Fr. יוחנן בורדין
נאך דער באמערקונג, אז משיח האט נישט איבערגעלאזט דעם משל "פון אנטקעגן הרעה בכוח", האב איך אנגעהויבן איבערצייגט, אז אין קריסטנטום זענען נישט געווען קיין זעלנער-מארטירער פאר'ן אפזאגן צו טייטן אדער אויפנעמען געווער.
איך טראַכטן דעם מיטאָס איז אויפגעשטאנען מיט די אַדווענט פון די קייסעריש ווערסיע פון קריסטנטום. עס איז געזאגט אַז די וואָריער מאַרטערז זענען עקסאַקיוטאַד בלויז ווייַל זיי אפגעזאגט צו פאָרשלאָגן קרבנות צו די דיאַטיז.
טאק ע צװיש ן ז ײ זײנע ן געװע ן אזעלכ ע װא ס האב ן זי ך אינגאנצ ן אפגעזאג ט צ ו קעמפ ן או ן הרגענען , װ י אוי ך אזעלכ ע װא ם האב ן געקעמ ט מי ט פאליאק ן אבע ר זי ך אפגעזאג ט צ ו באנוצ ן געװע ר קעג ן קריסטן . עס איז ניט פּאַסיק צו פאָקוס ופמערקזאַמקייַט אויף וואָס אַזאַ אַ פּערסיסטענט מיטאָס ערייזאַז.
צו ם גליק , זײנע ן אפגעהיט ן געװאר ן ד י אקט ן פו ן ד י מארטירער , אי ן װעלכ ע ד י פראצעס ן פו ן ד י ערשט ע קריסט ן (אױ ו קעג ן סאלדאטן ) װער ן גענו ג באשריב ן מי ט דע ר דעטאליטעט .
צום באַדויערן, ווייניק פון די רוסישע ארטאדאקס וויסן זיי, און אַפֿילו ווייניקערע לערנען זיי.
אין פאַקט, די לעבן פון די הייליקע זענען פול פון ביישפילן פון קאַנשיענשאַס אַבדזשעקשאַן צו מיליטעריש דינסט. לאמיר זיך דערמאנען אפאר.
עס איז געווען פּונקט ווייַל פון זיין אָפּזאָג צו טאָן מיליטעריש דינסט אַז אין 295 דער הייליק וואָריער מאַקסימיליאַן איז געהרגעט. דער טראַנסקריפּט פון זיין פּראָצעס איז אפגעהיט אין זיין מאַרטיראָלאָגי. אין געריכט האָט ער געזאָגט:
"איך קען נישט קעמפן פֿאַר די וועלט ... איך זאָגן איר, איך בין אַ קריסטלעך."
אין רעאקציע האט דער פראקאנסול אנגעװיזן, אז קריסטן דינען אין דער רוימישער ארמײ. מאַקסימיליאַן ענטפערט:
"דאָס איז זייער אַרבעט. איך בין אויך אַ קריסט און איך קען נישט דינען. ”
פּונקט אַזוי, סט. מארטין פון טאָורס לינקס דער אַרמיי נאָך ער איז געווען באַפּטייזד. ער איז געמאלדן אַז ער איז געווען גערופֿן צו קיסר פֿאַר די פּרעזענטירונג פון אַ מיליטעריש אַוואָרד, אָבער אפגעזאגט צו אָננעמען עס, געזאגט:
— ביז איצט האב איך דיר געדינט אלס זעלנער. איצט לאָזן מיר דינען משיח. געבן די באַלוינונג צו אנדערע. זיי האָבן בדעה צו קעמפן, און איך בין אַ זעלנער פון משיח און איך בין נישט ערלויבט צו קעמפן."
אי ן א ן ענלעכ ן לאג ע אי ז געװע ן דע ר נײ־מײערטע ר צענטריאן , ס . מארקעל , װעלכע ר הא ט אי ן א םעוד ה אװעקגעװארפ ן זײנ ע מיליטעריש ע כיבודים ׳ מי ט ד י װערטער : .
"איך דינען יאָשקע משיח, דער אייביק מלך. איך װעל מער ניט דינען דײַן קייסער, און איך פֿאַראַכט די עבודה פֿון דײַנע געטער פֿון האָלץ און שטײן, װאָס זײַנען טויב און שטומע אָפּגעטער.'
אוי ך ד י מאטעריאל ן פו ן פראצע ס קעג ן סט . מארקעל ע זענע ן אפגעהיטן . ער איז רעפּאָרטעד צו האָבן סטייטיד אין דעם הויף אַז "... עס איז ניט פּאַסיק פֿאַר אַ קריסטלעך וואס דינען דעם האר משיח צו דינען אין די אַרמיז פון דער וועלט."
פֿאַר אָפּזאָגן מיליטעריש דינסט פֿאַר קריסטלעך סיבות, סט. קיבי, סט. קאַדאָק און סט. טהעאַגען זענען קאַנאָניזעד. יענער האט געליטן צוזאמען מיט סט. ע ר אי ז געװע ן א ן אויםערגעװײנלע ך העלדיש ע או ן שטארקע ר פויער , װעלכע ר אי ז ארײנגעפיר ט געװאר ן אי ן דע ר קייסעריש ע ארמ ײ װ י א צוגעזאגטע ר סאלדאט . דזשאראם האט זיך אפגעזאגט צו דינען, פארטריבן די, וואס זענען געקומען אים רעקרוטירן, און צוזאמען מיט נאך אכצן קריסטן, וואס האבן אויך באקומען א רוף צו דער ארמיי, האבן זיך באהאלטן אין א הייל. קייסעריש זעלנער האבן געשטורעמט די הייל, אבער זיי האבן נישט געקענט כאפן די קריסטן מיט געוואלד. זיי נעמען זיי אויס מיט כיטרע. זיי זענען טאקע אומגעברענגט געווארן נאכדעם וואס זיי האבן אפגעזאגט קרבנות פאר די אפגעטער, אבער דאס איז געווען אלא די לעצטע פונט פון זייער עקשנותדיקן ווידערשטאנד צו מיליטערדינסטן (אסאך צוויי און דרייסיג קריסטליכע קאנסקריפּטן זענען יענעם טאג עקסאַקיוטאַד).
די געשיכטע פון דעם לעגיאָן אין טהעבעס, וואָס איז געווען אונטער די באַפֿעל פון סט. מאָריס, איז מער שוואַך דאַקיומענטאַד. ד י מארד־אקט ן קעג ן ז ײ װער ן ניש ט אפגעהיט , װײ ל ם׳אי ז ניש ט געװע ן קײ ן משפט . בלײַבט בלײַבט בלויז די מויל־טראַדיציע, פֿאַרשריבן אינעם עפּיסטעל פֿון סט. בישאָפּ עוטשעריוס. צען מענטשן פון דעם לעגיאָן זענען געלויבט דורך נאָמען. ד י איבעריק ע זענע ן באקאנ ט מי ט דע ם אלגעמײנע ם נאמע ן פו ן אגאו ן מארטיר ן (ניט־װײניקע ר פו ן טויזנטע ר מענטשן ). ז ײ האב ן ניש ט אינגאנצ ן אפגעזאג ט צ ו נעמע ן ד י געװער ן בײ ם קאמ ף קעג ן ױדישע ר שונאים . אבער זיי האבן ריבעלד ווען זיי זענען באפוילן צו שטעלן אַראָפּ אַ קריסטלעך מרידה.
זיי האבן דערקלערט אז זיי קענען נישט טייטן זייערע קריסטליכע ברידער אונטער קיין אומשטענדן און פאר קיין סיבה:
"מיר קענען נישט פלעק אונדזער הענט מיט די בלוט פון אומשולדיק מענטשן (קריסטן). זענען מיר א שבועה פאר גאט איידער מיר שווערן פאר דיר. איר קענט נישט האָבן קיין בטחון אין אונדזער צווייטער שבועה אויב מיר ברעכן די אנדערע, די ערשטער. איר האָט אונדז באַפוילן צו טייטן קריסטן - קוק, מיר זענען די זעלבע."
מ׳האט געמאלדן, אז דער לעגיאָן איז דין און יעדער צענטע זעלנער איז אומגעקומען. נאך יעדן נייעם אפזאגן האבן זיי נאכאמאל אומגעברענגט יעדן צענט ביז זיי האבן געשאכטן דעם גאנצן לעגיון.
סעינט יוחנן דער וואַרריאָר האט נישט גאָר צוריקציענ זיך פון דינסט, אָבער אין דער אַרמיי ער איז געווען פאַרקנאַסט אין וואָס אין מיליטעריש פּאַרלאַנס איז גערופֿן סאַבווערסיוו טעטיקייט - ווארענונג קריסטן וועגן די ווייַטער אָנפאַל, פאַסילאַטייטינג יסקייפּס, באזוכן די ברידער און שוועסטער ארלנגעווארפן אין טורמע (אָבער, לויט זײַן ביאָגראַפֿיע, קאָנען מיר אָננעמען, אַז ער האָט נישט געדאַרפֿט פֿאַרגיסן בלוט: ער איז מסתּמא געווען אין די איינהייטן, וואָס האָבן געהיט די שטאָט).
איך מיין אז עס וואלט געווען א גוזמא צו זאגן אז אלע פרי קריסטן זענען געווען פאציפיסטן (אויב נאר ווייל מיר האבן נישט גענוג היסטארישן מאטעריאל וועגן דעם לעבן פון דער קהילה פון יענער צייט). אין די ערשטע צוויי סענטשעריז, אָבער, זייער שטעלונג צו מלחמה, געווער, און מיליטעריש דינסט איז געווען אַזוי שארף נעגאַטיוו אַז דער פאַרברענט קריטיקער פון קריסטנטום, דער פילאָסאָף סעלסוס, האָט געשריבן: "אויב אַלע מענטשן אַקטאַד ווי איר טאָן, גאָרנישט וועט פאַרמייַדן דעם קייסער פון די קייסער. געבליב ן אינגאנצ ן אלײן , או ן מי ט מיליטע ר פארלאז ט פו ן אים . די אימפעריע וואלט געפאלן אין די הענט פון די מערסט געזעצליכע בארבארן.'
צו וואָס דער קריסטלעך טיאַלאָודזשיאַן אָריגען ענטפערט:
"קריסטן האָבן שוין געלערנט נישט צו באַשיצן זיך קעגן זייער פיינט; און מחמת זיי האבן געהאלטן די געזעצן וואס פארשריבן עניוות און ליבשאפט פארן מענטשן, האבן זיי באקומען פון גאט, וואס זיי וואלטן נישט געקענט באקומען אויב זיי וואלטן געלאזט פירן מלחמה, כאטש זיי וואלטן דאס גוט געקענט טוהן.'
מיר מוזן נעמען אין חשבון נאָך איין פונט. אַז די געוויסן אַבדזשעקטיווז זענען נישט געווארן אַ הויפּט פּראָבלעם פֿאַר די פרי קריסטן איז לאַרגעלי דערקלערט נישט דורך זייער גרייט צו דינען אין דער אַרמיי, אָבער דורך דעם פאַקט אַז די עמפּעראָרס האָבן ניט דאַרפֿן צו פּלאָמבירן די רעגולער אַרמיי מיט קאַנסקריפּשאַנז.
וואַסילי באָלאָטאָוו געשריבן וועגן דעם: "די רוימער לעגיאָנס זענען ריפּלענישט מיט פילע וואַלאַנטירז וואָס זענען געקומען צו צייכן אַרויף." דעריבע ר האב ן ד י קריסט ן געקענ ט ארײנקומע ן אי ן מיליטער־דינס ט נא ר אי ן אויסערגעוויינלעכע .
ד י לאג ע װע ן ד י קריסט ן אי ן דע ר ארמ ײ זײנע ן געװאר ן א םך , אזו י א ז ז ײ האב ן שוי ן געדינ ט אי ן דע ר קייסעריש ע װאך , אי ז פארגעקומע ן ערשט ן סוף 3 ט ן יארהונדערט .
עס איז ניט נייטיק אַז זיי זענען אריין אין די דינסט נאָך באקומען קריסטלעך באַפּטיזאַם. אין רובֿ קאַסעס וואָס זענען באקאנט צו אונדז, זיי געווארן קריסטן בשעת זיי זענען שוין זעלנער. און דאָ טאַקע איינער אַזאַ ווי מאַקסימיליאַן קען געפֿינען עס אוממעגלעך צו פאָרזעצן אין די דינסט, און אנדערן וועט זיין געצווונגען צו בלייַבן אין עס, באַגרענעצן די זאכן וואָס ער מיינט ער קענען טאָן. פֿאַר בייַשפּיל, נישט צו נוצן וועפּאַנז קעגן ברידער אין משיחן.
די לימאַץ פון וואָס איז ערלויבט פֿאַר אַ זעלנער וואָס איז קאָנווערטעד צו קריסטנטום זענען קלאר דיסקרייבד אין די אָנהייב פון די 3 יאָרהונדערט דורך סט היפּפּאָליטוס פון רוים אין זיין קאַנאַנז (רעגיאַלן 10-15): "וועגן דעם ריכטער און די זעלנער: קיינמאָל טייטן , אפילו אויב איר האָט באקומען אַ סדר ... אַ זעלנער אויף פליכט זאָל נישט טייטן אַ מענטש. אויב מען באפעלט אים, טאר ער נישט אויספירן די באפעל און טאר נישט נעמען קיין שבועה. אויב ער וויל עס נישט, זאל מען אים אפווארפן. זאל דער וואס פארמאגט די מאכט פון דער שווערד, אדער איז דער מאגיסטראט פון דער שטאט, וואס טראגט די אינדיגא, אויפהערן צו עקזיסטירן אדער פארווארפן ווערן. אַדווערטייזערז אָדער געגלויבט וואס ווילן צו ווערן זעלנער מוזן זיין פארווארפן ווייַל זיי האָבן פאראכט גאָט. א קריסט טאר נישט ווערן א זעלנער, סיידן ער איז געצוואונגען פון א שווערד-שפירער הויפט. ער טאָר זיך נישט באַהאַלטן מיט בלוטיקע זינד. אויב אבער ער האט פארגאסן בלוט, טאר ער נישט אנטהאלטען אין די קודשים, סיידן ער ווערט טהרה מיט תשובה, טרערן און געוויין. ער טאָר נישט טאָן מיט כיטרע, נאָר מיט יראת ה'.
ערשט מיט די צײַט האָט זיך די קריסטלעכע קהילה אָנגעהויבן צו ענדערן, זיך אַוועק פֿון דער ריינקייט פֿון דעם עוואַנגעלישן אידעאַל, זיך צופּאַסן צו די פֿאָדערונגען פֿון דער וועלט, וואָס איז פֿרעמד צו משיחן.
און אין די קריסטלעך מאָנומענץ עס איז דיסקרייבד ווי די ענדערונגען נעמען אָרט. באזונדער ם זעע ן מי ר אי ן ד י מאטעריאלע ן פו ן דע ר ערשטע ר עקומענישע ר (ניקעא ) ראט , װ י מי ט דע ר אנפירונ ג פו ן קריסטנטו ם אל ס מלוכה־רעליגיע , האב ן ד י קריסטן , װעלכ ע האב ן זי ך פריע ר ארויסגעטײל ט פו ן מיליטער־דינםט , ארײנגעלאפ ן אי ן דע ר ארמײ . יעצט צאלן זיי שוחד צו צוריקקומען (איך דערמאן אייך אז די מיליטערדינסט איז געווען א פרעסטיזשפולע ארבעט און גוט באצאלט - אחוץ א גוטן געצאָלט, האט דער לעגיאנער אויך געווען זוכה אויף אן אויסגעצייכנטע פענסיע).
דעמאל ט הא ט ד י קהיל ה נא ך זי ך דערשראקן . הערשן 12 פון דער ערשטער עקומעניקאַל קאָונסיל רופט אַזאַ "אַפּאָסטאַטעס": "די וואס זענען גערופן דורך חן צו די פאַך פון אמונה און האָבן געוויזן אַ ערשטער שטופּ פון קנאה דורך גענומען אַוועק די מיליטעריש בעלץ, אָבער דעמאָלט, ווי אַ הונט, האָבן זיך אומגעקערט צו זייער ברעכן, אַזוי אַז עטלעכע אפילו געוויינט געלט און גיפס צו זיין ריסטייטיד אין די מיליטעריש ראַנג: לאָזן זיי, נאָך ספּענדינג דריי יאָר צוגעהערט צו די סקריפּטשערז אין די פּאָרטיקאָ, דעמאָלט צען יאָר ליגן אַראָפּגעוואָרפן אין דער קירך, בעטינג מחילה. זאָנאַראַ, אין זיין ינטערפּריטיישאַן פון דעם הערשן, לייגט צו אַז קיין איינער קענען בלייַבן אין מיליטעריש דינסט אויב ער האט נישט פריער אפגעזאגט די קריסטלעך אמונה.
מיט עטלעכע יאָרצענדלינג שפּעטער האָט אָבער דער הייליקער באַסיל דער גרויסער אָנגעשריבן וועגן קריסטלעכע זעלנער וואָס האָבן זיך אומגעקערט פון מלחמה: “אונדזערע פאָטערס האָבן ניט באַטראַכט אַז מאָרד אין שלאַכט איז מאָרד, אַנטשולדיקט, ווי עס דאַכט זיך מיר, די טשאַמפּיאָנערן פון ריינקייט און פרומקייט. אבער טאָמער עס וועט זיין גוט צו רעקאָמענדירן זיי, ווי זיי האָבן טמא הענט, צו האַלטן זיך דריי יאָר פון קאַמיוניטי מיט די הייליק סודות.'
די קהילה גייט אריין אין אַ צייַט ווען עס מוזן וואָג צווישן משיח און קיסר, טריינג צו דינען דעם איין און נישט באַליידיקן די אנדערע.
אזו י אי ז אויפגעקומע ן דע ר מיטאס , א ז ד י ערשט ע קריסט ן האב ן זי ך אפגעהיט ן פו ן דינע ן אי ן דע ר ארמײ , נא ר װײ ל ז ײ האב ן ניש ט געװאל ט מאכ ן קרבנות , ד י געטער .
און אַזוי קומען מיר צו דער הײַנטיקער מיטאָס, אַז יעדן זעלנער (אפילו נישט קיין קריסט) וואָס קעמפט פאַרן “ריכטיקן ענין” קען מען ווענערן אלס אַ מאַרטירער און אַ הייליקער.
מקור: מחבר ס פערזענלעכע פאַסעבאָאָק בלאַט, ארויס אויף 23.08.2023/XNUMX/XNUMX.
https://www.facebook.com/people/%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD-%D0%91%D1%83%D1%80%D0%B4% D0%B8%D0%BD/pfbid02ngxCXRRBRTQPmpdjfefxcY1VKUAAfVevhpM9RUQbU7aJpWp46Esp2nvEXAcmzD7Gl/
