Die teenwoordigheid van 'n skildery met patriarg Kirill in die onthaalsaal van die Danilovsky-klooster het kontroversie onder sosialemediagebruikers ontketen.
Nadat die woordvoerder van die Russies-Ortodokse Kerk Vladimir Legoida, die uitkomste van 'n vergadering deur die Heilige Sinode gedeel het, het mense aanvanklik geglo dat dit 'n gemanipuleerde beeld was wat bedoel was om die reputasie van die Russiese patriarg te skend. Dit is egter later onthul dat die skildery 'n stuk is en 'n prominente posisie in die patriargale woning beklee vir almal om te sien.
Die skildery beeld Patriarg Kirill uit wat teen 'n agtergrond van drie engele van Andrei Rublev se "Holy Trinity"-ikoon staan. Aan sy voete lê Heilige Rus wat sy rol as 'n brug tussen hemel en aarde simboliseer - volgens die kunstenaar se interpretasie - op voet geplaas met elke lid van die Heilige Drie-eenheid.
Alhoewel sommige hierdie kunswerk as kitsch beskou en dit as opportunisties beskou, dra dit onteenseglik 'n duidelike boodskap oor oor die heersende ideologie binne die Russiese Kerk in hierdie tyd.
Dit is nogal verbasend dat die grootsheid van die beeld wat grens aan heiligmaking ongemerk as problematies gebly het. Ten spyte hiervan is die skildery prominent in die koshuis vertoon wat moontlik 'n gevoel van ontsag en 'n begrip van Patriarg Kirill se belangrike rol in die geskiedenis vir alle besoekers ontlok het.
Die skildery het besprekings op sosiale media-platforms ontketen, met sommige wat 'n satiriese benadering gevolg het. Een opmerking humoristies: “Die patriarg Kirill het reeds vergoddelik en die vierde persoon van die Drie-eenheid gedurende sy leeftyd geword. Dit is duidelik dat die oorspronklike Drie-eenheid nou uitgedien en onnodig is.”
Volgens ernstiger opmerkings was die bedoeling om Cyril uit te beeld as 'n beskermheilige soortgelyk aan Abraham wat die "vader van nasies" is. Tradisionele ikonografie beklemtoon egter selde Abraham op 'n manier. Hy word tipies na die einde uitgebeeld. Dikwels in die agtergrond eerder as, in die middel van die aandag komposisiegewys. Verder word Abraham uitgebeeld as diensbaar en vermaaklik as om homself te “openbaar” te midde van engele. Sy figuur ontbreek ook enige klem deur kleuraksente.
In hierdie geval word Cyril uitgebeeld as op die vlak as die Heilige Drie-eenheid en selfs oortref dit visueel oorskadu die sentrale engel en in wese vervang dit in terme van komposisie.
Die kunstenaar agter hierdie portret gee nie eintlik enige betekenis aan die Ou-Testamentiese teofanie (die verskyning van God) nie. Hulle fokus is nie op God nie, maar eerder om Cyrils grootheid uit te lig. Dit lei tot 'n onsinnige situasie waar Cyril vanuit 'n betekenisoogpunt voorkeur geniet bo die Drie-eenheid. Die feit dat die patriarg dit goedgekeur het om hierdie oninspirerende "kunsproduk" in sy koshuis op te hang, dui daarop dat hy hierdie uitbeelding waardeer ...
