作者：尤里·普什塔耶夫 福马
“圣像”这个词对今天的我们来说具有主要的神圣意义。 这就是我们所说的圣三位一体、主耶稣基督、上帝的圣母、天使和圣徒，以及神圣历史中的事件，按照教会教规绘制并祝圣。
顺便说一句，在古希腊语中，我们的“图标”一词源自单词ἡ εἰκών (eikōn)，它并不表示神圣的物体。 在俄语（以及保加利亚语 - 注意翻译）中，它被翻译为“图像”、“图像”、“相似性”、“比较”。
这是任何绘画或艺术形象，甚至雕像的名称。 这个古希腊词与动词ἔοικα（eoika）同源——“我很相似”、“相似”、“合适”、“合适”。 在拜占庭，在接受基督教后，古希腊语ἡ εἰκών（eikōn）变成了ἡ εἰκόνα（ikona），这个词开始指代教会的神圣形象，即圣像。
在第二世纪，出现了基督、圣母玛利亚、圣徒和神圣历史事件的图像。 到了四世纪，许多寺庙的墙壁上都涂上了风景如画的图像。
然而，众所周知，教会中的圣像崇拜并非易事。 在 8 至 9 世纪的拜占庭，偶像破坏的异端——ἡ εἰκονομαχία (ikonomahia) 变得普遍。
她的追随者，其中也有拜占庭皇帝甚至族长，认为崇拜偶像违反了上帝的第二条诫命：“你不可为自己制造偶像或任何类似天上或天上的东西。地下或地下水中的泥土； 不要向他们下拜，不要侍奉他们……”（出埃及记 20:4-5）。
我们应该提到，偶像破坏的异端部分是对流行偶像崇拜极端的回应，此时偶像崇拜开始退化为迷信。 也就是说，像许多其他异端一样，偶像破坏实际上是摆脱当时造成的错误情况的完全错误的方式。 这一时期，如以圣像为养子（教父母）、将圣像颜料掺入圣餐酒等习俗盛行。
偶像破坏者通过说我们不应该崇拜“手工制作的东西”来证明他们与偶像的斗争是正当的。 在关于这个话题的神学争论过程中，圣像崇拜的捍卫者提出我们应该崇拜圣像并亲吻它们，而不是侍奉它们，因为只有上帝才适合侍奉：“我们不仅可以崇拜上帝，因为崇拜是一种尊重的表达，但我们不应该为任何人服务，只为上帝服务”。
我们也可以敬拜十字架、福音和其他圣地，但不服侍它们。 图标是第一个形象的形象，“赋予形象的荣誉上升到第一个形象； 崇拜圣像的人，实际上是崇拜圣像所描绘的那个人（hypostasis）”。
有趣的是，偶像破坏的异端结合了两个极端：极端的唯心主义和平淡无奇的世俗利益。 一方面，用偶像破坏者的话来说，神是完全无法形容的，不应该“被无言的、死气沉沉的物质侮辱”。 另一方面，在拜占庭帝国反对修道主义的条件下，反偶像的异端也得到了国家政治、纯世俗原因的支持。 僧侣们无意放弃圣像崇拜，皇帝利奥三世伊索鲁斯（717-741）和君士坦丁五世科普罗尼姆斯（718-775）认为修道院吸引了太多的物质资源和可以在她的许多战争中为帝国服务的人反对野蛮人。
如果关于它们的问题与物质和国家利益无关，那么与偶像的斗争也许不会如此凶猛。 反对修道主义的反圣像皇帝同时对圣像变得凶猛。 顺便说一句，反对“偶像破坏者”的真正支持正是来自拜占庭军队和军方。
到了最狂热、最残忍的偶像破坏者摧毁寺院并杀死拒绝“穿上白衣立即结婚”的僧侣的地步。
在君士坦丁堡的君士坦丁·科普罗尼穆斯皇帝的统治下，“看不到僧袍的踪迹，他们都藏起来了。” 这导致了巨大的僧侣移民。 据历史学家推算，仅逃往意大利的僧侣就不少于五万。
然而，由于公共生活和文化的世俗化以及世俗利益，在许多方面都在与偶像进行激烈的斗争，导致文化的严重贫困。 代表杰出艺术作品的圣像被毁坏，教堂墙壁上绘有鸟类和植物的图像，其艺术价值低得多。
AV Kartashev 在“大公会议的历史”中写道“偶像破坏者的虚伪和错误论点”，它呼吁“放弃上帝为荣耀他而给予的所有知识和艺术”。 偶像破坏者“原则上拒绝将所有知识、所有神学以及所有人类思想和文字——作为表达教条的工具。 这不仅是虚伪的、假装的野蛮，而且是简单的二元论，否认一切物质事物的神圣性。 第七届大公会议正统地反对这种隐藏的一性论和二元论的异端邪说，并与艺术一起捍卫“上帝为荣耀他而赐予的所有知识和艺术”。 这样一来，反偶像派开明的自由主义就变成了蒙昧主义，而第七次大公会议的神学——科学和文化最深刻和无可争辩的祝福”。
754 年，举行了反圣像委员会，谴责对圣像的崇拜。 该委员会诅咒君士坦丁堡宗主教日耳曼努斯和尊者约翰大马士革，他们是圣像崇拜的坚定支持者。 尽管该委员会声称具有普世地位，但其决定后来被教会拒绝。
787 年举行的第七次大公会议确认了圣像崇拜的教条。 843 年，又一次教会会议召开，确认了第七次大公会议的所有信条，并建立了一个宣布对正统狂热者的永恒记忆和对异教徒进行诅咒的命令。 这个仪式仍然在东正教星期日（大斋期的第一个星期日）在我们的教堂举行。
注意一个作者简介：哲学科学博士生，俄罗斯科学院社会科学信息研究所（INION RAN）哲学系高级研究员，哲学系“人文教育信息系统”实验室研究员莫斯科国立大学教授，《哲学问题》杂志研究员。
照片：永恒处女上帝之母的图标 / Ikoni Mahnevi，https://www.facebook.com/profile.php?id=100057324623799
