Die bisdom Veliky Luki van die Russies-Ortodokse Kerk sal die optrede van die rektor van die kerk toets ter ere van die ikoon van die Moeder van God All Tsaritsa in die dorpie Rusanovo, Fr. Antoniy (Tatarintsev), wat op 15 Augustus die helfte geneem het binne die opening van 'n agt meter lange monument vir Joseph Stalin op die grondgebied van die inheemse vervaardigingsfasiliteit "Mikron", het die persdiens van die bisdom bekendgestel.
“Geestelikes het aan hierdie geleentheid deelgeneem sonder seën en ooreenkoms met die bisdomleierskap. Daar moet kennis geneem word dat hul optrede en uitsprake nie 'n uitdrukking is van die posisie van die geestelikes van die Russies-Ortodokse Kerk nie en hul persoonlike sienings en oortuigings weerspieël,” het die bisdom verklaar.
Tydens die openingseremonie vroeër hierdie week het die Ortodokse priester die monument ingewy en ook verklaar dat in Stalin se bewind “die kerk gely het” egter “danksy dat daar nou baie nuwe martelare en belydende is”.
Die priester se frases is veroordeel deur Ep. Savva (Tutunov), adjunk-administrateur van die sake van die Moskou-patriargaat, wat na hulle verwys het as "verregaande" en "godslasterlik". “Ja, die Here het kwaad in goed verander en in die dae van vervolging die standvastigheid in geloof van baie Christene wat nou vir ons as voorbeeld dien, geopenbaar. Maar dit maak nie die gruweldade minder boos nie, en ons moet nie dankbaarheid teenoor die vervolgdes en die vervolgers voel nie,” het hy gesê.
Die Kommunistiese Party van die Russiese Federasie het hier uitgekom ter beskerming van die priester.
Alexander Joesjtsjenko, woordvoerder van die Kommunistiese Party van die Russiese Federasie (CPRF), het in 'n kommentaar vir V-Okay Podem gesê dat Stalin 'n "emblematiese figuur" vir die Russies-Ortodokse Kerk was. “Stalin het die patriargale instelling in 1943 herstel. Dit was Stalin wat die verhouding tussen die staat en die kerk herstel het wat verbreek is. Dit is hoekom dit veral Stalin se eer is dat die patriarg van Moskou en die hele Rusland vandag dien,” het die woordvoerder van die Russiese Kommuniste gesê.
Op 15 Augustus is 'n agt meter lange monument vir Stalin naby die deurgang van die Mikron-aanleg in Veliki Luki, Pskov-omgewing, opgerig. Oorspronklik was die monument, wat in 2019 geskep is, veronderstel om in Volgograd aangebring te word, maar die inheemse owerhede het geweier. Daarna het die inisiatiefgroep aan keuses gedink om die monument in die Moskou-gebied of Voronezh te plaas, maar het nie die toestemming van die owerhede verkry nie.
In die laaste jare is monumente vir Josef Stalin 'n toenemende aantal gewoonlik in Rusland opgerig. Die eerste monument vir Stalin in die historiese verlede van onlangse Rusland is in 2015 opgerig op die grondgebied van die Zvenigovsky-vleisverwerking ingewikkeld in die dorpie Shelanger, Mari-republiek. Dit is na die Lenin-monument geplaas.
Ten spyte van die reaksie van die kerkadministrasie op hierdie eksplisiete saak, is die vervaging van die grense tussen as we speak se Russiese Kerk en die kommunistiese werkers van Sowjet-Rusland 'n werklik hoogs effektiewe weg van. Onlangs het 'n klomp geestelikes Christene, nie net in Rusland, skandaal gemaak met 'n foto oor die borsbeeld van die Sowjet-kommunis Felix Dzerzhinsky, stigtersvader van die sinistere Bolsjewistiese geheime polisie, die Cheka (Chresvychnaya-kommissie), wie se titel 'n bywoord blyk te wees vir die strategieë van die Rooi Terreur. Die herstel van die Sowjetunie, met die identiese onderdrukkende tuisstrategieë en oorlogsugtige internasionale dekking, is die leidende politieke eindpunt van die Poetin-regime, wat in enige opsig gepropageer word. Anders as die gevalle van die Bolsjewistiese regime, word die Russies-Ortodokse Kerk soos ons praat die funksie van 'n amptelike ideologiese bondgenoot opgedra. Hierdie dekking maak die "vervaging van grense" onvermydelik in die gedagtes van baie Ortodokse geestelikes wat daarna streef om die "grootheid van die Sowjetunie" met sy bloedige anti-kerklike onderdrukkings te meng. Hierdie verloop is net nie net 'n kenmerk van Rusland nie, maar bykomend tot verskillende post-kommunistiese nasies.
