Die fresko's het byna onaangeraak gebly deur tyd en atmosferiese toestande
In Roemenië is verskeie kloosters van honderde jare oud, sowel as hul hoofkerke, aan die buitekant van die tempels geverf. Met inagneming van die tegnologie van die skepping van die fresko's, is dit verbasend dat hulle oorleef het, nie beïnvloed deur tyd of deur atmosferiese toestande nie.
Miskien is die bekendste van hierdie kloosters Voronets. Maar hy is nie die enigste een nie. Die Humor-klooster, wat in 1530 gebou is, is ook besaai met fresko's aan die buitekant. Hulle is nie so bewaar soos dié in Voronets nie, maar hulle lyk indrukwekkend. In 1488 het die Moldawiese prins Stefan die Grote Voronets gestig as 'n teken van dankbaarheid aan die kluisenaar Daniil, wat hom aangemoedig het om teen die Ottomane in Wallachia te veg. Die klooster is gebou tussen 24 Mei en 14 September 1488. Die kerk is oor 'n tydperk van ongeveer vier maande opgerig, en in 1547, tydens die bewind van Metropolitaan Grigore Rosca, is die voorportaal bygevoeg, wat ook aan die buitekant geverf is. Sedert sy skepping word die klooster deur monnike bewoon. Die kloosterlewe is in 1758 onderbreek ná die anneksasie van die Bukovina-streek by die Habsburgse Ryk. Toe het Voronets nie gefunksioneer nie, en die selle van die monnike is vernietig. In 1991 is die aktiwiteit van die klooster hernu deur nonne, onder leiding van die abdis Irina Pantescu Stavrofora.
Muurskilderye op die buitenste mure van die tempel
Die fresco's op die mure van die Voronets-klooster word gekenmerk deur die feit dat die skilder sterk, onvergeetlike figure uitgebeeld het wat nie die aristokrasie van byvoorbeeld die beelde van die Arbora-klooster het nie, maar baie realistiese kenmerke het, asof hulle mense is. van die mense.
Die Voronets-klooster word die Sistynse Kapel van die Ooste genoem, vanweë die groot fresko op die westelike fasade – “Die Dag van Oordeel”. Sy verstom met die fynheid waarmee sy die mees apokaliptiese prentjie in die Moldawiese opeluggalery aanbied. Anders as Michelangelo se oorspronklike, is daar geen saamdroming van halfnaakte gespierde lywe nie, geen rumoer in die aangesig van naderende onvermydelikheid nie. Hierdie indrukwekkende prent word komposisie in vyf registers uitgevoer. In die hoofgedeelte is God die Vader, en aan beide kante van hom word die sterretekens uitgebeeld.
Die Moldovitza-klooster is in 1532 gebou as 'n simboliese beskermende versperring teen die aanvalle van die Turke. Dit is gebou deur die voivode Petr Rares, 'n buite-egtelike seun van Stefan III die Grote, in wie se opdrag die Voronets-klooster gebou is. Die fresco's is in 1537 deur Thomas van Suceava geskilder. Hulle is gevul met geel aksent en is goed bewaar. Die oorwegend geelblou skilderye aan die buitekant verteenwoordig herhalende temas in Christelik-Ortodokse kuns: 'n optog van heiliges lei na die Maagd wat met die Kindjie in haar skoot bo die smal oostelike venster troon; Die "Boom van Jesaja" spruit uit 'n liggende Jesaja aan die voet van die muur om die stamvader van Christus rondom die Heilige Familie op te rig; die “Beleg van Konstantinopel” herdenk die Maagd se ingryping om die stad Konstantinopel van 'n Persiese aanval in 626 nC te red. (alhoewel die beleg wat uitgebeeld word meer die Val van Konstantinopel in 1453 is).
Hoë boë maak die stoep oop na buite en daglig. Daarin bedek die “Doomsday” die hele oppervlak van die westelike muur met sy rivier van vuur en sy beeld van die see wat sy dooies aan die oordeel gee. Moldovi en Humor is die laaste kerke wat gebou is met 'n oop stoep, 'n krip bo die graf, en met Gotiese-styl vensters en deure.
In 1585 is die Sucevitsa-klooster gebou, waarvan die buitemure ook met fresko's versier is. Soos die ander kloosters, kombineer Sucevitsa elemente van Bisantynse en Gotiese argitektuur, en die fresko's gebruik tonele uit die Ou en Nuwe Testament. Die argitektuur van die kerk bevat beide Bisantynse en Gotiese elemente en sommige elemente kenmerkend van ander geverfde kerke in Noord-Moldowië. Beide die binne- en buitemure is bedek met fresko's wat groot artistieke waarde het en Bybelse episodes uit die Ou en Nuwe Testament uitbeeld. Die skilderye dateer van ongeveer 1601, wat Sucevica een van die laaste kloosters maak wat in die beroemde Moldawiese styl van buiteskilderye versier is.
Die binnehof van die kloosterensemble is amper vierkantig (100 by 104 meter) en word omring deur hoë (6 m), breë (3 m) mure. Daar is verskeie ander verdedigingstrukture in die ensemble, insluitend vier torings (een by elke hoek). Sucevitsa was 'n vorstelike woning sowel as 'n versterkte klooster. Die dik mure huisves nou 'n museum wat 'n buitengewone versameling historiese en artistieke voorwerpe aanbied. Die deksels van die grafte van Jeremia en Simeon Movila – ryk portrette wat met silwer drade geborduur is – saam met kerksilwerware, boeke en verligte manuskripte, getuig sprekend van die belangrikheid van Sucevitsa eers as 'n manuskripwerkswinkel en daarna as 'n drukkery.
