205 jaar sedert die dood van een van die mees invloedryke vroue van die 19de eeu
Anna Stahl, of soos haar volle naam is - Anne Louise Germain de Stahl, wat bekend geword het as Madame de Stahl, is 'n bekende skrywer van Franse en Switserse oorsprong, 'n verteenwoordiger van die liberale neiging in die Franse romantiek en 'n uitgesproke teenstander van Napoleon.
Sy is van aristokratiese oorsprong. Sy is gebore in die familie van 'n bankier en minister van finansies van Louis XVI. Haar eerste huwelik was met Eric Magnus, Baron de Stahl-Holstein, Sweedse ambassadeur in Parys.
Madame de Stael het beroemd geword toe sy op die vooraand van die Franse Revolusie 'n literêre salon in Parys geskep het, waar politici, skrywers en wetenskaplikes begin bymekaarkom het. Hy het as 'n opponent van Napoleon verskyn en moes Parys verlaat. Hy het na Switserland geëmigreer. Daar het hy die politikus Benjamin Constant de Roebeck ontmoet en saam met hom baie reise deur Europa onderneem.
Hy het eers na die val van Napoleon na Frankryk teruggekeer. Madame de Stael was 'n skrywer wat bekend geword het vir haar romans "Dolphin" (1802) en "Corinne" (1807), sowel as die werke "On the Influence of the Passions on Individuals and Nations" (1796), "On Literature". Beskou in die Verhouding haar met openbare instellings” (1800), “Oor Duitsland” (1810), ens.
Madame de Stael is aangewys as een van die mees invloedryke vroue van die 19de eeu. Baie intellektuele van haar tyd is van mening dat sy deur Napoleon self gevrees is, en deur helder geeste soos Goethe en Pushkin bewonder is.
’n Nabye kennis van Madame de Stahl – Gravin Victorine de Chastanet het geskryf: “Drie groot moondhede veg met Napoleon om die siel van Europa – Engeland, Rusland en Madame de Stahl.” Hierdie frase inspireer werklike respek vir die persoonlikheid van die barones, wat persoonlik vergelyk word met twee magtige lande in 'n geveg met die keiser.
Haar eerste ontmoeting met Napoleon was op 3 Januarie 1798 by die Hotel Khalifa in Parys. Die barones de Stael het self die volgende oor haar indrukke van hom geskryf: “Hoe meer ek Napoleon Bonaparte waargeneem het, hoe meer angstig het ek geword. Hy is 'n man sonder emosie... Alles word deur een man geprogrammeer, en niemand kan selfs 'n stap neem, of enigiets daarsonder begeer nie. Nie net vryheid nie, maar vrye wil lyk van die aarde verban.”
Die identiteit van Madame de Stael is 'n ware raaisel. Sy bly ietwat in die skaduwees op die bladsye van die geskiedenis, en haar invloed op die kuns en politiek van die tyd waarin sy geleef het, was enorm. Dit word nie net deur haar goeie vriend Goethe opgemerk nie, maar ook deur Byron, sowel as Pushkin. Hulle bewonder almal hierdie vrou se wonderlike kultuur en taai karakter.
Sy is gebore op 22 April 1766. Haar ma is van Frans-Switserse afkoms – 'n pragtige vrou wat in 'n gereëlde huwelik met Anne se pa getrou het - Jacques Necker, 'n man met 'n indrukwekkende loopbaan in die Franse koninklike hof. Baie bekendes het vroeër by Anne se ma se salon in Parys bymekaargekom. Reeds op 11 het Ann rustig met hulle gekommunikeer en ervaring opgedoen – beide lewens- en polities. Anne was van 'n beïnvloedbare aard, en haar ma het streng dissipline in haar opvoeding ingebring, sodat sy nie in kleinighede sou afdwaal nie. So het Anne op die ouderdom van 16 werklike bewondering by volwasse en ervare mense met haar intellektuele kennis gewek.
Anne se ma was 18 jaar jonger as haar pa, en hoewel sy nie gelukkig was in haar huwelik nie, het sy haar man gerespekteer en vir hom vyf kinders gebaar. En die toekomstige Madame de Stahl het, soos haar ma, alhoewel sy nie gelukkig was in albei haar huwelike nie, twee kinders van hulle en nog 'n kind van haar minnaar geboorte gegee.
Was sy 'n feminis? – Waarskynlik ja, selfs soms ekstreem, want hy het eenkeer geskryf: “Hoe meer ek mans leer ken, hoe meer hou ek van honde.”
Madame de Stael is vir haar tyd ’n uiters geëmansipeerde vrou wat opstaan vir haar opinie, maar ook die opinie van ander respekteer. Hy het in sy dagboek geskryf: “As dit nie was vir respek vir menslike mening nie, sou ek nie my venster oopgemaak het om die Baai van Napels te sien die eerste keer dat ek vyfhonderd ligas gegaan het om met 'n man van genie te praat wat ek nie gesien het nie. ”.
Madame de Stael is 'n onafhanklike gees wat haar wakker tydgenote respekteer. ’n Vrou se vrye en vreeslose meningsuiting oor sulke belangrike politieke onderwerpe en figure soos Napoleon het van haar ’n vegter gemaak met ’n stralekrans in die oë van baie.
Tydens haar ballingskap – tussen 1803 en 1810, weg van Parys, het Madame de Stael eers na baie lande in Europa gereis. Skryf “Corin” en “Vir Duitsland”. Onder die emigrante wat hy in die buiteland ontmoet het, was die voormalige minister van oorlog van Frankryk – graaf Louis de Narbonne. ’n Ware passie het tussen die twee uitgebreek, waarvan die vrug die werk was van Madame de Stahl “Oor die invloed van passie op die geluk van mense en nasies”.
Ongelukkig het die verhouding tussen die twee 'n skeuring en skeiding gely.
Madame de Staël was die eerste wat dit gewaag het om in opstand te kom teen die wrede behandeling van koningin Marie-Antoinette in Frankryk en het 'n anonieme pamflet “Refléxion sur le procès de la Reine, par une femme (1793) gepubliseer waarmee sy simpatie probeer wek het vir die ongelukkige koningin.
Terwyl sy in Switserland was, het Madame de Stael se ma gesterf, en sy het haar ouer daar begrawe. Twee jaar lank het sy vir haar pa gesorg, vir wie sy opregte bewondering en aanbidding vir sy verstand en karakter gevoel het. In 1804 het sy die werk "Vie privée de Mr. Necker" gepubliseer wat aan haar vader opgedra is.
In Switserland het Madame de Stahl baie hartseer oomblikke beleef, soos die dood van haar ma, maar ook baie inspirerende ontmoetings, asook ’n romantiese aantrekkingskrag – met Benjamin Constant.
In haar roman "Dolfyn" beskryf die skrywer die ongelukkige lot van 'n hoogs begaafde vrou wat in 'n ongelyke stryd getree het met die despotisme van die openbare mening. Inderdaad, net soos haar eie lot. In Constant vind sy nie net passie nie, maar ook begrip.
Dit was toe die twee saam vertrek en in Duitsland gewoon het dat Anne vir Goethe, Schiller, Fichte, Humboldt en Schlegel ontmoet het. Toe, terwyl hy in Italië was, ontmoet hy die digter Vincenzo Monti. Teer gevoelens word tussen die twee wakker gemaak. Korrespondensie word bewaar wat hul verliefdheid met mekaar bewys, hoewel Anne steeds 'n liefdesverhouding met Constant het.
Later, wanneer sy terugkeer na Switserland, nooi Anne de Staal die digter om haar te besoek, maar hy bewys swak van humeur en laf genoeg in sy besorgdheid om nie Napoleon se toorn op te doen nie, dat hy nie op die uitnodiging reageer nie. Dit verkoel haar gevoelens vir hom. Later het sy ook groot teleurstelling gely van Benjamin Constant, na aan haar hart. Toe hy van Duitsland na Genève teruggekeer het, het hy by vriende verneem dat hy 'n geheime huwelik met Charlotte Gardenberg gehad het.
Ann se strewe na 'n wye reeks onderwerpe van openbare belang red haar van persoonlike dramas. In haar opstel “On Literature…” ondersoek hierdie uiters interessante vrou die verhouding tussen godsdiens, menslike sedes en literêre wetgewing. Alles onderwerpe wat 'n uitdaging vir die samelewing is.
In 1812 het Madame de Stahl ook na Rusland gereis. Sy bewonder die krag van die Russiese mense, maar merk op dat Amerika 'n leidende rol in die wêreld het. Adviseer Duitsers en Italianers om in 'n federasie te verenig. Vanaf Petersburg is dit op pad na Stockholm. Hy het eers na Parys teruggekeer nadat hy verneem het dat Napoleon na Elba verban is.
Op 21 Februarie 1817, tydens 'n onthaal wat deur Louis XVIII se hoofminister gereël is, het Anne de Stael onverskillig geval en 'n serebrale bloeding opgedoen. Hy het ook die oorsaak geword van komplikasies wat haar dood veroorsaak het. Sy het gesterf op die belangrike dag wat die begin van die Groot Franse Revolusie gemerk het – 14 Julie. Ongelooflik inderdaad, maar Anne de Stael is op Bastille-dag – 14 Julie 1817, slegs 51 jaar oud, in die fleur van haar lewe oorlede.
Benewens haar boeke en werke, het hierdie merkwaardige vrou vir ons haar maxime nagelaat, wat sprekend van haar ontwikkelde verstand spreek.
En 'n pragtige, fyn veelkleurige en skaars soort roos is vernoem na haar romantiese siel.
Madame de Stael – aanhalings
Die verstand is om die ooreenkoms tussen verskillende dinge te onderskei, en die verskil tussen dinge wat dieselfde is.
Ek leer die lewe by die digters.
Die samelewing ontwikkel geestigheid, maar die genialiteit daarvan is te danke aan kontemplasie.
Die menslike verstand vorder altyd, maar dit is vooruitgang in die spiraal van die lewe.
Die soeke na waarheid is die mens se edelste strewe; die publikasie daarvan is 'n verpligting.
Genius is in wese kreatief; dit dra die stempel van die persoon wat dit besit.
Moed van siel is nodig vir die triomf van genie.
Mens moet kies in die lewe, tussen verveling en lyding.
Wetenskaplike vooruitgang maak morele vooruitgang 'n noodsaaklikheid; want as die krag van die mens vermeerder word, moet die maatreëls wat hom van misbruik weerhou, versterk word.
Entoesiasme gee lewe aan die onsigbare en belangstelling vir dit wat geen onmiddellike effek op ons gemak in hierdie wêreld het nie.
Entoesiasme beteken God in ons.
Die gewete is ongetwyfeld voldoende om selfs die koudste karakter op die pad van deug te lei.
Die stem van die gewete is so delikaat dat dit maklik is om stil te maak; maar dit is ook so duidelik dat dit onmoontlik is om te misgis.
Beleefdheid is die kuns om die beste onder jou gedagtes te kies.
Mans word deur selfsug mislei, en vroue – omdat hulle swak is.
Roem kan vir 'n vrou 'n blink rou van geluk wees.
Liefde is die embleem van die ewigheid; dit verwar alle idees van tyd; wis alle herinnering aan die begin en alle vrees vir die Einde uit.
In sake van die hart is niks waar nie, behalwe die ongelooflike.
Ons hou op om mekaar lief te hê as niemand ons liefhet nie.
Die grootste geluk is om jou gevoelens in aksie te verander.
Die geheim van bestaan is die verband tussen ons foute en ons ongelukke.
Soos ons groei in wysheid, vergewe ons meer vrylik.
Wanneer ons 'n ou vooroordeel vernietig, het ons 'n nuwe deug nodig.
Opvoeding uit die lewe vervolmaak die denkende verstand, maar korrupte die ligsinnige.
Die godsdienstige lewe is 'n stryd, nie 'n lofsang nie.
Gebed is meer as meditasie. In meditasie is die bron van krag jyself. Wanneer 'n persoon bid, gaan hy na die bron van 'n hoër krag as sy eie.
Om saam te bid, in watter tale of ritueel ook al, is die teerste broederskap van hoop en simpatie wat mense in hierdie lewe kan aangaan.
Die siel is 'n vuur wat deur al die sintuie sy strale binnedring; in hierdie vuur bestaan bestaan; al die waarnemings en pogings van filosowe moet wend tot daardie Self wat die middelpunt en dryfkrag van ons gevoelens en idees is.
Het jy nie opgemerk dat geloof gewoonlik die sterkste is in diegene wie se karakter die swakste genoem kan word nie?
Die goddelike wysheid, wat van plan was om ons vir 'n tyd op aarde te behou, het goed gedoen om die vooruitsig van die toekomstige lewe te versluier; want, as ons sig die oorkantste kus duidelik kan onderskei, wie sal op daardie stormagtige kus bly?
Ons verstaan eers die dood wanneer dit sy hand op iemand lê vir wie ons lief is.
Hoe waar is dit tog dat die grootste rebelle vroeër of later gedwing word om onder die juk van ongeluk te buig!
Argitektuur is gevriesde musiek!
Musiek laat herinneringe herleef om hulle te streel.
Foto: Anne de Stahl, portret van die barones, skrywer onbekend
