Dit is verkeerd om te beweer dat die prinsipiële weiering van die entstof as sodanig deur die Ortodokse geloof gekondisioneer kan word. Die keuse ten gunste van inenting of weiering daarvan is 'n individuele besluit van elke persoon (met betrekking tot kinders - hul ouers of wettige voogde), geneem op grond van persoonlike oortuiging, kennis, lewenservaring, sowel as met inagneming van die inligting ontvang van mediese professionele persone, die wetenskaplike gemeenskap en entstofvervaardigers.
Die Russies-Ortodokse Kerk het konsekwent by die beginsels van die beskerming van die vryheid van keuse van almal in die gebruik of nie-gebruik van nuwe en vinnig ontwikkelende tegnologieë gehou, insluitend op die gebied van medisyne. In die besonder beklemtoon die Fundamentals of the Social Concept van die Russies-Ortodokse Kerk: “Die verhouding tussen die dokter en die pasiënt moet gebou word op respek vir die integriteit, vrye keuse en waardigheid van die individu. Manipulasie van die mens is selfs vir die beste doeleindes ontoelaatbaar”(XI.3). Na aanleiding van die gestelde beginsel en erken die belangrikheid van die handhawing van pandemie-inisiatiewe, insluitend deur inenting van 'n wye verskeidenheid van die bevolking, het die deelnemers aan die tafelronde dit nodig geag om vryheid van keuse vir mense met betrekking tot inenting teen koronavirusinfeksie te verseker. COVID-19 en die uitsluiting van enige vorm van openlike of koverte segregasie van burgers wat om enige rede sodanige inenting geweier het. Daar moet kennis geneem word dat die waargenome gevalle van manipulerende dwang om in te ent en ander aksies teen vryheid van keuse 'n negatiewe reaksie in die samelewing uitlok en die gerugte en kommer oor die maatreëls wat op die gebied van gesondheidsorg geneem word, verhoog.
Op 20 Mei 2021 is 'n rondetafel "Inenting: etiese aspekte in die lig van Ortodokse leerstellings" by die Sretenskaya Teologiese Akademie gehou. Die deelnemers het 'n finale dokument goedgekeur.
Die deelnemers aan die rondetafel “Inenting: etiese aspekte in die lig van die Ortodokse geloof” – lede van die Intergemeenteteenwoordigheid van die Russies-Ortodokse Kerk, kundiges in medisyne en biologie, verteenwoordigers van die Ortodokse gemeenskap – het die ontluikende, o.a. onder die kinders van die Ortodokse Kerk, vrae oor inenting teen koronavirusinfeksie COVID-19.
Diepe dankbaarheid en respek is te danke aan wetenskaplikes en dokters wat aansienlike pogings aangewend het om die gevolge te oorkom en die verdere verspreiding van COVID-19-koronavirusinfeksie te voorkom, wat die lewens van baie mense geëis het en aansienlike ontwrigting in die lewens van nasies veroorsaak het. Vandag, soos in die verlede, het dit, danksy die prestasies van die mediese wetenskap, insluitend op die gebied van entstofprofilakse, moontlik geword om die verspreiding van baie siektes te verminder, die lyding wat dit vir mense bring te verlig, sterftes te verminder en lewensverwagting te verhoog.
Baie bekende epidemies in die verlede is uitgeroei, ook ná inenting daarteen.
Die historiese ervaring van die Russies-Ortodokse Kerk ken voorbeelde van die aktiewe deelname van die geestelikes in die verspreiding van die praktyk van inenting as 'n mediese prosedure wat daarop gemik is om menslike lewe en gesondheid te bewaar. In die besonder het 'n dekreet van die Heilige Sinode in 1804 aanbeveel dat biskoppe en priesters die voordele van pokke-inenting aan die mense verduidelik. Dan word die basiese beginsels van inenting teen hierdie siekte ingesluit in die lys van algemene onderwysdissiplines in die opleidingsprogram vir toekomstige geestelikes. Die verspreiding van die pokke-entstof is ook ondersteun deur die Moskou-heilige Innocentius.
Bekommernisse van 'n deel van die publiek oor die toediening van entstowwe, insluitend entstowwe teen koronavirusinfeksie COVID-19, is onder meer te wyte aan kommer oor die risiko van post-entstofkomplikasies en die formele benadering tot immunoprofilakse wat nie in ag neem nie individuele eienskappe. aan elke persoon. Die deelnemers aan die rondetafel, wat daarop let dat die beoordeling van die doeltreffendheid en graad van risiko van newe-effekte van medisyne nie binne die take en bevoegdhede van die Kerk is nie, beklemtoon die belangrikheid van breë deskundige en openbare bespreking van die probleme en behoorlike verifikasie van gebruikte middels en hul newe-effekte, insluitend vertraagde, sowel as die sertifisering van hierdie preparate. Nie minder belangrik is die volledige en toeganklike inligting van die mense wat oor inenting besluit, oor die graad van die noodsaaklikheid daarvan en die moontlike gevolge nie. Die kwessie van voldoende mediese sorg en maatskaplike ondersteuning vir mense in geval van ernstige of langtermyn na-inentingskomplikasies moet ook duidelik en in die openbaar opgelos word.
Die deelnemers aan die tafelronde beskou dit as ontoelaatbaar en sondig om valse leringe te versprei, wat inenting gelykstel aan “aanvaarding van die seël van die antichris”, asook die sameswerende bewerings oor die geheime afbreek van die mensdom deur inenting.
Die kerkgemeenskap is ontsteld deur die feit dat die ontwikkeling van individuele entstowwe, insluitend sommige van die entstowwe teen koronavirusinfeksie COVID-19, selkulture gebruik het wat uit menslike embrionale selle gekweek is as gevolg van aborsie wat meer as 'n halfeeu gelede uitgevoer is. . Soos opgemerk in die Fundamentals of the Social Concept, beskou die Russies-Ortodokse Kerk as ontoelaatbaar "die beslaglegging en gebruik van weefsels en organe van menslike embrio's wat op verskillende stadiums van ontwikkeling geaborteer is vir pogings om verskeie siektes te behandel" (XII.7). Daar moet kennis geneem word dat volgens die ontwikkelaars van die entstowwe, hulle self nie selle van embrioniese oorsprong bevat nie, en die bogenoemde selkulture word al vir baie jare gebruik om entstowwe te skep. Daarbenewens, soos opgemerk deur die verteenwoordigers van die wetenskaplike wêreld - deelnemers aan die ronde tafel - in die toets van die stadium van ontwikkeling van entstowwe en baie ander dwelms word ook gebruik soortgelyke embrioniese menslike selkulture. Met inagneming van hierdie situasie, ag die deelnemers aan die rondetafel dit nodig dat farmaseutiese maatskappye geleenthede soek om tegnologieë te gebruik wat die gebruik van hierdie selkulture uitsluit.
In verband met bogenoemde, glo die deelnemers aan die rondetafel dat vandag, in die afwesigheid van 'n toeganklike alternatief, gegewe die bedreiging vir menslike gesondheid en lewe van koronavirusinfeksie COVID-19, die Ortodokse persoon wat 'n entstof teen hierdie siekte gebruik, geskep het. of getoets met behulp van embrioniese menslike selkulture is nie aandadig aan die sonde-aborsie as gevolg waarvan hierdie selkulture geskep is nie. Gegewe die keuse tussen so 'n entstof en 'n entstof wat sonder die gebruik van embrioniese menslike selkulture ontwikkel is, het die deelnemers aan die tafelronde die gebruik van laasgenoemde as meer eties aanvaarbaar aanbeveel.
Die deelnemers aan die rondetafel doen 'n beroep op respek vir die posisies van daardie mense wat dit moontlik ag om vir hulself of hul kinders entstowwe te gebruik wat met behulp van embrioniese menslike selkultuur voorberei is, sowel as vir diegene wat sulke gebruik weier.
Die deelnemers aan die tafelronde ag dit nodig om voort te gaan met die bespreking oor die morele aspekte van die wydverspreide gebruik in medisyne van selkulture wat uit embrioniese menslike selle gekweek is.
