聖約翰金口
他拉死後，耶和華對亞伯蘭說：離開你的土地、你的家人、你的父家，往我要指示你的地方去。我會讓你成為一種偉大的語言，我會祝福你，我會尊崇你的名字，你會受到祝福。為你祝福的，我必賜福與他；為你起誓的，我必咒詛他；地上萬族都必因你得福（創十二，1）。讓我們仔細審視這每一句話，才能看到這位族長愛神的靈魂。
我們不要忽視這句話，但讓我們想想這個命令有多困難。他說，離開你的土地、你的親族和你父親的家，到我將向你展示的地方去。他說，離開已知和可靠的東西，而喜歡未知和前所未有的東西。看看正義之人如何從一開始就被教導要選擇看不見的東西而不是看得見的東西，選擇未來而不是已經掌握在他手中的東西。他沒有被命令做一些不重要的事情；他被命令去做什麼。 （命令）離開他生活了這麼久的土地，離開他所有的親屬和他整個父親的家，去他不知道或不關心的地方。 （上帝）沒有說他想把他安置在哪個國家，但由於他的命令的不確定性，他測試了族長的虔誠：他說，去那片土地，我會告訴你。親愛的，想一想，要完成這個命令，需要多麼崇高的精神，不受任何激情或習慣的影響。事實上，即使是現在，當虔誠的信仰已經傳播開來時，許多人仍然緊緊地抓住習慣，以至於他們寧願決定轉移一切，也不願離開他們迄今為止居住的地方，即使有必要，這種情況發生了不僅對普通人，而且對那些已經脫離日常生活的喧囂並選擇出家生活的人來說——那麼，這個正直的人對這樣的命令感到不安並猶豫是否要執行就更自然了。它。他說，走吧，離開你的親戚和你父親的家，去我將向你展示的那片土地。這樣的話語誰不會感到困惑呢？ （上帝）沒有向祂宣告一個地方或一個國家，就用這樣的不確定性來考驗義人的靈魂。如果這樣的命令是給別人，一個普通人，他會說：就這樣吧；就這樣吧。你命令我離開我現在居住的土地，我的親屬，我父親的家；但為什麼不告訴我該去的地方，這樣我至少知道距離有多遠？我怎麼知道那片土地會比我離開的土地更好、更富饒呢？但正義之人並沒有這麼說或這麼想，而且考慮到命令的重要性，他更喜歡未知而不是手中的東西。而且，如果他沒有崇高的精神和智慧的頭腦，如果他沒有凡事順服神的技巧，他還會遇到另一個重要的障礙——父親的去世。你知道有多少人因為親人的棺材而想死在父母結束生命的地方。
4. 因此，對於這個義人來說，如果他不是很熱愛上帝，那麼很自然地也會想到這一點：我的父親出於對我的愛，離開了他的祖國，拋棄了他的舊習慣，並克服了所有（障礙），甚至來到這裡，幾乎可以說，因為我，他死在異鄉；即使在他死後，我也不會試圖以實物報答他，而是退休，與我父親的家人一起留下他的棺材？然而，沒有任何事物能夠阻止他的決心；對上帝的愛使一切對祂來說都顯得輕鬆而舒適。
所以，親愛的弟兄姊妹，神對族長的恩惠是非常大的！他說，那些為你祝福的人，我會祝福他們；我會咒罵那些咒罵你的人，因為你，地上的萬族都會受到祝福。這是另一份禮物！他說，地球上的所有部落都會努力因你的名字而受到祝福，他們會將最大的榮耀歸於以你的名字命名。
你會發現，年齡和其他任何能將他與家庭生活連結在一起的東西都沒有成為他的障礙；相反，對神的愛戰勝了一切。因此，當靈魂愉快而專心時，它就會克服一切障礙，一切都衝向它最喜歡的目標，無論遇到什麼困難，它都不會被它們耽擱，而是一切都會過去，在到達它之前不會停止。想要。所以這個義人，雖然可以受到年老和重重障礙的束縛，卻掙脫了一切束縛，像一個年輕人一樣，精力旺盛，不受任何阻礙，趕緊去執行上主的命令。主。對於任何一個決定做一些光榮而勇敢的事情的人來說，如果不提前武裝自己以應對可能阻礙這一事業的一切因素，就不可能做到這一點。正直的人深知這一點，他對一切都置若罔聞，不思習性、不思親情、不思父家、不思棺材，甚至不思晚年，只顧此，彷彿他要遵行主的命令。這時，奇妙的景像出現了：一個耄耋之年的男人，帶著同樣年老的妻子，帶著許多奴隸，正在移動，甚至不知道他的流浪會走到哪裡。如果你也想想當時的道路有多困難（當時不可能像現在一樣隨意糾纏任何人，從而使旅程變得方便，因為各地都有不同的當局，必須派出旅行者如果義人沒有（對上帝）極大的愛並願意履行祂的誡命，那麼這種情況對義人來說就已經是一個足夠的障礙了。但他像蜘蛛網一樣撕碎了所有這些障礙，並且……用信心增強了他的思想並屈服於應許者的偉大，他開始了他的旅程。
您是否看到美德和罪惡都不取決於大自然，而是取決於我們的自由意志？
然後，為了讓我們知道這個國家的情況如何，他說：當時迦南人生活在地球上。真福摩西說這句話並非沒有目的，而是為了讓你們認識到這位族長的智慧靈魂，並且從這個事實來看，由於這些地方仍然被迦南人佔領，他不得不像一些流浪者一樣生活。可憐的人被拋棄了，他不得不這麼做，也許沒有庇護所。但他也沒有對此抱怨，也沒有說：這是什麼？我，曾在哈蘭生活過如此光榮和受人尊敬的人，現在必須像一個無根者、一個流浪者和一個陌生人一樣，出於憐憫而生活在這裡和這裡，在一個貧窮的避難所中為自己尋求平靜──而我也無法得到這個，卻被迫住在帳篷和小屋裡，承受一切災難！
7. 但為了避免教導太多，讓我們在此停下來，把這句話說完，懇求你效法這位義人的屬靈性情。確實，如果這個正義的人被從（他的）土地召喚到（另一個人的）土地時，表現出如此服從，以至於我們沒有考慮到年老或其他障礙，也沒有考慮到（當時）的不便，那就太奇怪了。時間，以及其他任何能阻止他的困難都無法阻止他服從，但他，老人，掙脫了所有的束縛，像一個快樂的青年一樣，帶著他的妻子、侄子和奴隸，逃走了，匆匆地去完成任務。相反，我們不是從地上被呼召到地上，而是從地上到天上，我們不會像義人那樣表現出同樣的服從熱忱，而是會提出空洞和微不足道的理由，我們會不要被（上帝的）應許的偉大或可見事物的不重要（如塵世和暫時的事物）所迷惑，也不要被呼喚者的尊嚴所迷惑——相反，我們會發現這樣的疏忽，以至於我們寧願選擇暫時的事物，也不要選擇暫時的事物。永遠存在的東西，從大地到天空，我們會把永遠不會結束的東西放在比它出現之前飛走的東西更低的地方。”
資料來源：聖金口約翰。關於創世記的對話。
談話三十一。他拉將水給他的兒子亞伯蘭和拿鶴，以及他兒子亞蘭的兒子羅得，和他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊。我就將他從迦勒底地領出來。到了迦南地，甚至到了哈蘭，就住在那裡（創十一，31）
說明性照片：舊約希伯來文。
