערזען, האָבן זיי זיך געוואונדערט, אַז זיין גוף איז אין דער זעלבער צושטאנד, אַז ער איז ניט געווען אויסגעפּאַסט פון אומבאוועגלעכקייט, און ניט אָפּגעשוואכט געוואָרן פון פאסטן און קאַמף מיט שדים. ער איז געווען ווי זיי האבן אים געקענט פאר זיין הערמיטאַגע.
* * *
און פילע פון די פאָרשטעלן וואס געליטן פון גוף חולאתן, די האר געהיילט דורך אים. און אנדערע האט ער גערייניקט פון בייזע גייסטער און געגעבן אַנטאָניאָ די טאַלאַנט פון רייד. און אַזוי ער טרייסט פילע וואס זענען טרויעריק, און אנדערע, וואס זענען פייַנדלעך, ער פארקערט אין פריינט, ריפּיטינג צו אַלע אַז זיי זאָל נישט בעסער עפּעס אין דער וועלט צו די ליבע פון משיח.
דורך גערעדט צו זיי און אַדווייזינג זיי צו געדענקען די צוקונפֿט גוט זאכן און די מענטשהייַט געוויזן צו אונדז דורך גאָט, וואס האט ניט ספּער זיין אייגן זון, אָבער געגעבן אים פֿאַר אַלע פון אונדז, ער איבערצייגט פילע צו אָננעמען די מאַנאַסטיק לעבן. און אַזוי, מאָנאַסטעריז ביסלעכווייַז ארויס אין די בערג, און דער מדבר איז געווען פּאַפּיאַלייטאַד מיט מאָנקס וואָס לינקס זייער פּערזענלעך לעבן און געחתמעט זיך צו לעבן אין הימל.
* * *
איין טאָג, ווען אַלע מאָנקס זענען געקומען צו אים און געוואלט צו הערן אַ וואָרט פון אים, ער האט געזאגט צו זיי אין די קאָפּטיק שפּראַך די פאלגענדע: "די הייליק שריפטן זענען גענוג צו לערנען אונדז אַלץ. אבער עס איז גוט פֿאַר אונדז צו מוטיקן יעדער אנדערער אין די אמונה און שטארקן זיך מיט דעם וואָרט. איר, װי קינדער, קום און זאָג מיר װי אַ טאַטע, װאָס דו װײסט. און איך, זײַענדיק עלטער פֿון דיר, װעל מיט אײַך מיטטיילן װאָס איך װײס און האָב פֿאַרדינט פֿון דער דערפאַרונג.
* * *
"דעריבער, דער ערשטער זאָרג פון אַלע פון איר זאָל זיין: ווען איר אָנהייבן, נישט צו אָפּרוען און נישט דיסקערידזשד אין דיין לייבערז. און טאָן ניט זאָגן: "מיר האָבן דערוואַקסן אַלט אין אַססעססיזאַם." אָבער גאַנץ יעדער טאָג פאַרגרעסערן דיין ברען מער און מער, ווי אויב איר וואָלט אָנהייבן פֿאַר די ערשטער מאָל. פֿאַר אַלע מענטש לעבן איז זייער קורץ קאַמפּערד מיט די צייטן צו קומען. אַזוי אונדזער גאַנץ לעבן איז גאָרנישט קאַמפּערד צו אייביק לעבן."
"און יעדער זאַך אין דער וועלט איז פארקויפט פֿאַר וואָס עס איז ווערט, און אַלעמען וועקסל ווי פֿאַר ווי. אבער די צוזאָג פון אייביק לעבן איז געקויפט פֿאַר אַ קליין זאַך. ווייַל די ליידן פון דעם צייַט זענען נישט גלייַך צו די כבוד וואָס וועט זיין אנטפלעקט צו אונדז אין דער צוקונפֿט."
* * *
"עס איז גוט צו טראַכטן פון די ווערטער פון דעם שליח וואס האט געזאגט: 'איך שטאַרבן יעדער טאָג.' ווייַל אויב מיר אויך לעבן ווי אויב מיר שטאַרבן יעדער טאָג, מיר וועלן נישט זינדיקן. די ווערטער מיינען: וועקן זיך יעדער טאָג, טראכטן אַז מיר וועלן נישט לעבן צו זען דעם אָוונט. או ן װידע ר װע ן מי ר גרײ ט זי ך צ ו שלאפן , לאמי ר מײנען , א ז מי ר װעל ן זי ך ניש ט אויפוועקן . ווייַל די נאַטור פון אונדזער לעבן איז אומבאַקאַנט און עס איז גיידיד דורך השגחה ".
"ווען מיר האָבן דעם שטעלונג פון גייַסט און לעבן ווי דאָס יעדער טאָג, מיר וועלן ניט זינדיקן, ניט האָבן אַ פאַרלאַנג פֿאַר בייז, ניט זיין בייז מיט ווער עס יז, און ניט קראָם אוצרות אויף ערד. אבער אויב מיר דערוואַרטן צו שטאַרבן יעדער טאָג, מיר וועלן זיין פאַרמאָגלאָז און פאַרגעבן אַלעמען אַלץ. או ן מי ר װעל ן זי ך שוי ן ניש ט פארהאלטן , נא ר װע ן מי ר װעל ן זי ך אפקער ן דערפון , װע ן ע ס גײ ט אונדזע ר פארבײ , קעמפ ן שטענדי ק או ן האלטנדי ק דע ם טא ג פו ן דע ם שרעקלעכ ן משפט .
"און אַזוי, אָנהויבן און גיין דעם וועג פון דעם בעל-טובה, לאָמיר זיך שווערער פּרוּוון דערגרייכן דאָס וואָס איז פאָראויס. און קײנער זאָל זיך ניט אומקערן װי לוטס װײַב. װאָרום גאָט האָט אױך געזאָגט: קײנער, װאָס האָט אַרױפֿגעלײגט זײַן האַנט צום אַקער און זיך אומגעקערט, איז ניט פּאַסיק פֿאַר דעם מלכות פֿון הימל.
"דו זאלסט נישט זיין דערשראָקן ווען איר הערן פון מייַלע, און טאָן ניט זיין דערשטוינט פון דעם וואָרט. ווייַל עס איז נישט ווייַט פון אונדז און איז נישט באשאפן אַרויס פון אונדז. די אַרבעט איז אין אונדז און עס איז גרינג צו טאָן אויב מיר נאָר ווילן. די העלענעס פאַרלאָזן זייער כאָומלאַנד און קרייַז די ים צו לערנען וויסנשאַפֿט. מיר דארפן אבער נישט פארלאזן אונזער היימלאנד צוליב מלכות שמים, און אויך נישט אריבער דעם ים צוליב דעם בעל חסד. ווייַל די האר האָט אונדז געזאָגט פון די אָנהייב: "די מלכות פון הימל איז אין דיר." אַזוי די מעלה דאַרף נאָר אונדזער פאַרלאַנג.'
* * *
או ן אזו י זענע ן אוי ף ד י בערג , געװע ן קלא ־ סטער ן אי ן דע ר פאר ם פו ן געצעלטן , פו ל מי ט געטלעכ ע כארען , װעלכ ע האב ן געזונגען , געלײענט , געפאםט , דאװנע ן מי ט פרײלעכ ע הערצער , מי ט האפענונג ן אוי ף דע ר צוקונפט , או ן געארבע ט צ ו געבן . ז ײ האב ן אוי ך געהא ט ליב ע או ן הסכמה צװיש ן זיך . און טאַקע, מען האָט געקענט זען, אַז דאָס איז אַ באַזונדער לאַנד פֿון פֿרומקייט צו גאָט און גערעכטיקייט צו מענטשן.
װאָרום נישט געװען קײן אומרעכט און אומרעכט, נישט קײן טענה פֿון אַ מוכס, נאָר אַ צוזאַמענפֿאָר פֿון ערס און אַ געדאַנק פֿאַר סגולה פֿאַר אַלע. דעריבער, ווען עמעצער האָט ווידער געזען די מאַנאַסטעריז און דאָס אַזאַ אַ גוט סדר פון מאָנקס, ער האט אויסגערופן און געזאגט: "ווי שיין זענען דיין געצעלטן, יעקב, דיין וווינונג, ישראל! װי שאָטנדיקע טאָלן און װי גאַרדענס אַרום אַ טײַך! און ווי אַלאָו-ביימער וואָס גאָט האָט געפלאנצט אין דער ערד, און ווי צעדערבוים לעבן די וואסערן! (נומער 24: 5-6).
טשאַפּטער קסנומקס
נאָך וואָס אויף די קהילה קעגן די פֿאַרפֿאָלגונג אַז גענומען אָרט בעשאַס די הערשן פון מאַקסימינוס (עמפּ. מאַקסימינוס דייַאַ, טאָן עד.). און ווען די הייליק מאַרטערז זענען געבראכט צו אלעקסאנדריע, דעמאָלט אַנטאָניאָ אויך נאכגעגאנגען זיי, פארלאזן די מאַנאַסטערי און געזאגט: "לאָמיר גיין און קעמפן, ווייַל זיי רופן אונדז, אָדער לאָזן אונדז זען די פייטערז זיך." או ן ע ר הא ט געהא ט א גרויםע ר חשק , צ ו װער ן אי ן דע ר זעלבע ר צײט , א ן עד ת או ן א מארטירער . או ן ניש ט געװאל ט זי ך אונטערגעבן , הא ט ע ר באדינט , ד י מודים , אי ן ד י מינעס , או ן אי ן ד י טורמע . גרויס איז געווען זיין ברען צו מוטיקן די אַזוי גערופענע קעמפער אין הויף צו גרייטקייט צו קרבן, באַגריסן די מאַרטירער און זיי באַגלייטן ביז זיי שטאַרבן.
* * *
או ן דע ר ריכטער , זעענדי ק זײ ן אומדערשראק ן או ן פו ן זײנ ע חברים , װ י אוי ך זײע ר ברען , הא ט באפוילן , א ז קײנע ר פו ן ד י מאנקס ן זא ל ניש ט באקומע ן אי ן הויף , או ן ניש ט בלײב ן אי ן שטאט . דעמאל ט האב ן זײנ ע פרײנ ט זי ך אל ע באשלאם ן זי ך באהאלטן . אבער אנטאן האט זיך דערפון אזוי װײניק דערשראקן, אז ער האט אפילו געװאשן זײן קלײד, און דעם אנדערן טאג איז ער געשטאנען דער ערשטער, װײזט זיך פאר דעם גענעראל אין זײן גאנצן כבוד. אלע האבן זיך דערויף דערשטוינט און דער גובערנאטאר, װען ער איז פארבײ מיט זײן סאלדאטן־דיטשאמענט, האט דאס אויך דערזען. אַנטאָניאָ איז געשטאַנען שטיל און ומדערשראָקן, אַרויסגעוויזן אונדזער קריסטלעך העלדישקייט. ווייל ער האט געוואלט אליין זיין א עד און א מארטירער, ווי מיר האבן אויבן געזאגט.
* * *
אבע ר װײ ל ע ר הא ט ניש ט געקענ ט װער ן קײ ן מארטירער , הא ט ע ר אויסגעזע ן װ י א מאן , װא ס הא ט דערפא ר געטרויערט . אָבער גאָט האָט אים אָפּגעהיט לטובת אונדז און פֿאַר אַנדערע, כּדי אין דער סתּירות, וואָס ער האָט זיך אויסגעלערנט פֿון די פּסוקים, האָט ער געקאָנט ווערן אַ מלמד פֿון אַ סך. ווייַל נאָר דורך קוקן אין זיין נאַטור, פילע געפרוווט צו ווערן נאָכמאַכן פון זיין וועג פון לעבן. און ווען די פֿאַרפֿאָלגונג לעסאָף פארשטאפט און דער ברוך בישאָפּ פעטרוס געווארן אַ מאַרטירער (אין 311 - טאָן עד.), דעמאָלט ער לינקס דער שטאָט און ווידער ויסגעדינט צו די מאַנאַסטערי. דאָרטן, ווי באַוואוסט, האָט אַנטאָניאָ זיך אײַנגעגעבן מיט אַ גרויסן און נאָך שטרענגער אַסקעטיזם.
* * *
או ן דעריבע ר הא ט זי ך אפגעטרעט ן אי ן אפגעזונדער ט או ן זי ך געמאכ ט זײ ן אויפגאב ע צ ו פארברענגע ן א צײט , א ז ע ר הא ט זי ך ניש ט באוויז ן פאר ן פאלק , או ן קיינעם , אי ז געקומע ן צ ו אי ם א גענערא ל מי ט מארטיניאנוס , װעלכע ר הא ט געשטער ט זײ ן שלום . ד י דאזיק ע מלחמ ה הא ט געהא ט א טאכטער , װא ס הא ט זי ך געמוטשע ט מי ט בײז ע גייסטער . און אז ער האט א לאנגע צײט געװארט בײ דער טיר, און האט געבעטן אנטאן, ער זאל ארויסקומען דאװענען צו גאט פאר זײן קינד, האט אנטוניו נישט געלאזט עפענען די טיר, נאר ארײנגיץ פון אויבן און געזאגט: מענטש, פארװאם גיבסטו מיר. אַזאַ קאָפּווייטיק מיט דיין געשריי? איך בין אַ מענטש ווי איר. אבער אויב איר גלויבן אין משיחן, וועמען איך דינען, גיין און דאַוונען, און ווי איר גלויבן, אַזוי וועט זיין. און מאַרטיניאַן, גלויביק תיכף און אויסגעדרייט צו משיח פֿאַר הילף, געגאנגען אַוועק און זיין טאָכטער איז ריין פון דעם בייז גייסט.
און פילע אנדערע ווונדערלעך מעשים זענען געטאן דורך אים דורך די האר, וואָס זאגט: "בעט און עס וועט זיין געגעבן צו דיר!" (מאַט. 7: 7). אַזוי אַז אָן אים עפענען די טיר, פילע פון די ליידן, נאָר דורך זיצן פֿאַר זיין וווינאָרט, עקסערסייזד אמונה, מתפלל געווען ערנסט, און זענען געהיילט.
קאַפּיטל פינף
אבע ר װײ ל ע ר הא ט זי ך געזע ן צערודער ט פו ן א םך , או ן אי ז ניש ט געבליב ן צ ו װאוינע ן אי ן חורבן , װ י ע ר הא ט געװאל ט לויט ן אײגענע ם פארשטאנד , או ן אוי ך װײ ל ע ר הא ט מורא , א ז ע ר זאל ן שטאל ץ װער ן אי ן ד י מעשים , װא ס דע ר האר ט הא ט דור ך אים . עמעצער אַנדערש וואָלט טראַכטן אַזאַ זאַך פֿאַר אים, ער באַשלאָסן און זיך צו גיין צו אויבער טהעבאַיד צו די מענטשן וואס האָבן נישט וויסן אים. און נאכדעם װי ער האט גענומען ברויט פון די ברידער, איז ער געזעסן אויפן ברעג פון דעם נילוס, און האט צוגעקוקט, צי א שיף װעט פארבײגײן, ער זאל זיך קענען באשטײן און גײן מיט אים.
בשעת ער האָט אַזוי געטראַכט, איז צו אים געקומען אַ קול פון אויבן: „אַנטאָניאָ, וווּהין גייסטו און פאַרוואָס?”. און ער, דערהערט דאָס קָול, האָט זיך ניט געשעמט, װײַל ער איז געװױנט געװאָרן אַזױ צו רופֿן, און האָט געענטפֿערט מיט די װערטער: װײַל דער עולם לאָזט מיך נישט אַלײן, דערפֿאַר װיל איך פֿאָרן קײן אויבער תבֿיד צוליב די פֿיל קאָפּווייטיק. וואָס איך האָב געפֿירט דורך די מענטשן דאָ, און ספּעציעל ווייַל זיי פרעגן מיר פֿאַר זאכן וואָס זענען אויסער מיין כוחות. און דאָס קָול האָט צו אים געזאָגט: אויב דו װילסט האָבן אַ אמתן שלום, גײ אַצונד טיפֿער אין דער מדבר.
און ווען אַנטאָניאָ האָט געפרעגט: "אָבער ווער וועט מיר ווײַזן דעם וועג, ווײַל איך קען אים נישט?", האָט אים דאָס קול גלייך אָנגעפירט צו עטלעכע אַראַבער (די קאָפּטן, קינדסקינדער פון די אַלטע מצריים, אונטערשיידן זיך פון די אַראַבער סיי מיט זייער היסטאריע. און לויט זייער קולטור, הערה עד.), וואָס האָבן זיך נאָר צוגעגרייט צו אַרומפאָרן אויף דעם וועג. געגאנגען און צוגעגאנגען צו זיי, אַנטאָניאָ געבעטן זיי צו גיין מיט זיי אין דער מדבר. אוּן זֵיי הָאבִּין אוֹיף גִיוֶוען אוֹיף גִיוֶוען אוֹיף גִיוֶוען. דרײַ טעג און דרײַ נעכט איז ער געפֿאָרן מיט זײ, ביז ער איז געקומען צו אַ זײער הויכן באַרג. אונטער דעם באַרג איז אַרױפֿגעשפּרונגען קלאָרע װאַסער, זיס און זײער קאַלט. או ן דרויס ן אי ז געװע ן א פלא ץ פעלד , מי ט עטלעכ ע טײדל־באמער , װא ס האב ן געטראג ן פרוכט ן א ן מענטשלעכע ר זארג .
* * *
אַנטאַני, געבראכט דורך גאָט, ליב געהאט דעם אָרט. װײַל דאָס איז געװען דער זעלבער אָרט װאָס דער װאָס האָט צו אים גערעדט בײַם ברעג טײַך האָט אים באַװיזן. או ן ערשט , הא ט ע ר באקומע ן ברױ ט פו ן זײנ ע באגלײטער , אי ז ע ר געבליב ן אויפ ן בארג , א ן קיינעם . װײ ל ע ר הא ט ענדלע ך דערגרײכ ט דע ם ארט , װא ם ע ר הא ט דערקענ ט אל ם זײ ן אײגענע ם הײם . און די אראבער אליין האבן געזען אנטאן'ס ברען, און זענען דאן בכוונה דורכגעגאנגען אזוי און אים געבראכט ברויט מיט פרייד. אבער ער האט אויך געהאט א קנאפ אבער ביליג שפײז פון די טײדל־פאלם. דעריבער, ווען די ברידער האָבן זיך דערוווּסט וועגן דעם אָרט, האָבן זיי, ווי קינדער, וואָס געדענקען זייער טאַטן, געזאָרגט אים צו שיקן עסן.
אָבער, ווען אַנטאָניאָ האָט פאַרשטאַנען, אַז עטליכע מענטשן דאָרטן זיך געראַנגלט און זיך געמוטשעט פאַר דעם ברױט, האָט ער רחמנות געהאַט אויף די מאָנקס, זיך געטראַכט און געבעטן עטלעכע פון די, וואָס זענען געקומען צו אים, זיי זאָלן אים ברענגען אַ האַק און אַן האַק און עטלעכע ווייץ. או ן װע ן דא ס אל ץ אי ז אי ם געבראכ ט געװארן , אי ז ע ר ארומגעגאנגע ן ד י לאנ ד ארו ם דע ם בארג , געפונע ן א זײע ר קלײנע ם פלא ץ פא ר דע ם צװעק , או ן זי ך אנגעהויב ן בוקן . או ן װײ ל ע ר הא ט געהא ט גענו ג װאסע ר צ ו באװײסן , הא ט ע ר געזעם ן ד י װײץ . און דאָס האָט ער געטאָן יעדן יאָר, און ער האָט דערפֿון פרנסה. ע ר הא ט זי ך געפרײ ט , א ז ע ר װע ט אזו י קיי ן קיי ן קיי ן קיי ן ניש ט מארדן , או ן אי ן אל ץ הא ט ע ר געהיט ן ניש ט צ ו באלײד ן אנדערע . נאכדע ם אבע ר זעענדי ק א ז עטלעכ ע מענטש ן קומע ן נא ך צ ו אים , הא ט ע ר אוי ך געפלאנצט , כד י דע ר באזוכער , א ז דע ר באזוכער , זא ל האב ן א ביס ל רעלי ף אי ן זײנ ע באמיאונגע ן פו ן דע ר שװער ע רײזע .
* * *
אבע ר אי ן אנהויב , האב ן ד י חי ה פו ן דע ר מדבר , װא ס זײנע ן געקומע ן טרונק ן װאסער , אפטמא ל געשעדיג ט זײנ ע גענומע ן או ן געזעם ן גערעטענישן . אַנטאָניאָ האָט אַניוועסדיק געכאַפּט איינער פון די חיות און געזאגט צו זיי אַלע: "פארוואס טאָן איר שאַטן מיר ווען איך טאָן ניט שאַטן איר? גײ אַװעק, און אין נאָמען פֿון גאָט קומט ניט צו די דאָזיקע ערטער!“. או ן פו ן יענע ר צײט , װ י זי ך דערשראק ן פו ן דע ר באפעל , זײנע ן ז ײ שוי ן ניש ט צוגעקומע ן צו ם ארט .
אזו י הא ט ע ר געלעב ט אלײן , אי ן אינעװײניק ן פו ן בארג , געגעב ן זײ ן פרײ ע צײט ן מי ט דאװענע ן או ן גײסטיק ע געניטונגען . און די ברידער װאָס האָבן אים געדינט, האָבן אים געבעטן: קומען יעדן חודש, אים צו ברענגען הזיתים, לענדן און האָלץ אײל. ווייל ער איז שוין געווען אן אלטער.
* * *
אמאל האט ער געבעטן ביי די מאנקים אז ער זאל אראפקומען צו זיי און זיי באזוכן א וויילע, איז ער געפארן מיט די מאנקים וואס זענען אים געקומען טרעפן, און זיי האבן אנגעלאדן ברויט און וואסער אויף א קעמל. אבער די דאזיקע מדבר איז געווען אינגאנצען וואסערלאז, און עס איז בכלל נישט געווען קיין וואסער צו טרינקען, אחוץ נאר אין יענעם בארג, וואו זיין וואוינונג איז געווען. או ן װײ ל ס׳אי ז ני ט געװע ן קײ ן װאסע ר אויפ ן װעג , או ן ס׳אי ז געװע ן זײע ר הײס , האב ן ז ײ אל ע געריס ן זי ך אויסצושטעל ן פאר ן געפאר . דעריבע ר האב ן ז ײ זי ך װײטע ר ניש ט געקענ ט גײ ן או ן זי ך ארוי ם אוי ף דע ר ערד , נאכ ן ארומפאר ן א ס ך ערטער , או ן ניש ט געפונע ן װאסער . און זײ האָבן אַװעקגעלאָזט דעם קעמל, פֿאַרצװײפֿלט פֿון זיך.
* * *
אבע ר דע ר אלטע ר מאן , זעענדי ק יעד ן אי ן סכנה , הא ט זי ך שטאר ק געטרויער ט או ן אי ן זײ ן טרויע ר הא ט זי ך א ביס ל זי ך אפגעקער ט פו ן זײ . דארט האט ער זיך געקנײטשט, צוגעלײגט די הענט און גענומען דאװענען. אוּן הָאט גִיוָוארִין גִיזָאגְט גִיגַאנְגֶען אֵיין וָואס עֶר אִיז גִיזָאגְט דָאלְן. אזו י נאכ ן געטרונקע ן האב ן ז ײ אל ע אויפגעלעבט . און זײ האָבן אָנגעפֿילט זײערע קרוגן, און האָבן געזוכט דעם קעמל, און האָבן אים געפֿונען. ע ס הא ט זי ך געטראפ ן א ז דע ר שטריק , הא ט זי ך ארומגעװיקל ט ארום א שטײ ן או ן זי ך אײנגעקלאפ ט אי ן יענע ם ארט . און זײ האָבן זי גענומען, און האָבן זי געטרונקען, און האָבן אױף איר אַרױפֿגעטאָן די קרוגן, און זײ זײַנען געגאַנגען דעם איבעריקע װעג אָן שאָדן.
* * *
און אַז ער האָט דערגרייכט די דרויסנדיקע מאָנאַסטערן, האָבן זיי אַלע אויף אים געקוקט און אים באַגריסט ווי אַ פאָטער. או ן ע ר הא ט ז ײ , װ י ע ר הא ט געבראכ ט פו ן װאלד , געבראכ ט מי ט װארעמע ע װערטער , װ י געסט , או ן ז ײ באצאל ט מי ט הילף . און ווידער איז געווען פרייד אויף דעם באַרג און פאַרמעסט פֿאַר פּראָגרעס און ענקערידזשמאַנט אין דער פּראָסט אמונה. נאך דערצו האט ער זיך אויך געפרײט, דערזען פון אײן זײט די ברען פון די מאנקים און פון דער אנדערער זײן שװעסטער, װעלכע איז געװען אלט אין בתולה און אויך געװען די אנפירער פון אנדערע בתולים.
נאך עטלעכע טעג איז ער ווידער געגאנגען צו די בערג. און דעמאָלט פילע זענען געקומען צו אים. אפיל ו א טײ ל קראנ ק האב ן זי ך געװאג ט ארויםקריכן . און צו אַלע די מאָנקס וואָס זענען געקומען צו אים, ער האט שטענדיק געגעבן דעם עצה: צו גלויבן אין די האר און צו ליבע אים, צו היטן זיך פון ומריין געדאנקען און גשמיות פאַרגעניגן, צו ויסמיידן ליידיק רעדן און צו דאַוונען קעסיידער.
קאַפּיטל זעקס
או ן אי ן זײ ן אמונה , אי ז ע ר געװע ן פלײסיק , או ן אינגאנצ ן װער ט צ ו באוואונדערן . ווארים ער האט קיינמאל נישט קאמיוניקירט אדער מיט די סקיסמאטיקן, חסידים פון מעלעטיוס, ווייל ער האט פון ערשטן מאל געוואוסט זייער רשעות און זייער כפירה, און ער האט נישט גערעדט אויף א פריינדליכן שטייגער מיט די מאניכאישע אדער מיט אנדערע אפיקורסים, אחוץ אזוי ווי זיי זאלן אנווייזן, טראכטן. און דערקלערן אַז פרענדשיפּ און קאָמוניקאַציע מיט זיי איז שאָדן און צעשטערונג פֿאַר די נשמה. אַזױ האָט ער אױך אַ גנבֿ געװען פֿון די אפיקורסות פֿון די אַרױסן, און ער האָט אַלע באַפֿױלן ניט צו צוגײן צו זײ, און ניט אָננעמען זײער פֿאַלשער תּורה. און אַז אַ מאָל זײַנען צו אים געקומען עטלעכע פֿון די משוגענע אַרױסן, און ער האָט זײ געפּרוּװט און געפֿונען אַז זײ זײַנען רשעים, און האָט זײ אַרױסגעטריבן פֿונעם באַרג, זאָגנדיק, אַז זײערע װערטער און מחשבות זײַנען ערגער פֿון שלאַנגסםם.
* * *
און ווען די ארימער האבן אמאל געזאגט פאלש, אז ער טראכט אזוי ווי זיי, איז ער געווען פאראויס און זייער ברוגז. דערנאָך האָט ער אַראָפּגענידערט פֿונעם באַרג, ווײַל די בישאָפּן און אַלע ברידער האָבן אים גערופֿן. און ווען ער איז אריין אין אלעקסאנדריע, האט ער פארמשפט די אריאנען פאר אלעמען, זאגנדיג אז דאס איז געווען די לעצטע אפיקורסות און דער פאראויסער פון דעם אנטיטשריסט. און ער געלערנט די מענטשן אַז דער זון פון גאָט איז נישט אַ שאַפונג, אָבער אַז ער איז וואָרט און חכמה און איז פון די עסאַנס פון דעם פאטער.
און אלע האבן זיך געפרייט צו הערן אז אזא מענטש קללט די אפיקורסות קעגן משיח. און די מענטשן פֿון דער שטאָט האָבן זיך צונױפֿגעקליבן צו זען אַנטוניו. די כידישע גריכן, און זייער אַזוי-גערופֿן כהנים זיך, געקומען צו דער קירך געזאגט: "מיר ווילן צו זען דעם מענטש פון גאָט." ווייל אלע האבן אים אזוי געזאגט. און ווײַל אויך דאָרטן האָט דער האר דורך אים גערייניקט פילע פון בייז גייסטער און געהיילט די וואס זענען מעשוגע. און אַ סך, אַפילו גוים, האָבן נאָר געוואָלט אָנרירן דעם אַלטן, ווײַל זיי האָבן געגלויבט אַז זיי וועלן דערפון נוץ. און טאקע אין יענע עטליכע טעג זענען אזויפיל מענטשן געווארן קריסטן ווי ער האט קוים געזען ווער עס יז ווערן אין א גאנץ יאר.
* * *
או ן װע ן ע ר הא ט זי ך אנגעהויב ן אומקער ן או ן מי ר זײנע ן אי ם באגלײ ט געװארן , נאכדע ם מי ר האב ן זי ך דערגרײכ ט צו ם שטאט־טויער , הא ט א װײ ב זי ך ארויפגערופ ן הינטער ן אונדז : ״װאר ט גאטס ! מיין טאכטער ווערט שרעקליך געמוטשעט פון בייזע גייסטער. ווארט, איך בעט דיך, איך זאל נישט שאטן ווען איך לויף“. דערהערנדיק דאָס, און געבעטן ביי אונדז, האָט דער אַלטער מסכים געווען און זיך אָפּגעשטעלט. און אַז די פֿרױ האָט זיך דערנענטערט, האָט דאָס מײדל זיך אַ װאָרף געטאָן אױף דער ערד, און נאָכדעם װי אַנטאָניאָ האָט מתפּלל געװען און דערמאָנט דעם נאָמען פֿון משיח, איז דאָס מײדל אױפֿגעשטאַנען געזונט, װײַל דער אומרײנער גײַסט האָט זי פֿאַרלאָזט. דעמאלט האט די מאמע געבענטשט גאט און אלע האבן געדאנקט. און ער האָט זיך געפרײט, גײענדיק צום באַרג, װי צו זײַן הײם.
באַמערקונג: דאָס לעבן איז געשריבן דורך סט. אַטהאַנאַסיוס דער גרויסער, אַרטשבישאָפּ פון אלעקסאנדריע, איין יאָר נאָך דעם טויט פון ר' אַנטאַני דער גרויסן († יאנואר 17, 356), ד"ה אין 357 אויף די בקשה פון מערב מאָנקס פון גאליה (ד. פֿראַנקרײַך) און איטאליע, וווּ דער אַרכיבישאָפּ איז געווען אין גלות. עס איז די מערסט פּינטלעך ערשטיק מקור פֿאַר די לעבן, עקספּלויץ, מעלות און קרייישאַנז פון סט. אַנטאַני די גרויס און געשפילט אַ גאָר וויכטיק ראָלע אין די פאַרלייגן און בליענדיק פון מאַנאַסטיק לעבן ביידע אין די מזרח און אין די מערב. פֿאַר בייַשפּיל, אַוגוסטינע רעדט אין זיין קאָנפעססיאָנס פון די שטאַרק השפּעה פון דעם לעבן אויף זיין קאַנווערזשאַן און פֿאַרבעסערונג אין אמונה און פרומקייט.
