הקדוש טיכון זאדאָנסקי
26. פרעמדער אָדער וואַנדערער
װע ר ע ס הא ט פארלאז ט זײ ן הײ ם או ן פאדערלאנד , או ן לעב ט אוי ף א פרעמדע ר זײט , אי ז דאר ט א פרעמדע ר או ן א װאנדערער , װ י א רוסי , װא ם געפינע ן זי ך אי ן איטאליע ן אדע ר אי ן אנדער ע לאנד , אי ז דאר ט א פרעמדע ר או ן א װאנדערער . אזוי איז דער קריסט, אוועקגענומען פון הימלישער פאטערלאנד און לעבט אין דער דאזיקער ומרויק וועלט, א פרעמדער און א וואנדערער. דער הייליקער אַפּאָסטלע און די געטרייַ זאָגן וועגן דעם: "מיר האָבן קיין שטענדיק שטאָט דאָ, אָבער מיר קוקן פֿאַר די צוקונפֿט" (העב. קסנומקס: קסנומקס). און דער הייליקער דוד מודה דאָס: "איך בין אַ פרעמדער מיט דיר און אַ פרעמדער, ווי אַלע מיין אבות" (פּס. קסנומקס: קסנומקס). און ער בעט אויך: „איך בין אַ פרעמדער אויף דער ערד; באַהאַלטן ניט דיין געבאָט פון מיר." (פּס. קסנומקס: קסנומקס). א װאנדערער , װאוינענדי ק אוי ף א פרעמדע ר לאנד , מאכ ט זי ך אל ע אנשטרענגונ ג צ ו טא ן או ן אויספירן , װא ם ע ר אי ז געקומע ן אי ן פרעמד ע לאנד . אַזוי דער קריסטלעך, גערופן דורך דעם וואָרט פון גאָט און באנייט דורך הייליק באַפּטיזאַם צו אייביק לעבן, פרוווט נישט צו פאַרלירן אייביק לעבן, וואָס דאָ אין דעם וועלט איז אָדער קונה אָדער פאַרפאַלן. א וואנדערער וואוינט אין א פרעמד לאנד מיט א היפשע פחד, ווייל ער איז צווישן פרעמדע. אזוי אויך א קריסט, וואס לעבט אויף דער וועלט, ווי אויף א פרעמדן לאנד, האט מורא און איז אויף א וואך קעגן אלעס, דאס הייסט די גייסטער פון שלעכטס, גייסטער, זינד, די חן פון דער וועלט, בייזע און אומזיסטע מענטשן. יעדע ר שײ ט זי ך פו ן דע ם װאנדער ן או ן באװעג ן זי ך פו ן אים , װ י פו ן אנדער ע װ י זי ך או ן א פרעמדער . פּונקט אַזוי, אַלע ליבהאבערס פון שלום און קינדער פון דעם עלטער ייליאַנז די אמת קריסטלעך, מאַך אַוועק און האַס אים, ווי אויב ער איז נישט זייער אייגן און איז פאַרקערט צו זיי. די האר רעדט וועגן דעם: "אויב איר געווען פון דער וועלט, די וועלט וואָלט ליבע זייַן אייגן; און ווייַל איר זענט נישט פון דער וועלט, אָבער איך אויסדערוויילט איר אויס פון דער וועלט, דעריבער די וועלט פיינט איר. ”(יוחנן 15:19). דער ים, ווי מען זאָגט, האַלט ניט אין זיך אַ טויטן גוף, נאָר שפּיצט אים אַרויס. אַזױ טרײַבט די פֿרומע װעלט, װי דער ים, אַרױס אַ פֿרומע נשמה, װי טױט צו דער װעלט. א אוהב שלום איז א טייער קינד פאר דער וועלט, בשעת א פאראכטער פון דער וועלט און אירע שיינע תאוות איז א שונא. דע ר װאנדערע ר גרינד ט ניש ט קײ ן אומבאװעגלעכ ן , ד״ה , קײ ן הײזער , קײ ן גערטנער , אדע ר אנדערש , אוי ף א פרעמד ן לאנד , א חו ץ דא ס נויטיק , א ן װעלכ ן ע ס אי ז אוממעגלע ך צ ו לעבן . אַזוי פֿאַר אַ אמת קריסטלעך, אַלץ אין דעם וועלט איז ימווואַבאַל; אַלץ אין דער וועלט, אַרייַנגערעכנט דער גוף זיך, וועט זיין לינקס הינטער. דער הייליקער שליח רעדט וועגן דעם: "ווארים מיר האָבן גאָרנישט געבראכט אין דער וועלט; עס איז קלאָר אַז מיר קענען נישט לערנען עפּעס פון אים. ”(1 טים. קסנומקס: קסנומקס). דעריבער, אַ אמת קריסטלעך טוט נישט זוכן עפּעס אין דעם וועלט אַחוץ וואָס איז נייטיק, און געזאגט צו דעם שליח: "מיט עסנוואַרג און קליידער, מיר וועלן זיין צופרידן מיט דעם" (1 טים. קסנומקס: קסנומקס). דע ר װאנדערער שיק ט אדע ר טראג ט באװעגלעכע , װ י געל ט או ן סחורות , אי ן זײ ן פאטערלאנד . אַזוי פֿאַר אַ אמת קריסטלעך, באַוועגלעך זאכן אין דעם וועלט, וואָס ער קענען נעמען מיט זיך און פירן אין דער ווייַטער עלטער, זענען גוט מעשים. ע ר פרוב ט ז ײ אהער , לעבנדי ק אוי ף דע ר װעלט , װ י א גײסטיקע ר סוחר , גײסטיק ע סחורות , צוזאמעננעמע ן אי ן זײ ן הימליש ן פאטערלאנד , או ן מי ט ז ײ זי ך דערשינע ן או ן דערשײנע ן פאר ן טאט ע הימלען . די האר אַדמאָניזיז אונדז וועגן דעם, קריסטן: "לייגט זיך פֿאַר זיך אוצרות אין הימל, ווו ניט מאָל אָדער זשאַווער דיסטרויז, און ווו גנבים טאָן ניט ברעכן אין און גאַנווענען" (מתיא 6: 20). די קינדער פון דעם עלטער זאָרגן פֿאַר די שטאַרביק גוף, אָבער פרומע נשמות זאָרגן פֿאַר די ימאָרטאַל נשמה. די קינדער פון דעם עלטער זוכן זייער צייטלעכע און ערדישע אוצרות, אָבער פרומע נשמות שטרעבן פֿאַר אייביק און הימלישע זאכן און פאַרלאַנג אַזאַ ברכות אַז "קיין אויג האט נישט געזען, קיין אויער האט געהערט, און גאָרנישט איז אריין אין די האַרץ פון מענטש" (1 קאָר. . 2:9). זיי קוקן אין דעם אוצר, ומזעיק און ינגקאַמפּראַכענסיבאַל דורך אמונה, און פאַרלאָזן אַלץ ערדישע. די קינדער פון דעם עלטער זענען טריינג צו ווערן באַרימט אויף דער ערד. אבער אמת קריסטן זוכן כבוד אין הימל, ווו זייער פאטערלאַנד איז. ד י קינדע ר פו ן דע ם עלטער ן באציר ן זײער ע קערפער ם מי ט פארשידענ ע קלײדער . און די קינדער פון די מלכות פון גאָט באַצירן די ימאָרטאַל נשמה און זענען אנגעטאן, לויט די אַדמאָנישאַן פון דעם שליח, "מיט רחמנות, גוטהאַרציקייַט, אַניוועס, עניוות, צאָרעס" (קאָל. קסנומקס: קסנומקס). און דעריבער די קינדער פון דעם עלטער זענען ומזיניק און מעשוגע, פֿאַר זיי זוכן פֿאַר עפּעס וואָס אין זיך איז גאָרנישט. די קינדער פון די מלכות פון גאָט זענען גלייַך און קלוג, ווייַל זיי זאָרגן וועגן וואָס אייביק גליק כּולל אין זיך. עס איז נודנע פֿאַר אַ וואַנדערער צו לעבן אין אַ פרעמד לאַנד. אַזוי עס איז נודנע און טרויעריק פֿאַר אַ אמת קריסטלעך צו לעבן אין דעם וועלט. אין דער וועלט איז ער אומעטום אין גלות, אין תפיסה און אין אַן אָרט פון גלות, ווי ער וואָלט אַוועקגענומען פון הימלישן פאטערלאנד. "וויי איז מיר," זאגט דער הייליקער דוד, "אַז מיין לעבן אין גלות איז לאַנג" (פּס. קסנומקס: קסנומקס). אזוי קלאגן און זיפצן אויף דעם אנדערע קדושים. דע ר װאנדערער , כאט ש ס׳אי ז נודנע ר צ ו לעב ן אוי ף א פרעמדע ר לאנד , לעבט , פו ן דע ר צולי ב פו ן דע ר נויט , פא ר װעלכע ר ע ר הא ט פארלאז ט זײ ן פאטערלאנד . אזוי אויך כאטש עס איז טרויעריג פאר אן אמת'ער קריסט צו לעבן אויף דער וועלט, אזוי לאנג ווי גאט באפעלט, לעבט ער און פארהאלטן דאס וואנדערונג. דע ר װאנדערע ר הא ט שטענדי ק זײ ן פאטערלאנ ד או ן זײ ן הײם , אי ן זי ך או ן זכרו ן או ן ע ר װיל ט זי ך אומקער ן אי ן זײ ן פאטערלאנד . ד י ײדן , זײענדי ק אי ן בבל , האב ן שטענדי ק געהא ט זײע ר פאטערלאנד , ירושלים , אי ן זײער ע געדאנקע ן או ן זכרונות , או ן האב ן זי ך שטארק ן געװאל ט אומקער ן קײ ן זײע ר פאטערלאנד . אַזוי זיצן אמתע קריסטן אין דער וועלט, ווי אויף די טייכן פון בבל, און וויינען, געדענקען די הימלישע ירושלים – דאָס הימלישע פֿאָטערלאַנד, און הייבן צו איר די אויגן מיט זיפֿצן און געוויין, און ווילן אַהין קומען. "דעריבער קרעכצן מיר, וואס ווילן צו זיין אנגעטאן מיט אונדזער הימלישע וווינאָרט," קרעכצן דער הייליקער פאולוס מיט די געטרייַ (2 קאָר. קסנומקס: קסנומקס). פֿאַר די קינדער פֿון דער צײַט, אַדיקטירט צו דער װעלט, איז די װעלט װי אַ פֿאָטערלאַנד און גן־עדן, און דערפֿאַר װילן זײ זיך דערפֿון נישט אָפּגעשיידט װערן. אבער די קינדער פון מלכות ה', וואס האבן אפגעשיידט זייערע הערצער פון דער וועלט און פארטראגן אלע סארט צער אויף דער וועלט, ווילן קומען אין יענעם פאטערלאנד. פֿאַר אַ אמת קריסטלעך, לעבן אין דעם וועלט איז גאָרנישט מער ווי קעסיידערדיק צאָרעס און די קרייַז. ווען אַ וואַנדערער קערט זיך צוריק קיין פֿאָטערלאַנד, צו זײַן היים, פֿרייען זיך זײַן משפּחה, שכנים און פריינט מיט אים און באַגריסן זײַן זיכערן אָנקומען. אזו י װע ן א קריסט , װעלכע ר הא ט פארענדיק ט זײנ ע װאנדער ן אי ן דע ר װעלט , קומ ט אי ן דע ר הימלישע ר פאטערלאנד , פרײע ן זי ך איבע ר אי ם אל ע מלאכים , או ן אל ע הײליק ע אײנװוינע ר פו ן הימל . א װאנדערער , װעלכע ר אי ז געקומע ן קײ ן פאטערלאנד , או ן זײ ן הײם , לעב ט זי ך אי ן זיכער ע או ן בארואיק ט זי ך . אַזוי אַ קריסטלעך, וואָס איז אריין אין די הימלישע פֿאָטערלאַנד, רויק אַראָפּ, לעבט אין זיכערקייט און איז נישט דערשראָקן פון עפּעס, פרייט זיך און איז צופרידן וועגן זיין גליק. פון דאָ איר זען, קריסטלעך: 1) אונדזער לעבן אין דעם וועלט איז גאָרנישט מער ווי וואַנדערינג און מיגראַטיאָן, ווי די האר זאגט: "איר זענט פרעמדע און מייגראַנץ פֿאַר מיר" (לב. קסנומקס: קסנומקס). 2) אונדזער אמת פאטערלאַנד איז נישט דאָ, אָבער אין הימל, און פֿאַר אים מיר זענען באשאפן, באנייט דורך באַפּטיזאַם און גערופן דורך דעם וואָרט פון גאָט. 3) מיר, ווי די וואָס זענען גערופן צו הימלישע ברכות, זאָלן ניט זוכן ערדישע סחורה און זיך צו זיי צוטשעפּען, אַחוץ וואָס איז נייטיק, אַזאַ ווי עסנוואַרג, קליידער, שטוב און אנדערע זאכן. 4) א קריסטלעך מענטש לעבעדיק אין דער וועלט האט גאָרנישט מער צו פאַרלאַנג ווי אייביק לעבן, "ווארים ווו דיין אוצר איז, דאָרט וועט זיין דיין האַרץ אויך" (מתיא 6: 21). 5) ווער עס וויל ניצול ווערן, מוז זיך אפטיילן פון דער וועלט אין הארצן, ביז זיין נשמה גייט אוועק פון דער וועלט.
27. בירגער
מיר זעען, אז אויף דער וועלט ווערט א מענטש, וואו ער וואוינט אדער וואו ער איז, גערופן א איינוואוינער אדער בירגער פון דער שטאט, אין וועלכער ער האט זיין שטוב, למשל, א מאסקווער איינוואוינער איז א מאסקאװיט, א נאווגאראדער איז א. נאָווגאָראָדיאַן, און אַזוי אויף. פּונקט אַזוי, אמת קריסטן, כאָטש זיי זענען אין דעם וועלט, פונדעסטוועגן האָבן אַ שטאָט אין די הימלישע פאַטהערלאַנד, "וועמענס קינסטלער און בילדער איז גאָט" (העבר. 11: 10). און זיי ווערן גערופן בירגערס פון דעם שטאָט. די שטאָט איז הימלישע ירושלים, וואָס דער הייליקער אַפּאָסטלע יוחנן געזען אין זיין התגלות: "די שטאָט איז געווען ריין גאָלד, ווי ריין גלאז; די שטאָט גאַס איז ריין גאָלד, ווי טראַנספּעראַנט גלאז; און די שטאָט האט ניט דאַרפֿן פון די זון אָדער די לבנה צו ילומיניט עס, פֿאַר די כבוד פון גאָט האט ילומאַנייטאַד עס, און די לאם איז זייַן לאָמפּ "(רעוו. 21: 18, 21, 23). אויף זײַנע גאַסן ווערט כּסדר געזונגען אַ זיס ליד: "הללויה!" (זען רעוו. 19: 1, 3, 4, 6). "קיין טמא זאַך וועט אַרייַן דעם שטאָט, אדער ווער עס יז וואס פּראַקטיסיז אַבאַמאַניישאַן און ליגט, אָבער בלויז די וואס זענען געשריבן אין די לאם ס בוך פון לעבן" (רעוו. 21: 27). "און אַרויס זענען הינט, און מכשפים, און זנות, און רוצחים, און אפגעטער, און אַלעמען וואס ליב און פּראַקטיסיז רשעות" (רעוו. 22: 15). אמת קריסטן זענען גערופן בירגערס פון דעם שיין און ליכטיק שטאָט, כאָטש זיי וואַנדערן אויף דער ערד. דאָרטן האָבן זיי זייערע וואוינען, צוגעגרייט פאַר זיי דורך יאָשקע משיח, זייער ראַטעווער. דאר ט האב ן ז ײ אויפגעהויב ן ד י גײסטיק ע אויג ן או ן זיפצ ן פו ן זײער ע װאנדערונגען . זינט גאָרנישט אומריין וועט אַרייַן די שטאָט, ווי מיר געזען אויבן, "לאָמיר זיך רייניקן זיך," באליבטע קריסטלעך, "פון אַלע שמוץ פון די פלייש און גייסט, שליימעסדיק קדושה אין יראת ה'," לויט די אַפּאָסטאָליק דרשה (2 קאָר. 7:1). און זאלן מיר זיין בירגערס פון דעם ברוך שטאָט, און, ווייל לינקס דער וועלט, זאלן מיר זיין ווערט צו אַרייַן עס, דורך דעם חן פון אונדזער גואל יאָשקע משיח, צו אים זיין כבוד מיט דעם פאטער און די רוח אויף אייביק. אמן.
מקור: סט. טיכון זאַדאָנסקי, "רוחניות אוצר געזאמלט פון דער וועלט."
