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宗教基督教佛羅倫薩議會筆記,1438-39 年

佛羅倫薩議會筆記,1438-39 年

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彼得·格拉馬蒂科夫
彼得·格拉馬蒂科夫https://europeantimes.news
Petar Gramatikov 博士是 The European Times. 他是保加利亞記者聯盟的成員。 Gramatikov 博士在保加利亞不同的高等教育機構擁有超過 20 年的學術經驗。 他還審查了與國際法在宗教法中的應用相關的理論問題的講座,其中特別關注新宗教運動的法律框架、宗教自由和自決以及多元文化的國家與教會關係。 -民族國家。 除了他的專業和學術經驗外,Gramatikov 博士還有超過 10 年的媒體經驗,他擔任旅遊季刊“Club Orpheus”雜誌 - “ORPHEUS CLUB Wellness”PLC,Plovdiv 的編輯; 保加利亞國家電視台針對聾人專門欄目的宗教講座的顧問和作者,並已被瑞士日內瓦聯合國辦事處“幫助有需要的人”公共報紙認可為記者。

來自匿名拜占庭編年史#104:

翻譯基於 P. Schreiner – “Short Byzantine Chronicles” (Peter Schreiner. Die byzantinischen Kleinchroniken. Teil I-III. Wien. 1977-79) – item 1 p.661-663 (Greek text) 和 item 的版本3 第 135 頁(德語翻譯)。

手稿:雅典,貝納基博物館,19,417V。

版本:Lambros,Siloge Nr。 115 (S.156-157)。

文本:

1. 在 6946 年 - 1437 年 - 21 月 1 日,君士坦丁堡宗主教約瑟夫 29 和 2 位大都會和主教以及來自“聖索菲亞”神職人員的其他神職人員、方丈和外行以及暴君迪米塔爾3 抵達. 他們都帶著一艘皇家廚房和三艘教皇的廚房抵達。 他們在 Modon 呆了 14 天。

2. 同月28日,皇帝居魯士·約翰3 率軍從皮洛斯來到。 3 月 XNUMX 日,族長離開,會議的所有成員都前往約翰皇帝所在的皮洛斯。

3. 1439 年,16 月 XNUMX 日,乘坐加布里埃爾·巴巴里戈號、約翰皇帝和主教會議的所有成員抵達摩頓。 他通過陸路將皇帝和他的兄弟搬到了曼泰內。

4. 同年 23 月 4 日,拉丁(法蘭克)5 主教與他的神父一起慶祝彌撒。 那天羅馬的主教和神職人員沒有安排任何彌撒; 拉丁人(法蘭克人)和羅馬人只在拉丁肉中擁抱。 而在本月 24 日,在神學家聖約翰教堂,羅馬主教約瑟夫斯(世俗名稱 Kontaratos)舉行彌撒,所有神職人員和整個城市,他們住在裡面和周邊地區,拉丁人和羅馬書。 他們還拿了神聖的麵包——堡壘的指揮官和所有的僕人和他們的妻子,就像羅馬人一樣。

5. 教會的和解發生在 14396 年,在快樂的羅馬教皇尤金尼烏斯期間。

6.君士坦丁堡宗主教在佛羅倫薩去世,

7. 和薩迪斯大都會。

8. 拉丁人與我們分離,並在 62867 年被逐出教會。

筆記:

1. 宗主教約瑟夫二世希什曼 (1416-1439)。

2. 拜占庭皇帝約翰八世的兄弟。

3. 約翰八世古羅馬皇帝 (1425-1448)。

4. 在希臘文本中,拉丁人被稱為法蘭克人。

5. Schreiner 有 Roman,這造成了一些混亂。 在中世紀,外國作家(包括保加利亞人)通常稱拜占庭人為“希臘人”。 被認為是東羅馬帝國繼承者的拜占庭人本身被稱為羅馬人。 為了避免保加利亞語中的混淆,拜占庭人通常被稱為羅馬人而不是羅馬人。

6. 這是關於費列羅-佛羅倫薩委員會(羅馬天主教會的普世委員會,1438-45 年)結束的教會聯盟。

7. 我們談論的是發生在 1054 年的大分裂,在此期間東西方教會分裂。

照片:70 位使徒的聖像

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