Indië kan 'n middelpunt van Boeddhistiese studies wees
<p class="post-meta">
<span class="date"><i class="icon-calendar"/> Mar 10, 2021</span>
<span class="meta-user"><i class="icon-user"/> <a href="https://www.buddhisttimes.news/author/shyamal/" title="Posts by Shyamal Sinha" rel="author" rel="nofollow">Shyamal Sinha</a></span>
<span class="meta-cat"><i class="icon-book"/> <a href="https://www.buddhisttimes.news/category/breakingnews/" rel="category tag" rel="nofollow">BREAKING NEWS</a>, <a href="https://www.buddhisttimes.news/category/topnews/" rel="category tag" rel="nofollow">TOP NEWS</a></span>
<span class="meta-comment last-meta"><span>Comments Off<span class="screen-reader-text"> on India can be a hub of Buddhist studies</span></span></span>
</p>
<hr class="none"/>
Deur - Shyamal Sinha
Nālandā gaan ook oor die gawe van kennis (antieke vidyā-dāna) wat bedoel is om inspirasie te bevorder vir 'n getransformeerde globale wêreld wat gewortel is in samewerking en deel - kennis moet versprei, gedeel word, en nie net saamgestel of vir jouself alleen gehou word nie. Sedert sy antieke ontstaan het Nālandā 'n groot rol gespeel in die deel en uitruil van kennis regoor die wêreld. Die akteurs wat 'n groot rol in hierdie 'uitruilings' gespeel het, was die Boeddhistiese monnike of onderwysers (ācāryyas) Sūbhakarasiṁha , Nāgārjuna, Atīśa, Nāgajñāna ('n dissipel van Nāgārjuna), sy leerling Vajrabodhi, Amogromuofi, India, Vajrabodhi, Amogromuif China), Samantabhadra (van Indië of Śrī Laṅkā), Huiguo se leerling Bianhong (van Java), en Kūkai (van Japan). Omdat dit 'n ware bakermat van Boeddhistiese en Hindoe-leer was, was dit Nālandā wat so 'n groot aantal invloedryke onderwysers en studente van regoor Indië en die wêreld gelok het.
Indië het 'n tradisie van kloosterkennis wat geoudit, hersien en herbesoek moet word om dit in verband te bring met vandag se behoeftes. "Ons het 'n soort verligte benadering nodig, wat ook help om die gees van jongmense te vorm," voeg Sunaina singh by.
Ook, oor die afgelope 20 tot 30 jaar, is baie Boeddhistiese oorblyfsels in baie dele van Indië gevind, en die regering probeer die kurrikulum opdateer. “Indië het 'n natuurlike erfenis van Boeddhisme en kan meer betekenisvol gemaak word deur nuwe inligting wat van argeologiese opgrawings ingesamel is, te kombineer. Dit bou onderlinge verhoudings in vandag se lewe. "Dit help ook," het Bhagwati Prakash Sharma, visepresident van die Universiteit van Gautam Boeddha in Noida, gesê.
Daar is ook Boeddhistiese volgelinge in die Verenigde State, Europa en elders in China, Sri Lanka en Suidoos-Asiatiese lande, en ons kan hulle aanmoedig om hierdie kursusse te neem. "Deur die Boeddhistiese kurrikulum te hersien, kan ons al die oortuigings van Boeddhisme wat die wêreld fassineer integreer," sê Sharma.
Chinese faktore
Onlangs het China Boeddhistiese studies bevorder deur homself as 'n belangrike sentrum van Boeddhisme in Suidoos-Asië uit te beeld. Daarom is beeldbou-oefeninge onder al hierdie Boeddhistiese nasies belangrik om Indië te projekteer as 'n werklike plek om Boeddhisme te leer.
“Indië het sterk bande met Suidoos-Asiatiese lande. Deur hierdie kursusse op te gradeer om kwaliteit te verskaf onderwys, kan ons meer internasionale studente lok,” sê Sharma. Gautam Boeddha Universiteit het 150 internasionale studente wat op verskillende vlakke studeer.
Anand Singh, Dekaan van die Fakulteit Internasionale Betrekkinge aan die Nalanda Universiteit, het gesê die regering poog om met Boeddhistiese nasies, veral SAARC- en ASEAN-lande, te skakel deur Boeddhistiese bande in buitelandse beleid te gebruik.
"Die regering het twee doelwitte, een is om Indië as 'n opvoedkundige sentrum te ontwikkel en die ander is om China teë te werk, wat probeer om die fakkel van die Boeddhistiese nasie te wees," het Sunaina Singh gesê. Ek sal.
"Die klem op Boeddhistiese studies is deel van Track II diplomasie, aangesien dit 'n groot rol speel in die bevordering van die ekonomie en kultuur wat Indië met China wil meeding, indien nie oorheersend nie," sê Anand singh.
Nalanda-tradisie strek die vaardighede wat aan studente oorgedra word van streng lees van literêre en filosofiese tekste tot argeologiese opleiding. Die Skool beklemtoon die studie van Boeddhisme en sy aangrensende godsdienstige tradisies soos Sāṁkhya, Vedānta en Tantra in hul volle reeks geestelike, streeks- en kulturele kontekste. Dit bestudeer Boeddhisme, Joga, Meditasie en ander godsdienstige tradisies, hul geskiedenis, kultuur en idees vanuit 'n Godsdienswetenskapperspektief wat krities gereflekteerde en toegepaste teorie en metodologie insluit.
<hr class="none"/>
