馬丁·霍格
加納阿克拉，19 年 2024 月 17 日。大會從許多方面深入探討了這段偉大的經文，耶穌祈求祂的門徒團結一致，派他們到世界。
這個論壇很有邏輯。第一天，我們確認只有基督才能將我們團結在一起。第二次，透過參觀數百萬奴隸經過的海岸角要塞，我們承認了我們對上帝旨意的不忠。第三天，我們認識到在被差遣之前我們需要被寬恕和治癒。發送是第四天的主題。
愛是普世主義的水泥
約翰福音 17 章被選為關鍵文本並非巧合。事實上，「如果聖經是一座聖所，那麼《約翰福音》第十七章就是『至聖所』：這是聖父與道成肉身的聖子之間親密對話的啟示，」說 加農·迪奧普, 塞內加爾復臨安息日會的成員。這是一個偉大的奧秘：耶穌愛我們，以便我們重生並獲得新的生命。 GCF是神用來帶來祂的愛的工具。愛是普世主義的水泥！
為 凱瑟琳·謝克·盧卡斯巴黎天主教大學教授，普世運動是一場愛的運動，因為耶穌祈求神聖的愛能夠傳播到全世界（約翰福音3.16）。 「讓世界知道」：這項承諾首先是針對那些暴力和虐待受害者的。 “我們必須傾聽他們的聲音，看到他們並支持他們，保持謙虛並為我們的錯誤懺悔。”
加納人 葛楚‧費弗姆 參與世界基督教協進會的殘障網絡。她自己是盲人，並證明歡迎他們進入社區仍然存在許多障礙：「基督給予的寬恕和治癒是一種解放。它消除了一切歧視，並包括殘疾人。
致科普特東正教大主教 安加洛斯, 耶穌呼籲團結是一項挑戰，需要耐心和仁慈。 「我們必須作為一個以基督為首的身體來運作。這意味著我們在做出決定時要考慮本機構的其他部分。耶穌在《約翰福音》第 17 章的禱告呼召祂活出神的兒子來的真理，好讓我們擁有豐盛的生命。我們是祂和解的使者，以便世界看到祂而不是我們。
論壇的有效方法論
高興什麼 維克多·李來自馬來西亞的五旬節派人士，是在論壇中分享信仰之路的方法論。它允許五旬節派透過聖靈的力量與其他教會合作來讓耶穌為人所知。
神學家 理查德·豪厄爾, 來自印度的他認識到這些分享改變了他的生活。 「當我 12 歲時，我媽媽奇蹟般地痊癒後，我就成為了五旬節派教徒。我以為只有五旬節派才得救。聽到其他教會的基督徒在論壇上分享他們的信仰，我請求上帝原諒我的無知。我發現弟兄姊妹們，我錯過了兩千多年的基督教遺產。這是一次新的轉變。
同樣，非洲獨立教會的一位領袖也發現了聆聽信仰故事的豐富性。 「我意識到我們對基督有同樣的信仰。如果我們開始互相傾聽，我們就會彼此相愛並克服分離。
論壇的方法也將演講與六到八人圍桌對話的時間結合在一起。這種「編織」對於在個人層面上更好地了解自己非常有效。因此，我們被邀請就這三個問題進行分享：「你想讓世界知道什麼？你是如何認識基督的？你如何讓基督為人所知？ » 並且，在會議結束時，另一個問題是：“這些天您收到了哪些靈感並希望將其傳遞給您的家”
通往以馬忤斯之路
兩個門徒走向以馬忤斯的故事是全球基督教論壇所尋找的核心內容。對於大主教 弗拉維奧·佩斯是促進基督教合一的教區秘書，它像徵著基督與教會一起前進。必須將祂置於中心，我們必須與祂一起打開聖經。回顧最近舉行的天主教會主教會議，他斷言，如果沒有普世主義的維度，就不可能有真正的主教會議。梵蒂岡「一起」守夜祈禱活動向這個方向發出了強烈的信號。
有兩次，代表們被邀請參加「以馬忤斯之路」來認識一個我們還不認識的人。至於我，我和 沙拉茲·阿拉姆一位年輕的牧師，巴基斯坦長老會的秘書長，在毗鄰會議中心的公園裡，然後在周圍的大樹蔭下喝了一杯新鮮的飲料。我們分享了以馬忤斯故事的意義。他還向我講述了他與教區 300 名年輕人的福傳工作，以及他的博士項目，主題是伊斯蘭教給他的國家教會帶來的挑戰。
以馬忤斯的故事也是普世博愛靈性的核心，強調體驗基督在我們中間的重要性。它由 恩諾·迪克瑪，這個偉大的天主教運動團結中心的聯合主任，向其他教會的成員開放。事實上，它的目標是為實現約翰福音 17 章中的「耶穌的遺囑」做出貢獻。
最後，2033 年的地平線就像一條通往以馬忤斯的道路，通往耶穌復活 2000 年的禧年。瑞士人 奧利維爾·弗勒里JC2033 倡議主席熱情地談到了這個禧年所代表的團結見證的絕佳機會…「讓世界知道」耶穌基督復活了！
