歐洲議會會議讓世界變得更美好
歐盟少數宗教或信仰組織的社會和人道主義活動對歐洲公民和社會有用，但往往被政治領袖和媒體忽視。
這是來自不同宗教和信仰背景的眾多演講者所發出的信息。 第三次信仰與自由高峰會 18 月 XNUMX 日在布魯塞爾歐洲議會舉行。
然而，這些少數群體組織的工作及其對氣候變遷或反毒品運動的認識，以及他們在地震和其他自然災害現場對難民和無家可歸者的援助計劃，值得得到強調、認可和了解，以便逃避隱形和有時毫無根據的污名化。
在本次會議的框架內，我利用辯論時間分享了一些從人權角度的觀點和思考，我將在下文中進行系統性的總結。
宗教或信仰組織的社會和人道主義活動被忽視和壓制
少數宗教和哲學組織發言人的眾多演講豐富了本次會議，強調了他們的人道主義、慈善、教育和社會活動對於讓世界變得更美好的生活的重要性和影響。它們也表明，它們對歐盟各國是有用的，如果沒有這部分民間社會的貢獻，歐盟各國就無法單獨解決所有社會問題。
然而，媒體上幾乎沒有他們的活動痕跡。我們可能想知道造成這種情況的根本原因。社會工作是這些組織公開可見的表達形式。透過對這些活動的貢獻來表達個人信仰不會打擾任何人。然而，以宗教實體的名義這樣做有時會被世俗運動及其政治中繼視為與其哲學信念的競爭，並被視為歷史教會影響力回歸的潛在危險，幾個世紀以來，這些教會一直將其法律強加於國家和他們的君主。媒體也滲透著這種世俗化和中立的文化。
在這種不信任的陰影下，宗教或哲學少數派不僅受到這些行為者的懷疑，也受到主導的教會的懷疑，他們利用其社會和人道主義活動作為公眾自我推銷和吸引新成員的工具。最後但並非最不重要的一點是，一些少數群體發現自己被列入所謂的有害和不良「邪教」黑名單超過 25 年，這些黑名單是由一些歐盟國家起草和認可並由媒體廣泛傳播的。然而，在國際法中，並不存在「邪教」的概念。此外，天主教會應該記住，印度著名的德蕾莎修女儘管獲得了諾貝爾和平獎，卻被指控希望在她的天主教醫院和教育機構中將賤民和其他人皈依基督教。
這裡的問題是宗教或哲學少數群體作為集體和可見實體的言論自由，他們並沒有在公共空間隱藏自己的身分。
這些基於信仰的組織在某些歐洲國家被視為“不受歡迎的”，並被視為對既定秩序和正確思維的威脅。政界和媒體的反應是對他們的建設性社會和人道主義活動保持沉默，就好像它們從未存在過一樣。或者，透過對這些運動懷有敵意的激進主義，將它們以完全負面的方式呈現出來，例如「這是不正當的傳教」、「這是在受害者中招募新成員」等。
建構更具包容性的歐盟社會
在政治和媒體對待民間社會行為體時，必須從根本上避免雙重標準，以避免社會群體之間出現破壞性的緊張和敵意。種族隔離導致社會分裂，分離主義滋生仇恨和仇恨犯罪。包容帶來 尊重、團結和社會和平.
宗教和哲學團體的社會、慈善、教育和人道主義活動的涵蓋範圍必須是公平的。任何為歐盟公民福祉做出貢獻的人都必須以公平的價值和不帶偏見的方式獲得正義。
