Die kennissentrum vir alternatiewe sorg vir kinders, NBU, het 'n artikel oor die maniere waarop die onderwerp van de-institusionalisering verband hou met dié van die situasie van die Roma-etniese groep. Simptome van hierdie verhouding is die groot deel van Roma-kinders wat in residensiële dienste geplaas word en die groot deel van ouers van Roma-gesinne met wie verlatingsvoorkomingspesialiste werk. Alhoewel daar geen amptelike statistieke is oor die oorheersende teenwoordigheid van Roma-kinders in die dienste nie, was baie van die maatskaplike werkers met wie die NHC onderhoude gevoer het, vasberade oor hierdie feit.
Wat handhaaf die hoë aantal Roma-kinders en -gesinne in residensiële dienste?
Dit is 'n kwessie van die stelsel se vermoë om aan die spesifieke behoeftes van Roma-gesinne te voldoen. Die vraag gaan ook oor die vermoë van ons samelewing om hierdie uiters kwesbare sosiale groep te integreer en te ondersteun. Die verdiepende marginalisering en verarming van die Roma is probleme wat op die kinderbeskermingstelsel afgedwing word. Dit het egter nie die nodige hulpbronne, ondersteuning en opleiding nie.
Wat is die sleutelmeganisme vir die probleme?
Die NHC-studie het getoon dat een van die sleutel en terselfdertyd onsigbare meganismes om hierdie probleme te reproduseer die talle diskriminerende praktyke is wat die kinderbeskermingstelsel, die werkplek, die gesondheid en onderwysstelsel deurdring en deel is van die alledaagse lewe van die Roma. etniese groep. . Hulle lei tot die sistematiese sosiale uitsluiting van kinders en ouers van Roma-oorsprong. Volgens een van die mede-navorsers van die NHC van Roma-oorsprong - "die eerste, die belangrikste ding is diskriminasie in ons land."
Wat deel Roma-kinders en -ouers?
Aanhalings uit die onderhoude is gekies, wat die omvang en maniere illustreer om diskriminerende praktyke te versprei wat die probleme in die sosiale sfeer ondersteun.
• Werknemers in die kinderregtestelsel diskrimineer. Benewens die skending van kinderregte, is dit ook 'n hindernis tot integrasie, waarvoor vertroue tussen professionele persone en kliënte die basis is.
By die huis het hulle nie opgehou om ons te beledig nie – “vuil sigeuners”, “vuil sigeuners”, “verlate sigeuner”. Wat as ons sigeuners is, ons is mense... Dis hoekom ek van die huis af weggehardloop het, maar hulle het my teruggebring en ek het begin bang word. Ek is heeltyd bang, ek bewe en dis hoekom ek medikasie neem, ek kan nie kalm bly nie. ’n 16-jarige Roma-vrou
• Diskriminasie teen Roma-kinders in die aannemingsproses is een van die vernaamste struikelblokke vir de-institusionalisering.
Die probleem is dat Roma-kinders ongewens is vir aanneming. As ons hierdie hindernis verbreek en ons kinders hier begin aanneem, sal ons die probleem van institusionalisering grootliks oplos. Ons het nou die dag nog 'n saak gehad – hulle wil dit nie hê nie want – 'n baie mooi kind, wonderlik, maar baie moerbei. Selfs ek het die frase gehoor "'n Viëtnamees, 'n neger, maar nie 'n sigeuner nie." 'n Verteenwoordiger van die kinderregtestelsel
Ouers het talle gevalle van diskriminasie by die skool, in die werkplek, in openbare plekke soos hospitale en restaurante aangemeld.
• Die skool diskrimineer.
Op skool het ek baie probleme met jongmense gehad, want ek was die enigste een daar wat swarter was. Want daar was net meisies en baie seuns het skool toe gekom. Dreigemente, beledigings, het geskree “Haai, sigeuner, ons sal vir jou seep maak. Wat doen jy hier by hierdie skool? Baie teistering, hulle moes my uit die ander ingang kry. En hulle moes my na 'n ander skool skuif. Pa van een kind
• Die werkplek diskrimineer
Een van die dinge is diskriminasie, byvoorbeeld, 'n fabriek aanvaar nie Roma nie. Daar was so 'n advertensie op die internet 'n jaar of wat gelede. Ek het saam met hierdie maatskappy gewerk en ek het selfs met die baas gepraat – hoekom nie Roma in die fabriek hê nie? Hulle haat hulle ... ek kan dit nie assimileer nie. Daar is nie so iets in die buiteland nie. Pa van twee kinders
• “Waar ons ook al gaan – diskriminasie”
Waar ons ook al gaan, hetsy in 'n winkel of in 'n restaurant, die houding is asof ons die laaste gat in die kaval is, die grootste ellendige mense... Hulle steur hulle niks aan ons nie, hulle gedra sleg, hulle doen nie reageer met 'n goeie toon, hulle verhef hul stem. Soms, wanneer ons na 'n restaurant gaan, bedien hulle ons, hulle probeer vriendelik, vriendelik wees, maar dit is sigbaar – die oë en die gesig verraai alles. Jong Roma
• Vir 'n groot deel van die Roma is emigrasie na die buiteland die enigste uitweg uit die diskriminerende en vernederende houding, van armoede en werkloosheid.
En ek kan gerus sê dat in Duitsland, of in enige ander land – of dit nou Griekeland, Nederland is, Spanje, ens. die houding is baie warm, die kommer is baie groot. Dit maak nie vir hulle saak dat jy nie van hul land is nie. Hulle is gereed om jou te help op enige manier wat hulle kan. ’n Roma-vrou wat hoofsaaklik in die buiteland woon
Wat is die werklike oplossing?
Bestaande “oplossings” doem Roma-gesinne tot pynlike verdeeldheid tussen ouers en kinders, wat kinders se ontwikkeling en welstand in gevaar kan stel. Op hierdie manier staar die kinderregtestelsel die gevolge van diskriminasie in die gesig en benodig ondersteuning en hulpbronne om dit teë te werk. Die omvang, voorkoms en bowenal die nie-diskriminasie van diskriminasie teen die Roma is sodanig dat dit nie net die pogings van spesialiste vereis nie, maar ook die ontwikkeling van openbare sensitiwiteit en afkeuring van alledaagse manifestasies van diskriminasie.
