Toe president Donald Trump in 2016 verkies is, het hy evangeliese kiesers die hof gemaak met beloftes om die Hooggeregshof te vul met regters wat Roe v. Wade tot niet kan maak en met die benoeming van Mike Pence, 'n evangeliese Christen, as sy lopende maat.
In 2020 is baie dieselfde vir Trump. Ná byna vier jaar in die amp trek hy steeds evangeliese kiesers. Maar nou staan hy voor die voormalige vise-president Joe Biden - slegs die vierde grootparty Katolieke presidensiële genomineerde.
In hierdie verkiesing het albei aborsie - 'n sleutelkwessie vir baie van geloof - 'n onderwerp van bespreking gemaak.
Trump het Amy Coney Barrett in die Hooggeregshof genomineer net weke nadat Ruth Bader Ginsburg dood is. Barrett - wat deur die Senaat aan die hof bevestig is - het haar naam onderteken advertensies teen aborsie.
Biden, aan die ander kant, het belowe om Roe v. Wade die “wet van die land” te maak.
Christendom is die oorheersende godsdiens onder Noord-Carolinians met 77% van volwassenes in die staat wat as Christen identifiseer, volgens die Pew Research Center.
En met Noord-Carolina 'n slagveldstaat, is die hof vir die godsdienstige stemming die sleutel vir elke kandidaat wat een van die geproklameerde Bybelgordelstate wil wen.
Wees lief vir jou naaste soos jy jouself liefhet
Kyle Sigmon was vir die grootste deel van sy lewe nie by politiek betrokke nie. Wanneer hy as leraar vir sy gemeente preek, vertel hy nie vir mense hoe om te stem of oor politiek in die algemeen te praat nie.
Hy sien nie die kerk as 'n plek om vir mense te sê hoe om te stem nie, maar eerder 'n plek vir mense om hul opinies te vorm.
"Ek wil hê my kerk, my gemeente, my mense moet net na Jesus kyk en meer leer oor wat Jesus wil hê, hoe ons ons lewens moet leef," het Sigmon, 'n mede-pastoor by FaithBridge United Methodiste Kerk in Blowing Rock gesê. "Ek dink dit sal outomaties hoe ons stem beïnvloed."
Sigmon het gesê dat hy meer op politiek begin fokus het weens sy godsdiensoortuigings. Jesus se leringe en Amerika se geskiedenis - die goeie en slegte - het Sigmon regtig gehelp om oor politiek in 'n breër sin te dink en hoe dit ander kan beïnvloed.
Die Bergpredikasie — die langste van Jesus se preke wat in die Nuwe Testament opgeteken is — het Sigmon gehelp om te besef politiek is belangrik omdat die boodskap daaroor gaan om as een van God se volgelinge te lewe en politiek deel kan wees van 'n volgeling van Christus.
Die leer om jou naaste lief te hê soos jy jouself liefhet, is 'n belangrike faktor vir Sigmon. Sommige mense gaan elke Sondag kerk toe. Ander gaan verskeie kere per week. En selfs meer gaan wanneer hulle kan. Ten spyte daarvan dat hulle kerk bywoon of nie, het hul geloof 'n impak op hul lewens en wanneer hulle stem.
"Ek dink as Christene moet ons eintlik na die stembus gaan en dink, 'hoe sal hierdie persoon uitkyk vir ander?'" het Sigmon gesê. “As ons regtig ons naaste wil liefhê, is dit nie net om die persoon wat langs my is letterlik lief te hê nie, maar het ek eintlik sistemies invloed?”
En vir Sigmon en ander mense van godsdienstige oortuigings is stem 'n manier om daardie waardes na die samelewing te bring.
Histories was godsdiens nog altyd 'n sleutelfaktor in die politiek - van die tyd toe mense in perdekarre gery het tot selfbesturende motors.
'n Geskiedenis van Godsdiens en Politiek
Lerone Martin is 'n medeprofessor in godsdiens en politiek aan die Washington Universiteit in St. Hy is ook die direkteur van Amerikaanse kultuurstudies by die universiteit en doseer Afro-Amerikaanse studies.
"Godsdiens was nog altyd sentraal tot politieke gedrag in die Verenigde State," het Martin gesê.
Martin het gesê godsdiens in die Amerikaanse politiek kan teruggevoer word na die afskaffingsbeweging. Afskaffings, het Martin gesê, voel deur hul geloof verplig om die wettiging van slawerny en die praktyk daarvan in die VSA te beveg
"Aan die ander kant het jy mense gehad wie se geloof hulle gedwing het om te glo dat slawerny nie net 'n samehangende aspek van hul Christelike geloof is nie, maar eintlik dat die Christendom toestemming gegee het, of mense beveel het om aan slawerny deel te neem," het Martin gesê.
En vir Martin, waarskynlik die mees uitstaande voorbeeld van godsdiens wat die politiek en die samelewing beïnvloed, is die Burgerregtebeweging.
“Daar was talle burgerregtewerkers wat geglo het dat hul geloof hulle verplig het om te demonstreer teen die ongelyke behandeling van anderskleuriges in hierdie land en om wette te verander wat hulle geglo het onregverdig was,” het Martin gesê.
Byvoorbeeld, het Martin gesê, iemand soos Martin Luther King jr. sal deur hul geloof gelei word om te weet dat God 'n God van geregtigheid is. Daarom, omdat God 'n God van geregtigheid was, moet die vernietiging van die samelewing gereguleer word en daarop gerig word om seker te maak dat elke Amerikaner regverdig behandel word.
“(Sy) geloof sou sê wat saak maak – benewens jou persoonlike vroomheid – is om seker te maak dat die strukture van die Amerikaanse samelewing so opgestel is dat elke burger gelyk en regverdig behandel word,” het Martin gesê.
Mense wat daardie perspektief het, noem hulself soms "sosiale gospelers" waar hulle 'n "sosiale evangelie" sou hê wat verband hou met hoe die samelewing gevorm moet word op 'n manier wat mense gelyk behandel.
"Deur die Amerikaanse geskiedenis is sommige van die grootste politieke bewegings - beide in terme van wetgewing, maar ook in terme van aktivisme - gedwing deur 'n baie, baie, baie sterk verbintenis tot godsdienstige geloof," het Martin gesê.
Vandag, het Martin gesê, word sekere geloofsgroepe met bepaalde politieke partye geassosieer, wat nie altyd die geval was nie.
Volgens Pew Research, 56% van Evangeliese Protestante en 70% van Mormone skraal Republikein. Aan die ander kant leun 44% van Ortodokse Christene en Katolieke demokraties.
"Mense oefen hul geloof uit op die manier waarop hulle stem en ek dink dit was nog altyd die geval histories in hierdie land," het Martin gesê. "Ek dink ons moet voorsien dat dit belangrik sal bly wees."
Godsdienstige invloed op politiek
"Die Kongres sal geen wet maak wat 'n instelling van godsdiens respekteer, of die vrye uitoefening daarvan verbied nie" - Die wysiging van die Verenigde State se Grondwet.
In Noord-Carolina, 39% van volwassenes gaan ten minste een keer per week kerk toe terwyl 36% ten minste een of twee keer per maand gaan, volgens Pew. Nog 24% woon selde of nooit kerk by Ten spyte van kerkbywoning of nie, het geloof 'n impak op stem.
"Of dit nou bewustelik of onbewustelik is, hul geloof het daardie idees van die goeie, van die morele en van die etiese gevorm," het Martin gesê. “Wanneer hulle by die stemhokkie ingaan, soek hulle die kandidaat wat hulle glo kan help om daardie soort samelewing tot stand te bring.”
Mikaela McAdams het The Lamb's Chapel – een van die grootste kerke in haar area – bygewoon terwyl sy in Burlington grootgeword het.
McAdams sou nie net Sondae kerk toe gaan nie, sy sou feitlik daar woon. McAdams het gesê sy sal sewe dae per week by die kerk wees, en soms selfs daar geslaap.
Haar kerk en haar Christelike sienings het destyds 'n groot invloed op haar politiek gehad.
"Toe ek aktief in die kerk was, kon ek nie stem nie, maar destyds het dit my geestelik in hierdie toestand gehad van 'O, ek moet vir hierdie persoon stem, ek moet vir hierdie Republikein of Demokraat stem net omdat Ek het 'n Christelike geloof,” het McAdams gesê.
McAdams' is nie meer aktief in die kerk nie en woon saam met haar verloofde in Boone. Sy het gesê sy kan sien hoeveel godsdiens mense se politieke sienings tydens die 2016-verkiesing beïnvloed het. McAdams het gesê daar was soveel bitterheid en verdeeldheid in die kerk tydens die verkiesing, wat haar van godsdiens gedistansieer het. Omdat sy in die kerk grootgeword het, volg sy meestal mense saam met wie sy in die kerk grootgeword het op sosiale media.
"Ek sien steeds goed van my familie en vriende in die kerk wat hul godsdienstige oortuigings vir 'n politieke agenda bevorder," het McAdams gesê.
Vir Alexander Paunovic het godsdiens 'n direkte invloed op wie hy stem.
“Ek dink die enigste gesag wat die regering het, is die gesag wat deur God aan hom toegeken is,” sê Paunovic, wat sy godsdiensstudiegraad van App State ontvang het. "Ek sal regtig enigiets wat die Bybel sê moet neem en dit teen 'n politieke kandidaat moet opweeg."
Paunovic, wat 'n kweekskoolstudent aan die Greenville Presbiteriaanse Teologiese Seminarium is, hou hom vas aan die oorspronklike Westminster Confession of Faith, wat aanvaar dat die Bybel die woord van God is. Dit gee Paunovic 'n sisteem van etiek en beginsels om te volg.
"Dit is die geval, die Bybel moet ons beginpunt wees om enige politieke posisie wat ons beklee te bepaal, of om te bepaal wat ons glo oor die rol van die regering in die algemeen," het Paunovic gesê.
Paunovic beskou homself as 'n establishmentarian, wat beteken dat hy glo die regering moet die Christendom as die nasionale godsdiens vestig.
Een van die enigste redes waarom Paunovic vir 'n politieke kandidaat sou stem, is as hulle Christus as koning verklaar en wette volgens daardie oortuiging sou uitvaardig.
"Tensy dit die geval is, sal ek waarskynlik nooit vir 'n politieke kandidaat stem nie," het Paunovic gesê.
Paunovic beplan nie om in hierdie verkiesing te stem nie en het gesê hy sal heel waarskynlik 'n kandidaat inskryf as hy dit doen.
Maggie Watts, 'n eerstejaarstudent, het 'n ander uitkyk op hoe haar Christelike geloof haar politiek beïnvloed.
Watts het grootgeword en gaan elke Sondag na 'n nie-kerklike kerk en gaan steeds kerk toe in Boone. Sy sê Christenskap beïnvloed haar stem.
“Die grootste ding vir my beslis, om as Christen met politiek groot te word, is altyd om die party te kies of 'n leier te kies wat die land die meeste sal verenig en die armes en die verdruktes met liefde sal behandel en hulle respek en waardigheid sal gee, ” het Watts gesê.
Watts glo nie dat president Donald Trump daardie Christelike waardes in sy lewe uitleef nie en dat sy veldtog op haat gebou is - wat volgens haar alles is waarteen die Christendom ingaan.
Beide konserwatiewes en liberale glo dat geloof meer moet wees as gespreek, dit moet geleef word, het Martin gesê. Maar hoe dit uitgeleef word, kan anders wees, wat iemand kan skei van liberaal of konserwatief op grond van hul geloof.
Sommige glo dit gaan nie net oor persoonlike vroomheid nie, het Martin gesê, maar ook oor die denke oor die samelewing en om die samelewing meer regverdig te maak - soos Martin Luther King Jr.
“Daar is ander wat glo dat die primêre doel van geloof tot die redding van siele is en dit is waarop ons ons energie moet fokus – nie op die verandering van die samelewing nie, maar net op die verandering van siele,” het Martin gesê.
'n Konserwatiewe Leuning
Arianna Moore is die president van die Orthodox Christian Fellowship-afdeling by App State. Sy ken sommige evangeliese Christene wat gestereotipeer word as meer konserwatief. Maar vir haar kom dit ook van konserwatiewes se wapentuig evangeliese Christendom.
"Dit beheer sy basis met manipulerende retoriek en goedkoop beelde - soos Trump wat die Bybel buite daardie kerk vir 'n perskonferensie,” het Moore gesê. “Die misbruik van hierdie simbole vir politieke gewin is ’n bespotting van die Christendom en ek vind dit laakbaar.”
Moore verwys na die keer toe president Trump oor Lafayette Square in Washington, DC gestap het om 'n Bybel voor die historiese St. John's-kerk te hou vir 'n paar foto's. Voordat hy oor die plein gestap het, is duisende betogers – wat teen polisiebrutaliteit betoog – met traangas en ander gewelddadige maatreëls verwyder.
Toe sy vir iemand sê dat sy 'n Christen is, het Moore gesê sy voel mense neem outomaties aan sy is konserwatief.
River Collins, president van die App State College Republikeine, het gesê hy dink baie mense assosieer Christene met die Republikeinse Party.
"Christene word oorgedrewe as konserwatief," het Collins gesê.
Volgens Pew Research, 78% van diegene wat “glo in God; absoluut seker” is konserwatief terwyl 59% van diegene wat “in God glo; redelik seker” is matig.
Diegene wat 'n godsdiensdiens ten minste een keer per week bywoon, is 50% meer geneig om konserwatief te wees, volgens Pew.
Aborsie: 'n Godsdienstige en politieke kwessie
In 1973 het die Hooggeregshof beslis in Roe v Wade. Wade dat 'n vrou die reg gehad het om te kies om 'n aborsie te ondergaan sonder buitensporige regeringsbeperking.
"Toe daar besluit is, was baie van die Protestantse denominasies, insluitend die Southern Baptist, byvoorbeeld, goed met Roe v. Wade," het Martin gesê. "Hulle was soos: 'Jy weet, dit is 'n besluit wat tussen 'n vrou en haar dokter of 'n vrou, haar man en haar dokter moet wees.'
In onlangse jare het baie state wette ingestel wat 'n vrou se toegang tot 'n aborsie ernstig beperk het. In Junie het die Hooggeregshof 'n Louisiana-wet van die hand gewys wat vereis dat 'n dokter wat aborsies uitvoer, toelatingsvoorregte moet hê om by nabygeleë hospitale te praktiseer.
Volgens die New York Times, wat die staat met net een aborsiekliniek sou gelaat het.
Baie is bekommerd dat Roe v. Wade omvergewerp sal word met die bevestiging van nuwe Hooggeregshofregter Amy Coney Barrett - 'n konserwatiewe Katoliek wat deur president Trump in die hof aangestel is.
Tydens sy veldtog in 2016 het Trump kiesers gewen met beloftes om aborsie te bekamp en hooggeregshofregters te nomineer wat oop sou wees vir aftakeling Roe v Wade. Wade.
In 'n Junie 2019-peiling deur Monmouth Universiteit, 'n derde van die Amerikaners het gesê aborsie sal 'n topkwessie vir hulle in die 2020-verkiesing wees. Twee persent het gesê dit is die belangrikste kwessie.
"Waaroor ons hier praat, is wat bepaal is as kiesers van een kwessie en mense wat voel dat daar een groot kwessie is waarvoor hulle stem," het Martin gesê.
Enkelkwessiekiesers is tipies gewy aan een openbare kwessie, veral 'n politieke een. Wat aborsie betref, sê 4% van Amerikaanse volwassenes hulle sal net stem vir 'n kandidaat wat hul sienings oor die aborsie deel, volgens Gallup.
Paunovic verstaan hoekom iemand 'n enkele probleem sou hê wanneer hy stem.
"As dit iets so wesenlik is soos miljoene babas wat in die baarmoeder vermoor word, dan sou ek sê dat dit 'n redelik goeie posisie is om jou politiek op te baseer," het Paunovic gesê.
Emma Albertino is die president van App State se pro-lewe-klub, Students For Life. Vir haar is aborsie een van die grootste kwessies wanneer sy gaan stem.
Sy sien aborsie as 'n onderwerp wat oortref en bespreking van godsdiens en politiek.
"Ek is pro-lewe, want ek glo dat elke lewe waarde het van bevrugting tot die dood,” het Albertino gesê. “Ek dink nie 'n persoon se waarde verander op grond van godsdiens, politiek, ras, geslag, geslag of enige ander verskil nie. Filosofies het die lewe waarde.”
Sonder die reg op lewe, het Albertino gesê, kan geen ander regte bestaan nie, "insluitend die regte op vryheid van godsdiens en vryheid van politieke keuse."
Collins het gesê hy het Christene ontmoet wat nie die idee van enige vorm van aborsie kan verdra nie.
As gevolg daarvan het Collins gesê hy voel dat mense met daardie oortuiging dikwels na die Republikeinse Party aantrek, wat gewoonlik pro-lewe-kandidate en -beleide ondersteun.
Ten spyte daarvan dat hulle pro-lewe is, bevoordeel sommige Christene steeds die Demokratiese Party.
"Ek is baie pro-lewe," sê Sigmon, wat 'n geregistreerde onafhanklike is. "Ek dink ongelukkig, baie van die mense wat baie teen aborsie is, eindig hul pro-lewenshouding soort van by geboorte."
Sigmon het gesê hy voel mense veg nie vir die lewe van mense ná geboorte nie.
"Hulle veg nie ook vir universele gesondheidsorg nie, sodat daardie baba en daardie ma kan voortgaan om gesond te lewe en dat hulle het wat hulle nodig het," het Sigmon gesê. "Dit gaan eenvoudig net oor geboorte en ek dink ons moet na die hele lewe kyk as ons pro-lewe behoort te wees."
Toe McAdams in die kerk grootgeword het, het McAdams gevoel dat sy onder druk geplaas word om vir 'n Christelike, pro-lewe kandidaat te stem, want indien nie, sou sy nie Christen wees nie.
“As jy nie Republikein stem nie, as jy nie vir die pro-lewe-kandidaat stem nie, wie dit ook al mag wees, is jy verkeerd,” het McAdams gesê.
Moore en Watts is albei Christene en albei het gesê hulle sal nie 'n aborsie kry nie omdat dit hul godsdiensoortuigings skend.
Moore, 'n hoofvak in openbare gesondheid, kyk na die breër aspek van waarom iemand 'n aborsie kry.
Volgens 'n anonieme studie deur die Guttmacher Instituut in 2004, een-vierde van vroue het gerapporteer dat hulle nie gereed was vir nog 'n baba nie as 'n rede om 'n aborsie te kry. Van die vroue wat ondervra is, het 23% gerapporteer dit was omdat hulle nie nog 'n kind kon bekostig nie.
"Kwessies soos aborsie en gay-huwelike, alhoewel dit belangrik is, neem die middelpunt en blind kiesers vir die vernietigende beleid wat Medicaid, voedselseëls en ander welsynsprogramme sny," het Moore gesê. “As ons nie hierdie mense uit armoede ophef nie, as ons hulle nie opsies en ondersteuning gee nie, sal hulle vasgevang voel.”
Florida teken elke rede aan vir 'n aborsie wat in die staat plaasvind. In 2018 in Florida was ongeveer 74% van die aangemelde aborsies elektief en 20% het gerapporteer dat dit weens ekonomiese of sosiale redes was.
Watts dink nie net aan aborsie wanneer sy stem nie, maar aan die lewens van mense wat tans gebuk gaan onder onderdrukking of armoede.
“Hulle moet besef dat hulle net so belangrik is soos die lewens van ongebore kinders, en dat hulle net moet kyk na die kandidaat wat hulle gaan behandel soos Jesus hulle sou behandel,” het Watts gesê.
Watts het gesê sy weet mense het bevraagteken hoe 'n Christen vir 'n pro-keuse-kandidaat kan stem, maar sy beskou dit as om vir iemand te stem wat liefdevol is en meer oop is vir diegene wat arm is.
"En dit is presies waaroor die geloof gaan - om jou naaste lief te hê, die armes te help," het Watts gesê. “Nie een van die politieke partye is Bybels gesond nie, so daar is geen regte of verkeerde antwoord hier met betrekking tot geloof nie.”
Vorentoe beweeg
Martin het gesê godsdiens sal aanhou om politiek te beïnvloed, maar hy glo in die toekoms dat daar sekere tendense is om dop te hou. Een daarvan is hoe mense minder met 'n godsdiens geaffilieer word – nie noodwendig diegene wat nie godsdienstig is nie, maar diegene wat nie met 'n godsdiens identifiseer nie.
Van 2009 tot 2019, diegene wat identifiseer as ateïs, agnosties of "niks in die besonder nie," verhoog van 17% tot 26%volgens die Pew-navorsingsentrum.
Martin voorspel ook dat jonger volwassenes sal beweeg na 'n meer liberale begrip van geloof. Martin het byvoorbeeld gesê jonger geloofsmense stel dalk nie soveel belang in aborsie as klimaatsverandering nie; of meer bekommerd oor armoede oor selfdegeslaghuwelike.
"Dit kan 'n impak hê op hoe ons godsdiens en politiek verstaan en ervaar," het Martin gesê.
Pastoor Sigmon hoop dat meer mense die leringe van Jesus Christus meer ernstig opneem.
"Ek sou graag wou sien dat meer mense omgee vir die gemarginaliseerdes, die onderdruktes," het Sigmon gesê. "Ek sou graag wou sien dat meer mense veg vir gelykheid en dat dit nie 'n polariserende, partydige kwessie moet wees nie."
