Byna vier jaar nadat Hagia Sophia in 'n moskee omskep is, sal nog 'n ikoniese Bisantynse tempel in Konstantinopel as 'n moskee begin funksioneer. Dit is die bekende Hora-klooster, wat al nege-en-sewentig jaar lank 'n museum is.
Soos gerapporteer deur die pro-regering Yeni Şafak-koerant, sal Hora-klooster na verwagting op 23 Februarie sy deure oopmaak as 'n moskee vir Vrydaggebede. maar planne is “gevries” om herstelwerk te laat doen.
Die betrokke kerk, wat ná Hagia Sophia die belangrikste tempel in Istanboel is, is deur die Ottomane in 'n moskee omskep, en toe, in opdrag van Mustafa Kemal Atatürk, het dit 'n museum geword.
In 2019 is egter 'n besluit deur die Turkse Hooggeregshof uitgereik om dit in 'n moskee te omskep. In 2020 is besluit dat die jurisdiksie van die monument na die Direktoraat van Godsdienssake, in Turkse Diyanet, sou oorgaan.
Volgens Turkse media sal “die historiese moskee, gemeubileer met pasgemaakte rooi tapyte, na verwagting op Vrydag 23 Februarie vir aanbidding oopmaak.” Dit het ook berig dat "die mosaïeke en fresko's tydens die restourasie behoue gebly het en toeganklik sal wees vir besoekers."
Hora-klooster is in die noordwestelike deel van die historiese sentrum van Istanboel geleë.
Dit het sy naam te danke aan sy ligging - buite die vestingmure van die imp. Konstantyn die Grote. "Horion" of "Hora" het die Bisantyne die land buite die vestingmure genoem. Wanneer imp. Theodosius II het die nuwe mure van Konstantinopel gebou, die klooster het die tradisionele naam "in Hora" behou, hoewel dit nie meer buite die mure was nie. Die klooster is bekend vir sy waardevolle mosaïeke – van die bekendste is die mosaïek met een van die stigters van die tempel, Theodore Metochite, wat die nuwe tempel aan Christus voorhou. Die kerk het twee voorportaal gehad wat met mosaïek en fresko's versier was. Die mosaïeke van die exonarthex (buitestoep) is ses halfsirkels wat Christus uitbeeld wat verskeie siektes genees. Talle ikone versier ook die koepels en mure. Die ikone is van die mooiste Bisantynse ikone. Die kleure is helder, die verhoudings van die ledemate is harmonieus, en die uitdrukkings van die gesigte is natuurlik.
Die vroeë geskiedenis van die klooster is nie met sekerheid bekend nie. Tradisie plaas sy grondslag in die 6de eeu deur St. Theodore, en dit word ook toegeskryf aan Crispus, skoonseun van die imp. Phocas (7de eeu). Vandag word bewys dat die kerk gebou is tussen 1077-1081, gedurende die tyd van Imp. Alexius I Comnenus, op die terrein van ouer geboue uit die 6de en 9de eeue. Dit het ernstige skade opgedoen, waarskynlik weens 'n aardbewing, en is in 1120 deur Isaac Comnenus herstel. Theodore Metochites, Bisantynse staatsman, teoloog, beskermheer van die kunste, het bygedra tot die opknapping daarvan (1316-1321) en was verantwoordelik vir die toevoeging van die exonarthex, die suidelike kapel en die versiering van die tempel, wat merkwaardige mosaïeke en fresko's insluit wat het tot vandag toe oorleef. Daarbenewens het hy aansienlike eiendom aan die klooster bemaak, terselfdertyd 'n hospitaal gebou en sy merkwaardige versameling boeke daaraan geskenk, wat later bekende geleerdes na hierdie sentrum gelok het. Die klooster is in opdrag van die Groot Vizier van Sultan Bayazid II (1481-1512) in 'n moskee omskep en het in Turks as die Kahriye-moskee bekend gestaan. ’n Beduidende deel van die tempel se versiering is vernietig. In 1948 is 'n restourasieprogram uitgevoer, en vanaf 1958 funksioneer die monument as 'n museum.
