Vandag is die spanning tussen Bulgarye en die Republiek van Noord-Masedonië besig om te eskaleer op grond van verskillende lesings oor 'n aantal kwessies uit die onlangse en verre geskiedenis van die twee buurlande. Een van die sensitiewe kwessies is Bulgarye se deelname aan die Unie van Spilmoondhede tydens die Tweede Wêreldoorlog en die Holocaust.
Die Duitse argiewe bevat dokumente wat nie net getuig van Berlyn se voortdurende druk op die Bulgaarse regering oor die Joodse kwessie nie, maar ook van die weerstand van Bulgaarse politici om te gehoorsaam. Kom ons laat die argiewe toe om die storie te vertel deur 'n verslag van Schellenberg uit 1942:
Aan die Direkteur van Veiligheidspolisie
en die Veiligheidsdiens
gestuur op 9 November 1942
op 17 November 1942 ontvang
Aan die Ministerie van Buitelandse Sake
Meneer die staatsekretaris Luther
Berlyn
Wilhelmstrasse 74-76
Geagte Meneer Staatsekretaris!
Ek stuur vir jou 'n verslag oor die jongste verwikkelinge in die benadering tot die Joodse vraagstuk deur die Bulgaarse regering.
Kort na die publikasie van die jongste bepalings oor Jode en die aanstelling van 'n Kommissaris vir Joodse Sake, het hoë en senior verteenwoordigers van die Bulgaarse regering blykbaar tot die gevolgtrekking gekom dat hierdie verskerpte maatreëls die aanvaarbare maatstaf oorskry het. As gevolg hiervan, na die verstryking van die Augustus-spertye, byvoorbeeld vir Jode om sekere stede te verlaat of dat laasgenoemde met klein Joodse sterretjies gemerk word, is verskeie voordele onlangs weer vir Jode ingestel.
Die gedrag van minister van binnelandse sake Gabrovski, wat aanvanklik ten minste 'n skerp genoeg houding teenoor Jode getoon het, was onlangs uiters gematig in hierdie verband. Dit kan gesien word uit 'n aantal feite hieronder.
Op 27.9. ongeveer 350 Jode vergader in die binnehof van die ministerie van binnelandse sake. Hulle wil voor die sperdatum 29.9 indien. voorgeskrewe persoonlike besittings en verklarings. Minister Gabrovski, wat hierdie samekoms deur sy venster gesien het, het afgegaan na die erf van die Jode en voor al die amptenare en werknemers van die ministerie en tot hul groot verbasing 'n halfuur lange strelende toespraak gehou. Hy sê onder meer vir hulle dat hulle nie bekommerd moet wees nie: die regering sorg vir alles, die ergste is reeds oorkom, ens. Hy het toe by die ingang van die bediening gestaan en die persoonlike besittings ontvang en strelende woorde vir almal gevind.
Die gevolg van hierdie optrede van die Minister is dat die Jode, wat tot dan toe oor hul lot gekom het en die bevele van die Joodse Kommissaris gevolg het, hul moed teruggeskraap het en hulself nou toelaat om onbeskof en onvanpaste gedrag te wees sowel in die Kommissariaat as in die publiek.
Een dag later het Minister Gabrovski die Bulgaarse pers verbied om materiaal oor die Joodse kwessie en die aktiwiteite van die Joodse Kommissariaat te publiseer. Sy verduideliking is dat die Joodse kwessie in Bulgarye reeds opgelos is en die mense is nie tevrede met die maatreëls teen die Jode nie.
Minister Gabrovski het herhaaldelik aan die Joodse Kommissaris Belev laat deurskemer dat die Raad van Ministers en die Paleis versagting van maatreëls teen Jode wil hê. Terwyl daar byvoorbeeld in Plovdiv en Skopje reeds beperkings is op besoeke aan restaurante, teaters en ander, is die betrokke bevel vir die hoofstad, wat einde September voorberei is, nog nie deur hom onderteken nie.
* Daarbenewens het Gabrovski aan Belev genoem dat selfs sommige bekende Duitse ekonome krities was oor die te streng maatreëls teen Jode. Duitsland het dus na die mening van hierdie ekonome gekwalifiseerde spesialiste verloor wat belangrike poste beklee.
Die Minister van Justisie Partov het op 30.9. 'n vergadering met kommissaris Belev, waarop hy daarop aangedring het dat die dra van die tekens wat vir die Jode voorgeskryf is, nie verpligtend moet wees nie, dat hulle nie uitgesit moet word nie en dat die maatreëls teen hulle nie aan spertye gebonde moet wees nie. Die minister het ook die kommissaris gevra om die situasie van die Jode in beginsel te verlig.
Saam met die voorbidding van talle afgevaardigdes van die regeringsmeerderheid voor Belev, het die koning self verskeie kere deur verskeie van sy familielede ingegryp ten gunste van die Jode. So het King se raadgewer Balan die kommissaris vir inligting gevra oor 'n siek Jood wat nie ver van die koning se somerwoning af woon nie. Balan het letterlik gesê: "Die koning gee bevel." Verskeie mense van die koninklike kanselarij het stappe voor Belev gedoen en direkte instruksies vir toegewings en verligting aan die Jode gegee.
Aanvanklik moes alle Jode wat ná 1.9.40 getrou het, geel sterre dra. Intussen het premier Filov egter nie net hulle vrygelaat nie, maar alle gedoopte Jode. Dit het gebeur sonder die medewete van kommissaris Belev, in reaksie op 'n versoek van Sofia Metropolitan Stefan. Filov het hierdie verligting gemotiveer met die herdenking van die kroning van tsaar Boris. Metropolitan Stefan, wat in die algemeen, in ooreenstemming met sy Anglofiele houding, baie aktief in hierdie riglyn is, het vroeg in Oktober 'n opdrag uitgereik op grond van Filov se opdrag aan kerkamptenare om die Jode van hierdie verligting in te lig.
Meer op 27.9. Stefanus het 'n preek in sy katedraal gehou waarin hy gesê het dat die Here die Jode gestraf het omdat hulle Christus gekruisig het deur hulle te verdryf en hulle van hul eie staat te ontneem. Dit is hoe hy hul lot bepaal het. Mense het egter geen reg om hulle te martel en te vervolg nie. Veral vir Jode wat tot die Christendom bekeer het, is dit die taak van Christene om hulle as broers te beskou en op elke moontlike manier te ondersteun. God kan, het Stefanus beklemtoon, tot twee of drie keer straf, maar Christene het nie sulke regte nie.
Tot begin Oktober was slegs sowat 20% van die Jode wat in Bulgarye woonagtig was, van geel kentekens voorsien, aangesien dit nie in voldoende hoeveelhede beskikbaar was nie. Hul produksie is egter terselfdertyd gestaak, onder die voorwendsel dat daar 'n tekort aan elektrisiteit in Sofia is en die elektrisiteitstoevoer in sommige maatskappye gestaak moet word. Onder hulle is die werkswinkel wat Joodse sterre vervaardig. Die merk van Joodse winkels en huise, wat teen 29 September voltooi moes wees, was ook onvolledig. Hierdie maatreëls was in elk geval uit die staanspoor tot mislukking gedoem, aangesien geen liggaam, insluitend die polisie, die taak gehad het om die dra van kentekens en die merk van huise en winkels te beheer nie. Daarom het baie van die Jode kort na die bekendstelling van die sterre hulle weer afgeneem. Die arrogante gedrag van die Jode, hul nie-nakoming van staatsregulasies, word aangemoedig deur die heeltemal onverskillige reaksie van die meerderheid van die Bulgaarse bevolking. As 'n besondere weglating is die omstander onder die indruk van die feit dat daar 'n algehele gebrek is aan doelgerigte propaganda, publikasies in koerante, ensovoorts om die doel en betekenis van hierdie maatreëls aan die bevolking te verduidelik. Die massa is glad nie bewus daarvan dat sy self aktief betrokke moet wees by die isolasie van die Jode nie. In die vroeë dae het Jode duidelik nie goed gevoel om die sterre in die openbaar te dra nie. Intussen het hulle egter soveel simpatie van die misleide bevolking dat hulle trots is op hierdie kentekens. Dit is veral indrukwekkend dat hulle dikwels nasionale simbole, portrette van die koning of koningin langs hulle hang. “
