作者：里昂的聖愛任紐
1. 那些人指責這樣的事實：在出埃及之前，按照上帝的命令，人們從埃及人那裡拿走了各種器皿和衣服，然後（帶著這些東西）出發了，在曠野裡用這些東西建造了會幕，然後他們責怪自己不了解上帝的理由和祂的命令，正如長老也所說的。因為如果上帝沒有在代表性的出埃及中這樣做，那麼現在就沒有人能在我們真正的出埃及中得救，即在我們所站立的信仰中並通過它我們與異教徒分開。因為我們都屬於或大或小的財產，這些財產是我們「從不義的瑪門」所獲得的。因為我們從哪裡得到我們居住的房屋、我們遮蓋自己的衣服、我們使用的器皿以及我們日常生活所需的一切東西，如果不是從我們作為異教徒從我們自己的東西中獲得的東西的話貪婪還是從我們的異教父母那裡得到的？ 、親戚或朋友，是透過不真實獲得的嗎？ – 我並不是說我們現在已經成為信徒就獲得了它。誰在出售產品時不想從買家獲利？以及誰買了誰不要。從賣家購買東西以賺取利潤？哪個實業家從事自己的行業不是為了吃飽飯呢？宮廷裡的信徒都使用凱撒財產中的物資，每個人不是都根據自己的能力救濟窮人嗎？根據族長約瑟以前的仁慈，埃及人不僅欠人民（猶太人）的財產，還欠他們的生命。異教徒欠我們什麼，我們從他們那裡得到利潤和好處？他們辛苦獲得的東西，我們信徒卻毫不費力地使用。
2. 直到那時，埃及人仍處於最嚴重的奴役之中，正如經上所說：「埃及人對以色列人施行極大的暴力，用辛苦勞作、用泥土製造泥土，使他們的生活變得可憎。」 ，以及田間的所有工作和各種工作，他們用這些工作極大地壓迫了他們」；他們為他們建造了堅固的城池，長年累月勞作，增加了財富，進行了各種奴役，雖然他們不但不感激他們，還想把他們全部消滅掉。如果他們從很多中取一點，那有什麼不公平呢？如果我們沒有經歷過奴隸制，我們什麼時候才能擁有巨大的財富，並且變得富有，卻因為我們的巨大奴隸製而得到很少的回報，並且變得貧窮？就好像一個自由人被另一個人強行奪走，為他服務了很多年，增加了他的財富，然後得到了一些津貼，表面上從他的財富中得到了一些東西，但實際上，從他的許多勞動和他的巨大收穫中，他拿了很少的東西就走了，有人會因此責怪他，好像他的行為不公平一樣。那麼法官本人就會對那些被強行奴役的人顯得不公平。亦此等人，指責百姓多取少取，不責怪自己不報恩父母之功，甚至使他們陷入最嚴重的奴役，並從父母那裡得到最大的利益。他們。這些（指控者）說（以色列人）行為不公平，正如我所說，他們在一些容器中拿走了未鑄造的金銀，而關於他們自己，他們說他們- 我們必須說實話，儘管這可能看起來很有趣對某些人來說，當他們為了別人的勞動而在錢包裡裝上刻有凱撒銘文和肖像的金、銀和銅時，他們的行為就是正義的。
3. 如果我們將我們和他們比較，那麼誰會更公正地接受──埃及人（以色列）在一切事情上都是他們的債務人，還是我們從羅馬人和其他國家不欠我們任何東西？世界透過他們（羅馬人）享有和平，我們無所畏懼地走在路上，航行到任何我們想去的地方。對於這樣的人，主的話非常有幫助：“你這假冒為善的人，先去掉自己眼中的樑木，然後才能去掉你弟兄眼中的刺。”因為如果那個指控你這一點並吹噓自己知識的人，使自己脫離了異教徒的社會，沒有任何外來的東西，而是赤身露體，光著腳，無家可歸地生活在山里，就像某種吃食的動物一樣。草藥，那麼應該寬大處理，因為他不知道我們社區的需求。如果他使用人們所說的外國的東西，並且（同時）譴責這種東西的原型，那麼他就表明自己非常不公平，並將這種指控轉嫁給自己。因為他會發現自己帶著不屬於自己的東西，並且渴望不屬於自己的東西。這就是為什麼主說：“不要論斷人，免得你們被論斷，因為你們怎樣論斷人，也必被論斷。”並不是說我們不懲罰那些犯罪或認可惡行的人，而是說我們不會不公正地譴責上帝的命令，因為他公正地關心一切有益的事情。因為，因為他知道我們會充分利用我們從別人那裡獲得的財產，他說：「誰有兩件衣服，就給窮人，誰有食物，就做同樣的事情。」我赤身露體，你們給我穿了。」並且：「當你施捨時，不要讓你的左手知道你的右手在做什麼。」當我們做任何善事時，我們都是對的，就好像從別人手中贖回我們的：我說「從別人手中」並不是說這個世界對上帝來說是陌生的，而是因為我們從別人那裡得到了這種禮物，就像那些（以色列人）從埃及人那裡得到的禮物一樣。不認識神——正是透過這一點，我們在自己裡面建立了神的居所，因為神與行善的人同住，正如主所說：「與不義的財富為友，這樣，當你逃跑時，他們就接你們進入永遠的住處。」因為我們在外邦時因不義而得來的，成為信徒後，我們就歸向主的益處，就得稱義了。
4. 所以，在變革行動中，這是必要的，神的會幕是從這些事情中建造的，因為那些（以色列人）公正地接受了，正如我所表明的，在他們身上，我們被預示了，他們當時應該「因為根據上帝的安排，從埃及出來的整個隊伍是教會起源的預表和形象，教會必須來自異教徒，因此他在（時間的終結）將她從這裡帶出來，進入她的繼承權，這不是上帝的僕人摩西，而是上帝的兒子耶穌所賜下的繼承權。如果有人仔細研究先知關於末日的話語以及主的門徒約翰在啟示錄中所看到的內容，他就會發現列國將普遍接受當時零散地襲擊埃及的同樣的瘟疫。
資料來源：里昂的聖愛任紐。 5 本書反對異端。第 4 章。 30.
