BIC BRUSSELS - Tydens die pandemie het mense regoor die wêreld gesien hoe 'n uitstorting van vriendelikheid en vrygewigheid onder bure vreemdelinge in 'n nabye oomblik in vriende kan verander.
Deur 'n helpende hand uit te steek en saam met mekaar te werk, het mense oomblikke van verbintenis met iets groter as hulleself ervaar. Aangesien mediaberigte bevestig het dat hulle nie 'n geïsoleerde ervaring was nie, het baie mense 'n sterk gevoel van behoort, nie net aan hul omgewing en nasie nie, maar aan die menslike familie gevoel.
Hierdie waarnemings deur die Brusselse Kantoor van die Bahá'í Internasionale Gemeenskap (BIC) en insigte wat dit uit Bahá'í-gemeenskapsboupogings verkry het, het 'n basis gevorm vir besprekings wat gehou word deur die BIC getiteld "Co-creating Neighborhoods for Encounter and Belonging. ”
Rachel Bayani van die Brussel-kantoor sê: “Daar is 'n groeiende aantal woonbuurte regoor die wêreld waar inwoners, wat betrokke is by Bahá'í-opvoedkundige prosesse wat daarop gemik is om kapasiteit vir diens aan die samelewing te bou, in staat is om punte van eenheid te vind waarom hulle kan saamsmelt. en projekte van gemeenskaplike doel te inisieer.”
Sy gaan voort: “Hierdie ervarings wys dat 'n gevoel van eenheid en behoort groei wanneer sosiale ruimtes geskep word vir mense om behoeftes te bespreek en aktiwiteite vir sosiale aksie te onderneem wat fokus op een of ander aspek van die welstand van hul gemeenskappe, soos die onderwys van jongmense, die kwaliteit van die fisiese omgewing, of die verbetering van voeding en gesondheid.”
Die bekendstellingsgeleentheid vir die reeks is saam met die Anti-Rassisme en Diversiteit Intergroep van die Europese Parlement en die Alliance4Europe aangebied, wat meer as 100 deelnemers gelok het. Die byeenkomste het Europese Unie en munisipale amptenare, stedelike beplanners, akademici en maatskaplike akteurs ingesluit.
By die bekendstellingsgeleentheid het die destydse burgemeester van Dublin, Hazel Chu, die kompleksiteit van kwessies wat met stedelike ontwikkeling verband hou, uitgelig. Onder hierdie is die ekonomiese ongelykhede tussen woonbuurte en die verskillende persepsies van mense daarin, 'n probleem wat die pandemie net vererger het.
"Dit is nie net [relevant] vir Dublin nie," het sy gesê, "ek het na statistieke van ander stede gekyk, en wat jy sal vind, is dat die welgestelde woonbuurte meer gegoed word, en die wat ekonomies arm is, word agtergelaat. Fasiliteite gaan nie na die plekke waar mense dink, 'o, hulle sal nie daarvoor sorg nie, of dat hulle dit nie moet hê nie.'
Die rol van stedelike ontwerp in die skep van inklusiewe openbare ruimtes in woonbuurte was ook 'n onderwerp van groot belangstelling in die byeenkomste.
Juliette Jestin van die Organisasie vir Ekonomiese Samewerking en Ontwikkeling (OESO) het gesê: “Die beginsel van insluiting moet van baie vroeë stadiums in ['n buurt se] struktuur verweef word. … Eerder as om vir die laagste gemene deler te ontwerp, gebruik die mees effektiewe ruimtes eintlik die insette van diegene wat dit gebruik.”
Nog 'n deelnemer, Talia Melic, 'n Bahá'í van Frankryk en navorser in stedelike geografie, het voorgestel dat 'n gebrek aan sosiale ruimtes wat oop is vir alle mense van 'n woonbuurt waar hulle kan konsulteer oor kwessies wat hul gemeenskap in die gesig staar, mense se vermoë kan belemmer om volgens hul sin op te tree. van geregtigheid en kollektiewe verantwoordelikheid.
"Een van die groot ongeregtighede van skeiding in 'n woonbuurt," verduidelik mev. Melic, "is dat baie mense nie eers bewus is van die ongelykheid wat in hul eie blok bestaan en van die lewensomstandighede van die bure in die volgende woonstel nie. . Omdat daar min tot geen sosiale ruimtes is waarin diverse mense bymekaar kan kom nie.
"Uiteindelik is samesyn in diversiteit nie 'n doel op sigself nie ... maar 'n manier om te werk vir die transformasie van 'n gemeenskap wat die vermoëns en rykdom wat verskillende individue bring, kan weerspieël."
