ألقى قداسة الدالاي لاما اليوم كلمة أمام تجمع للرهبان البوذيين في دير غادن تيغيلينغ في أولان باتور ، منغوليا.
قال حضرته إن البوذية لم تكن الجسر الرئيسي للعلاقات التبتية ومنغوليا حيث يقال إن العلاقات بينهما قد بدأت حتى قبل انتشار البوذية إلى التبت من الهند. وكلاهما جيران ، فقد طوروا تقاربًا تاريخيًا وحضاريًا طويل الأمد.
"البوذية انتشرت تدريجيًا في التبت ، وكما يقول المثل القديم ، يقال إن البوذية انتقلت من الشمال إلى الشمال. من شمال الهند ، نشأت البوذية وانتشرت شمالًا إلى التبت ومنغوليا والصين ، إلخ "، قال قداسة الدالاي لاما.
حسب قداسته أنه أثناء وجوده في التبت ، التقى بالعديد من العلماء والمعلمين البوذيين المنغوليين المؤثرين. من بينهم ، ذكر حضرته أن الأفضل والأكثر تأثيرًا كان مدرسًا اسمه نجودوب تسوجني من سيرا جي.
على الرغم من مروره بمسار تاريخي صعب ، فقد أثنى حضرته على المنغوليين لحفاظه الفعال على الإيمان والتراث البوذي لمنغوليا ونصحهم بإفادة الآخرين من خلال التعاليم البوذية.
وفي سرد لإحدى زياراته إلى منغوليا في عام 1979 ، أوضح حضرته أنها كانت فترة صعبة للحرية الدينية ، ومع ذلك فقد نجا التقليد البوذي. "على الرغم من كل شيء ، أظهر أتباع المنغوليون مثل هذا الحماس والتفاني في الحفاظ على إيمانهم مما جعلني أبكي".
طلب حضرته من المصلين وخاصة الشخصيات الدينية إيلاء المزيد من الاهتمام لدراسة النصوص البوذية في ضوء العقل والمنطق وعدم دراستها ببساطة عن طريق الإيمان. وأوضح أنه حتى كبار العلماء في تقليد نالاندا قاموا بتحليل وفحص التعاليم البوذية ودحضوا بعض التعاليم عدة مرات لأنها تتعارض مع تحليلهم المنطقي.
قال حضرته "لا تأخذ تعاليم بوذا على أساس الإيمان فقط ، بل قم بفحصها وتأكيدها باستخدام التحليل المنطقي". وأضاف أن التعاليم البوذية لديها مجال أوسع لإفادة الآخرين إذا تطورت من دراسة دين والإيمان.
تمت دعوة قداسته من قبل دير Gaden Tegcheling في منغوليا لمخاطبة الرهبان المنغوليين المجتمعين في قاعة Battsagaan Grand Assembly Hall.
شارك رهبان من كل من ديبرتي سيرا جي وديبرونج بقيادة المنغولي جيشي لارامباس في المناقشة السنوية. الغرض من المناقشة هو الحفاظ على دراسات هؤلاء الرهبان المنغوليين الذين عادوا مؤقتًا إلى منغوليا من أديرةهم في جنوب الهند بسبب جائحة COVID-19.
