坎宁安在挖掘过程中在地下发现了它们，并重新安装了阿育王在菩提树下建造的那个。 另外两人的下落一直是个谜，直到负责菩提伽耶考古博物馆的 ASI 助理考古主管尚克·夏尔马（Shanker Sharma）声称找到了他们。
夏尔马告诉《每日电讯报》，他在今年 XNUMX 月偶然发现了他认为是两个失踪的宝座，但第二波大流行很快关闭了这座寺庙，并阻止了独立专家的核实。
八月底摩诃菩提寺重新开放后，夏尔马已邀请专门研究佛教事务的考古学家和历史学家前来参观他发现的两尊所谓的金刚坐。
“我正在查看坎宁安的挖掘记录。 虽然他发现了所有三个金刚体并重新安装了属于阿育王时代的那个，但另外两个只是从雷达上消失了，被遗忘了，”夏尔马告诉本报。 “这让我想到了他们的下落。”
他查阅了坎宁安的发掘记录、佛教典籍和中国朝圣者法显或法显（公元 399-414 年）和玄奘或玄奘（公元 637 年）的游记，以了解对宝座的描述，并开始在摩诃菩提寺及其周围寻找宝座。
他说他在“位于摩诃菩提寺东边的 Vageshwari Devi (Saraswati) 寺”找到了贵霜时代的宝座。
“它受到印度教徒的崇拜，与挖掘记录和游记中的描述相匹配，”夏尔马说。
“它是用灰色石头雕刻而成的，基本上完好无损，有一些风化迹象和可能的故意破坏痕迹。 它是圆形的，直径173厘米，厚21厘米。”
第三个金刚座也是用灰色石头制成的。 夏尔马说，他发现它被遗弃在摩诃菩提寺建筑群内的一棵树下，带有故意破坏的迹象，并且暴露在大自然的力量下，这些复杂的设计已经被抹去。
“近一半已经坏了。 剩下的部分长 146 厘米，宽 68 厘米，厚 16 厘米，”夏尔马说。
第二和第三宝座上的雕刻包括莲花花瓣、其他花卉、爬山虎、金刚（霹雳）、动物以及几何形状、哑铃、同心花环、卷轴和柱子。 所有这些都有被用于佛教艺术和建筑的传统。
阿育王宝座为长方形，由红砂岩制成，刻有几何图形
包括钻石形状的设计。 它长 7 英尺 6 英寸，宽 4 英尺 10 英寸。
“它们是佛教中最神圣的祭祀对象之一。 如果它们被盗或损坏，这对国家来说将是一个巨大的损失，”夏尔马说，并补充说它们应该“立即转移到安全的地方”。
摩诃菩提寺的首席牧师比库查林达说，阿育王建造的金刚坐早于神社，是朝圣者的吸引力中心。
当被问及另外两个金刚体的发现时，查琳达说：“考古学家是这么说的。 其中一个在附近的一座寺庙里，它不在我们的管辖范围内。 另一个在我们寺庙大院内的一棵树下。 我们将在几天后决定如何处理它。”
他说，目前还没有决定从印度教寺庙取回另一个宝座。
“这两种金刚体的发现非常重要。 现在 Shanker Sharma 已经将它们曝光，将会对它们进行讨论和进一步研究，”那烂陀大学佛教研究学院教授 Anant Singh 说。
