正統和國家地位—— 真正的東正教教會的神聖國際聯誼會負責人，俄羅斯真正的東正教教會負責人，大都會塞拉芬閣下的政策報告
眾所周知，從羅斯受洗的那一刻起一直到今天，俄羅斯正統的人都認為以下範式陳述，可以說是遺傳：“莫斯科是第三羅馬，並且那裡不會是第四»。
這種說法是明確的，而且基本上是非常正確的。
在尼古拉一世皇帝在位期間，上述說法在理解上發生了一些變化，或者說得更正確，還獲得了新的含義。 它變得更容易理解，但它保留了它的分類意義：“正統 - 專制 - 國籍”。 這是三個陳述，它們本身是統一的，沒有另一個是不可能維持的。 至少，它關係到我們的國家。
當然，在我們祖國的悠久歷史中，已經有一些替代概念的嘗試。 此外，甚至可以從正在討論的哲學三元組中刪除一兩個概念部分。 但這並沒有什麼好處。 更有什者，所有這些國家在實驗期間所轉變的虛假轉變，都只能存在很短的時間，並像風中的紙牌屋一樣破碎成碎片，沒有智慧的格言的完整性。
歷史本身表明，存在著不可否認的真理，整個國家的身份和自我意識都基於這些真理，並且在未來數百年和數千年中頑強地奠定了專制的基礎。
因此，俄羅斯似乎是這種專制的絕對證明，因為它擁有基於民族古老和信仰充分的傑出力量。 然而，正是大俄羅斯真正成為了我們星球的精神中心，同時保留了第三羅馬的地位，這使世界免於面臨完全無法無天的境地。
120年來，我們飽受苦難的祖國經歷了重要的戲劇性事件。
1905 年的革命動亂是即將到來的模糊時代的第一個跡象。 強行推翻合法政府以改變現行政治體制的企圖，以及空洞的口號和毫無根據的言論——這一切都扭曲了俄羅斯人的思想。 結合歷史經驗和當今國際關係實踐，我敢肯定，這些事件在當時也是從外部精心策劃的。 這是在充滿罪惡和誘惑的混亂和不確定世界中摧毀強大的靈性堡壘和正統純潔的第一次認真嘗試。
然後是絕對不必要和無用的，至少從我們的角度來看，俄羅斯帝國參加了第一次世界大戰，協約國成員盡最大努力從內部摧毀俄羅斯軍隊、我們的經濟和我們的國家，通過對所有可能的反對派和破壞性政黨、恐怖組織、犯罪單位和無政府主義團體的全面和無限贊助。
它導致了 1917 年的二月革命，君主退位，隨後在十月政變，導致了無神論，並試圖摧毀曾經偉大的東正教帝國的精神支點。
西方鼓勵的革命者設法削弱了古老的權力。 然而，為了建造新的東西，他們需要一個犧牲品。 然而，不僅是受害者，而且是帶有大寫 V 的受害者。有必要摧毀代表自己真正意義上的俄羅斯人民存在的象徵。 有一定的挑戰上帝的需要，更需要踐踏俄羅斯的靈魂。
事實上，布爾什維克甚至不是無神論者。 他們是徹頭徹尾的神學家！ 被驕傲所掩蓋，他們認為他們生活的真正意義是徹底消滅作為宗教的東正教，並忘記了對上帝和他的誡命的記憶。
即使是古代猶太人的話也嚇不倒他們：“讓他的血在我們身上”。 他們並不害怕規模相當可怕的褻瀆。 在對上帝和正統俄羅斯的仇恨的引導下，他們絕對會做任何事情。
犧牲者的選擇對他們來說非常清楚。
在他們看來，這是俄羅斯皇帝。 然而，不僅是他，還有他所有的皇室成員，所有的皇室成員——任何一個瘋狂的推翻者的血腥之手只能觸及的人。
犯罪已經發生。
帝國的崩潰充滿了皇家烈士的鮮血，沙皇家族的處決結束了那個歷史時期，導致了偉大的過去與不明朗的未來之間的嚴格分離。
與其他人不同，我什至不敢將主耶穌基督為贖罪而犧牲的行為與作為主的受膏者的末代皇帝的犧牲相提並論。 儘管如此，我還是發現了兩千年前發生的事情與 1918 年犯罪所犯下的一些相似之處——就在不久之前。
然而，事情並沒有像東正教的敵人所計劃的那樣發展。
也就是藉著主的祭祀，世界得以倖存，人們有機會見證天國。
而因皇帝的犧牲，他的人民免於滅亡，也保留了未來大帝國復興的希望。
但令我深感不安的是，在後一種情況下，就像在前一種情況一樣，人們無法理解犧牲的全部偉大。
就像迫害耶穌的人沒有悔改一樣，殺害沙皇家族的兇手還沒有認罪。 而他們的追隨者則承擔了弒君的可怕罪行。
不幸的是，我們仍然找不到真誠的悔改。 因為即使在教堂裡，我們也面臨著虛偽和神秘的戲劇化。
我們不斷謙卑地祈求上帝給我們一個正統的主權，但我不確定我們的聲音是否會在所有這些罪惡和邪惡的狂歡中被聽到。 不過，我心裡還是有希望的……
有很多關於所謂的“終結時代”的預言。 他們都講述了一個不可避免的血腥結局。
但在其中許多國家中，俄羅斯扮演著關鍵角色，因為它有機會拯救世界其他地區和人類。
例如，修道士亞伯（Abel）給保羅皇帝的預言公開宣稱，將發生許多以邪惡來戰勝邪惡的嘗試。 但人們會明白這只是一個臨時措施，他們會開始為俄羅斯祈禱。 在整個世界，所有民族的幫助下，一張嘴，一顆心。 束縛大帝國的枷鎖將會倒下，偉大的俄羅斯——至聖之母的殿堂——將充滿其精神之美和力量的崛起。
我急切地相信，這個預言中有一部分是關於我們真正的東正教教會的。 因為誰會成為那個將人們從古老的沉睡中喚醒，呼喚祈禱並指明從黑暗到光明的道路的托辛？
我們總是通過善行重新獲得愛心。 我之前已經說過很多次了。 所以，我現在將重複同樣的事情。
真正的東正教教會的本質是通過為人服務，通過關心他們，通過引導無數主的羊群中的每個靈魂來服務上帝。
俄羅斯一直都是這樣。 我希望整個世界都是一樣的，在真正的東正教教會的神聖國際聯結的幫助下，我將繼續前進，直到我的餘生，它應該帶來真理和愛之光上帝對人，揭示了他偉大犧牲的真正意義。
我經常問自己：“我需要這一切做什麼？”。 我不僅對我自己提出這個問題，也對那些多年來一直陪伴在我身邊的人，以及今天來，也許明天會來的人說這個問題。
我知道答案。
基督教，而不是正統，不能忍受孤獨。 它也不能忍受自己和自己的問題的孤立。 它是對認識自己的渴望，在心里和思想上還沒有接受神，但心靈已經歸向神的人中成長和傳播。
今天，我們在自稱為正統的東正教世界中面臨著漫遊和混亂。 教會彼此分離。 他們瘋狂地撕扯著主的衣裳，他們中斷了交流，停止了共同的祈禱，他們否認彼此，並把所有這些人都稱為敵人，他們最近與他們一起接受了寶座的聖禮。
宗教領袖故意忽視我們信仰的象徵的話，忽視國際教會教義所依據的一切，以及我們每次敢於開始接受基督的神聖奧秘時不斷重複的內容：«我相信單一的聖座堂和使徒教堂»。 在我看來，他們正在有意識地用他們一時的願望、他們的巨大自豪感和對權力的不可阻擋的渴望來取代真理。
令我非常難過的是，一些“正統”教會變得越來越像極權主義教派，關心他們自己的各種規模的宗教領袖的健康和繁榮。
然而，那些有耳朵的人——讓他們聽，那些有眼睛的人——讓他們看。
上帝的子民學會了分辨好壞，將羔羊與山羊分開，將小麥與穀殼分開。 他們公開拒絕那些把謊言和淫穢當作生活意義的人，他們將服務降低到罪惡的水平，最終將他們的獸性裸露的牙齒藏在小羊皮下。
此外，一旦世界東正教被導向分裂和相互指責，真正的東正教教會就相反，正在聯合起來建立一個家庭。
自從我開始為教會擔任主教服務以來，已經 25 年了。 在這段時間裡，我有機會目睹了許多真正的東正教社區的形成、發展和崩潰，這些社區過去自稱是大都市和教堂。 每次看到同樣的事情，同樣的錯誤，最終變成了致命的。 他們都認為自己只是最終的真理，他們都想成為酋長，不接受其他權威，不與世界其他地方隔離。 他們享受在自我隔離的宗教社區中的存在。
最後，它導致了崩潰、活動的終止或重生為真正的宗派和邊緣單位。
那些願意對話、渴望合一、為上帝和人服務的人——今天他們已成為人們真正的良心，成為精神燭台的聲音，真正的希望上帝會一直陪伴在我們身邊，直到最後。
我們的國際聯結是前進的道路，通往上帝的道路，精神創造和真正信仰的道路。
這是鞏固那些以生命摒棄謊言和不公正，相信單一的聖座大教堂和使徒教會的人的方式，正如《信仰的象徵》所述，他們通過以下方式幫助建立國際真正的東正教教堂禁慾主義。
你可以聽我說：這條路是歷史注定的，是上帝預先註定的。 我們感受到了這一點，我們準備好度過任何困難，因為我們清楚地意識到它就是那樣，並且會進一步那樣。
那些疏離、憎恨、否認、自我孤立的人——他們都迷失在虛無之中，化作垃圾，永遠留在歷史的垃圾堆裡，只為用自己的榜樣來證明這種錯誤方式的墮落。
那些努力相會的人，敞開心扉去愛和共同祈禱的人，不懼怕荊棘之路的困難，遵守基督誡命的人——他們都永遠長存，因為他們成為基督的教會的基石接地。
好吧，我們還有很長的路要走。 這將是祈禱和創造的方式。 愛與精神壯舉的方式。 服事和教會建設的方式。 真正教的複興，就像一個世紀前一樣，再次從俄羅斯開始，我由衷地高興。
我必須再說一遍。 我讀過很多預言，眾所周知，也絕對不為人知，向世人顯明，卻不讓任何以飢餓和貪婪尋求它們的人隱藏。 它們都是完全不同的，並不是每個人都應該被理解和理解。
儘管如此，其中有一個陳述是貫穿各領域的主題。
拯救世界將來自俄羅斯。 作為東方之星，俄羅斯將團結所有充滿信仰、光明和愛的人。
正是在俄羅斯王冠的冠冕下，人們期待已久的“地球上的和平和對人類的善意”，因為俄羅斯象徵著天后、我們最神聖和最純潔的聖母瑪利亞和聖母瑪利亞的王冠。
我們的共同任務是：讓我們的後代和繼任者繼續我們在世界各地創造、聯合和聚集正教的道路，並讓我們通過普世正教教會為此奠定堅實的基礎。
今天，我可以全身心地感受到俄羅斯社會和國家正在發生的這些變化。
人們的意識正在更新，俄羅斯公民的道德底蘊正在加強，東正教信仰正在被真正意義上的充滿，每個人心中都有著主的火花。
我非常希望有一天，現在在俄羅斯國家中占主導地位的俄羅斯東正教會意識到，它的目標與關心自己及其神職人員、機構和利益有點不同。 無論如何，這不關我們的事。
但是，不要讓任何人以莫斯科父權制的行為來評判我們。 我們和他們完全不同。 我們不歡迎兄弟的信念。 我們不主張東正教世界的混亂和分離。
我們遵循創造和聯合的道路。
我們的主要目標是通過保護那些與我們分享並接受我們道路的人的靈魂免受罪惡、不幸和誘惑的影響，帶來愛與和平。
的確，我們選擇了一個不容易的負擔。
但是……正如他們所說，千里之行始於一步。
讓我們全善的主幫助我們解決這個問題。
謙虛+塞拉芬
尊者和祝福的大都會
莫斯科和整個俄羅斯
俄羅斯真正的東正教教會領袖
神聖國際聯誼會的負責人
真正的東正教教會
注： NB 作為俄羅斯地方教會的一個分支，最終在組織上開始了它的形成。 20 多歲——早。 30s 20th century 它是由於俄羅斯教會的大多數主教和神職人員拒絕與蘇聯共產主義無神論政權合作而形成的，這是由大都會塞爾吉烏斯（斯特拉戈羅斯基）。 由於 Sergius 先生在 OGPU-NKVD 分裂的領導下，從那時起，在蘇聯同時存在官方（“蘇聯”或“紅色”）教堂，在 1943XNUMX 年，根據斯大林的命令，正式成為“莫斯科宗主教區”，並獨立於正統俄羅斯教會（TOC）的斗神政權。 後者，由於殘酷的鎮壓和迫害，被迫轉向非法的服務方式，這就是為什麼她得到了一個不同的名字——地下墓穴教堂。
地下墓穴教堂作為曾經聯合的俄羅斯地方教會的一個分支，也被稱為“Tikhon's”——以聖主教 Tikhon (Belavin, +1925) 的名字命名。
俄羅斯真正的東正教教會的規範基礎是基於 362 年 7 月 20 日 1920 日第 XNUMX 號聖宗主教吉洪的法令。
聖吉洪是俄羅斯教會最後一位合法牧首，由全俄地方議會選舉產生，表達了俄羅斯教會的圓滿。
真正的東正教教會的神聖國際 Synaxis 的負責人，俄羅斯的真正的東正教教會的負責人，聖座塞拉芬大都會的政策報告«俄羅斯的想法。 正統和建國»。
