مقابلة: رئيس الكنيسة البلغارية الأرثوذكسية الحقيقية ، عن كنيسته. الجزء الثاني

مقابلة: رئيس الكنيسة البلغارية الأرثوذكسية الحقيقية ، المتروبوليت سرجيوس من ميسيمبريا (مويسينكو) حول سمعة TOC ، ومشاكل Synaxis و "اللوبي الأزرق". الجزء الثاني

بوابة "Credo.Press": اسمحوا لي أن أنتقل إلى الوضع في عالم الأرثوذكسية "البديلة". في اجتماع المجمع الدولي للكنائس الأرثوذكسية الحقيقية في 11 سبتمبر من هذا العام. بالاشتراك مع كنيستك ومع أعضاء الكنائس الأخرى في السينكسيس ، تم تبني الاختصاص القضائي ، والذي كان يُطلق عليه رسميًا حتى وقت قريب الكنيسة الروسية الأرثوذكسية الكاثوليكية (كان الرئيس متروبوليت ميخائيل (أناشكين)). الآن أصبح لها اسم "مركب" أكثر تعقيدًا ... عادة ، يشير علماء الدين إلى غموض أصل التسلسل الهرمي لهذه الكنيسة. من خلال التواصل معها ، هل تمكنت من توضيح مسألة أصل التسلسل الهرمي لـ RPKT؟

المطران سرجيوس: أولاً ، تجدر الإشارة إلى أن الميتروبوليت ميخائيل (أناشكين) ، مثل الكنيسة التي يمثلها ، يتمتع بوضع المرشح للعضوية في Synaxis ، وفقًا لميثاق المجمع الدولي للجنة الخيارات التقنية (TOC) ، ونحن نواصل دراسة تاريخ ومكانة هذه الكنيسة. أنا متأكد من أن كل شيء سيتم حله بشكل آمن ونهائي في مايو 2022 في الاجتماع القادم لـ Synaxis ، وأنه بحلول ذلك الوقت سيتم حل جميع القضايا الخلافية ، إذا ظهرت ، على عكس التوقعات ، مثل هذه القضايا. بعد كل شيء ، توفر العضوية في Synaxis فرصًا كبيرة ، ولكنها تفرض أيضًا مسؤوليات كبيرة.

ثانيًا ، هذه الكنيسة معروفة منذ التسعينيات. ربما تكون واحدة من أولى "البدائل" المسجلة في الاتحاد الروسي. بعد أن أتيحت الفرصة للاعتناء حصريًا بأتباعهم ، لم يسعى التسلسل الهرمي لهذه الكنيسة أبدًا إلى الترويج لأنشطتهم والترويج لها. ومن ثم ، هناك عدد كبير من الإغفالات وسوء الفهم والتخمينات والقيل والقال. هذا هو الحال دائمًا مع الهياكل المغلقة. بين "المنافسين" ، مثل هذه المجتمعات الكنسية الصغيرة التي لا تتظاهر بأنها معروفة ، تثير اهتمامًا متزايدًا ، حتى أنني أقول - غير صحية ، الاهتمام. ومثل هذه الإثارة حول RPKTs ورئيسياتها تبدو تافهة إلى حد ما.

بقدر ما نعلم ، فإن أصول التسلسل الهرمي لهذه الكنيسة لها عدة مصادر. الأول هو استمرار الأساقفة الأرثوذكس للكنائس "الوطنية" (البيلاروسية والأوكرانية) ، التي رُسمت في الأربعينيات من القرن العشرين في أراضي الاتحاد السوفياتي ، التي احتلتها القوات الألمانية ولا تخضع لسيطرة بطريركية موسكو التي أعيد إحياؤها في نفس الوقت. تركهم معظم الأساقفة في زمن الحرب من هذه الأراضي مع القوات الألمانية المنسحبة ، وأصبح بعضهم فيما بعد جزءًا من أسقفية روكور. بعد أن وجد الأساقفة الأوكرانيون أنفسهم في المنفى ، أنشأوا هياكل هرمية خاصة بهم على أساس وطني ، لكن بعضهم استقر في الغرب أوروبا كأفراد. بالنسبة لبعض الأساقفة اللاجئين من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، كان رقم الميتروبوليت سيرافيم (ليد) من برلين غير مقبول على الإطلاق ؛ أو إعادة التنسيق. وفقًا للرواية التي نعرفها ، فإن بعض الأساقفة الذين عاشوا في الغرب كأفراد ، أثناء انهيار الاتحاد السوفيتي ، اعتبروا أنه من الممكن المشاركة في تكريس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الكاثوليكية ، وبالتالي استعادة هذه الكنيسة بشكل مستمر. خط الخلافة الرسولية. هذه هي الطريقة التي تم بها ترسيم رئيس الكهنة الحالي للمطران ميخائيل (أناشكين) في RPKTs. السطر الثاني من الخلافة الرسولية للأسقفية الحالية لل RPKTs هو "الأوكراني" ، مما أدى إلى إحياء أسقفية UAOC في عام 1990.

لكني أعتقد أن المطران ميخائيل (أناشكين) نفسه يمكنه الإجابة على هذه الأسئلة بمزيد من التفصيل والكفاءة ، إذا كنت تريد دعوته للمشاركة في مثل هذه المقابلة.

أنا شخصياً ، وعلى حد علمي ، قداسة المطران سيرافيم ، لا نخاف من أي أسئلة "غير مريحة" ، ومستعدان دائمًا للحوار ، مهما كان حادًا. نأمل أن يشترك باقي المشاركين في Synaxis في نفس الموقف.

- تحولت نتائج سينكسيس سبتمبر إلى تنشيط حاد لمورد الإنترنت الذي يهدف إلى "فضح" السلطات القضائية التي ليست على اتصال مع بطريركية موسكو والتي يطلق عليها "غير الكنسي". أعني مورد مكافحة الانقسام. وهي ، على وجه الخصوص ، نشرت مواد تشهد على الممارسة الجنسية المثلية لبعض أساقفة RPKTs. كيف نظرت إلى هذه المنشورات؟

- بالحزن والأسى. علاوة على ذلك ، يتخذ التسلسل الهرمي لفرق RPKT حاليًا جميع الخطوات اللازمة لفهم هذه المشكلة تمامًا.

لكن يا له من شيء ... بوابة الإنترنت المضادة للانقسام - ما هي؟ ما هي الأهداف التي يسعى وراءها؟ ما المهام التي حددتها لنفسها؟ ما مدى شرعية نشاطه كإعلامي؟

بعد كل شيء ، تم إنشاؤه خلال فترة "حرية الكلام" المتفشية ، والتي كان في وسطها "زنا الفكر". خلال فترة الإقبال الكبير على "الصحافة الصفراء" ، عندما لم تكن المعلومات بحاجة إلى التحقق ولم تكن هناك مسؤولية عما تنشره. لقد تغير الكثير الآن. بدأ عصر أخلاقيات الصحافة والمسؤولية الصحفية في العودة. لكن السياسة الإعلامية لمورد الإنترنت “Anti-split” بقيت على مستوى “عصابات التسعينيات”.

إذا تم إنشاء هذه البوابة من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية التابعة لبطريركية موسكو أو موظفيها ، فكل شيء واضح. للثقافة والوضوح في تقديم المعلومات ليس موطنهم. كانت تسميات "العصبويين" و "المنشقين" و "القديسين" تُعلق بانتظام ودون اعتبار للقانون. كلاهما علماني وكنسي. لمثل هذه المفاهيم يمكن تطبيقها فقط على أساس القرار النهائي للمحكمة. وأخذت البوابة الحرية في إعلان "طائفيين" و "منشقين" كل من لا يشارك ولا يشارك في مواقف بطريركية موسكو.

بالمناسبة ، إذا درست بعناية علامات "الطائفة" التي اشتقها أساتذة العلوم الزائفة من الأرثوذكسية الحكومية في أبحاثهم ، فسترى أنه في هذه التعريفات يكون مخطط ROC MP في شكله الحالي واضحًا للغاية. وهذا ما يسمى ، لا أكثر ولا أقل ، "الوقوع تحت لعنة المرء."

أحترم بشدة أحد مؤسسي البوابة ، ألكسندر سليساريف ، بصفتي عالمًا ومؤرخًا بارزًا ، ومؤلفًا للعديد من المقالات الساطعة ، فقد قرأت بعناية مناهضة الانقسام وجميع المواد التي تظهر على صفحاتها. أحيانًا أذهل من المنشورات وأتساءل عما إذا كان ألكسندر فاليريفيتش يعرف بالضبط ما ينشر على بوابته أو في قناته البرقية؟ أنا حقا لا آمل. وكان يجب أن ينتبه لهذا الأمر عن كثب. لتجنب ، إذا جاز التعبير.

- هل أنت متأكد تمامًا من أن ألكسندر سليساريف هو من يقوم حاليًا بتحرير هذا المشروع؟

- لست متأكدا. لكنه منشئ هذا المشروع وله بالتأكيد علاقة به ، وإن كان بشكل غير مباشر. على الأقل بعد رد فعلي الحاد على النشر في قناة التلغرام بالنسبة لي (وحتى ذلك الحين ليس نيابة عن Anti-split ، ولكن من وضع التخفي في التعليقات) ، الذي عبرت عنه في رسالة بريد إلكتروني موجهة إلى Alexander Slesarev ، التعليق تم حذفه على الفور ...

إلى جانب المعلومات الموضوعية وعالية الجودة ، يقدم هذا المشروع للقراء كومة من القمامة والرجس. والحفر في مثل هذا الوحل ، وتذوق التفاصيل الدهنية أمر مثير للاشمئزاز بالنسبة للمؤمن الأرثوذكسي.

حسنًا ، حسنًا ، سيدينهم الله جميعًا. ليس من دواعي سروري أن أستمتع بضخ مياه الصرف الصحي للآخرين ، ولا يؤدي ذلك إلا إلى إسكاتي. لو كانت هذه البوابة مصدرًا موسوعيًا عن الأرثوذكسية "البديلة" ، لما كانت تستحق العناء. ولكن للأسف وآه! لقد انزلق هذا المورد إلى مستوى شائعات البازار حول الأشخاص غير المرغوب فيهم.

فقط شخص ضيق الأفق ، وليس وسيلة إعلامية تحترم نفسها ، يمكن أن يتحدث بسوء عن شخص ما. علاوة على ذلك ، زعمت وسائل الإعلام أنها تعمل لصالح بطريركية موسكو.

ربما يكون من الأصح أن تبدأ كل مقالة عن هذا المصدر عن أي شخص بالكلمات: "أنا ، كذا وكذا ، وأنا أنشر هذه المادة ، أتحمل المسؤولية الكاملة عن كل كلمة وأصرح رسميًا بأن ...". وبعد ذلك يمكنك التحدث عن أي شخصية أرثوذكسية "بديلة" في إطار المسؤولية المحددة. لكن لسبب ما يبدو لي أن مبتكري مكافحة الانشقاق لن يوافقوا أبدًا على مثل هذه الخطوات الصحيحة. أكرر ، الصدق ليس أقوى جانب في ROC-MP وأقمارها الصناعية.

الآن حول المقالات المتعلقة بالسلوك غير اللائق والأحكام المثيرة للجدل حول توجهات بعض الأفراد المذكورين في مناهضة الانشقاق.

أعتقد أن التعامل مع مثل هذه السوابق ، إذا تبين ، بالطبع ، أن المنشورات صحيحة ، هو من اختصاص التسلسل الهرمي للأشخاص المعنيين. Synaxis ليس هيكلًا سلطويًا ، وليس شرطيًا بهراوة يراقب التقيد الصارم للأوامر الصادرة. Synaxis هو تنسيق لحياة مشتركة ، وهي أعلى محكمة استئناف ، إذا صح التعبير. في حالة تلقينا التماسًا من أي من المشاركين لدينا للنظر في القضية أو للحماية من التعسف ، فسننظر بالتأكيد في مثل هذه المشكلة ونصدر حكمنا. أو سنقدم المساعدة اللازمة. من الروحاني إلى الطب الشرعي. لكن حتى ذلك الحين ، هذا شأن داخلي لكل كنيسة على حدة.

لا أعتقد أن البطريرك كيريل ، على سبيل المثال ، يتعامل مع الشؤون الشخصية للأساقفة ، ناهيك عن كهنة UOC-MP أو ROCOR أو الكنيسة الأمريكية ، والبطريرك بارثولوميو متورط في الفضائح التي تحدث في "الكنسي" الكنائس الأرثوذكسية المحلية. لكن إذا لزم الأمر ، يتدخلون بعد ملاحظة جميع النقاط الضرورية. ونحن كذلك.

بالمناسبة ، ألا تعتقد أن الحديث عن أشخاص ذُكر أسماؤهم في سياق غير جذاب ليس أفضل طريقة للتعامل مع الشر؟ إذا كانت بوابة مناهضة الانقسام ، قد تولت بالفعل مهام الإشراف على الشخصية الأخلاقية لقادة الكنيسة ، فيجب عليها الانتباه ليس فقط إلى الأرثوذكسية "البديلة" ، ولكن أيضًا ، في العدالة البسيطة ، إلى بنيتها الخاصة والعزيزة والمحبوبة - الكنيسة الروسية الأرثوذكسية التابعة لبطريركية موسكو. على الأقل ، سيعطيه ذلك ميلًا معينًا من الموضوعية الشبحية ، أو شيء من هذا القبيل ...

أما الشذوذ الجنسي ، والفجور ، والسكر ، والنجاسة ، والفجور ، والاختلاس ، والاستغلال الجنسي للأطفال ، والعنف ضد الإنسان ، والتملق ، والنفاق ، والطنين ، وما شابه ذلك ، فهذه هي الظواهر التي تكون الكنائس "البديلة" مذنبة في تربيتها. . بالطبع ، هذه الشوائب لامستهم أيضًا ، بدرجة أو بأخرى. ولكن مع ذلك ، فإن أكبر أرض خصبة للخطيئة هي الهياكل الكنسية القوية العديدة التي تتمتع بالدعم غير المشروط من الدولة. ولكل مقال من هذا القبيل في مكافحة الانشقاق ، يمكن الاستشهاد بعشرة مقالات أو أكثر من مصادر أخرى حول رجس أكبر في بطريركية موسكو ، والتي لم تنجح ، خاصة مؤخرًا ، في إخماد فضائح جنسية وعنيفة ومالية. أو طبيعة أخرى تحدث مع موظفيهم من رتب مختلفة. ولا نحتاج حتى إلى تنظيم مثل هذه البيانات وإغراقها في أي مصدر إنترنت للتعارف العام. كل شيء يقوم به الجمهور الساخط بدون مشاركتنا. بمشيئة الله.

لا يخفى على أحد مدى تدني سلطة قادة كنيسة الدولة في الوقت الحاضر. وللأسف ، معهدها نفسه. لماذا "لسوء الحظ؟ لأننا ، الأرثوذكس الحقيقيين ، بطريقة أو بأخرى ، سواء أحببنا ذلك أم لا ، يُنظر إلينا بشكل جماعي كشخصيات أرثوذكسية مرتبطة بـ ROC-MP. في بعض الأحيان يصل الأمر إلى النقطة التي يجب أن أقدم فيها الأعذار ، وأعلن أنه لا علاقة لي بهذا المجتمع الغريب.

والآن ، بدلاً من محاربة قذارة الرذيلة التي تخترق ، مثل نقائل الورم السرطاني ، في جسد الكنيسة وتبتلعها من الداخل ، فإن بطريركية موسكو القوية والقوية والمنظمات التابعة لها هي بضراوة. وإيثار كل قواتهم في القتال ضدنا ، معتقدين أنه من الواضح أننا نشكل لهم تهديدًا أكبر بكثير من كل الرذائل والخطايا التي ذكرتها سابقًا.

ليس من الضروري. لا يستحق أو لا يستحق ذلك. لن نتبع طريق بطريركية موسكو أبدًا ، لنرى ما أصبحت عليه اليوم. في هذا الأمر ، لسنا منافسين لهم.

- على نطاق أوسع ، هل تشكل أنشطة مكافحة الانقسام تهديدًا لمؤشر أسعار المستهلكين؟

- التهديد؟ لنا؟ ما يفعله لك!

لا تبالغ في تقدير أهمية مثل هذا المورد. إذا كان منشورًا تحليليًا جادًا ، موثوقًا ومحترمًا ، فعندئذ نعم ، سيكون مشكلة. وهكذا ... لن تنتبه بجدية إلى ثرثرة الجدات الجالسات على المقعد عند المدخل؟ في هذه الحالة ، نفس الشيء.

من ناحية أخرى ، لسنا أعزل كما قد يبدو. وإذا تسببت لنا بعض المعلومات فجأة في إلحاق ضرر كبير بنا ، فسيكون لدينا ما يكفي من القوة والقدرة على نقل قضايا المعلومات إلى المجال القضائي والإجرائي. لا أعتقد أن هذا في مصلحة أي وسيلة إعلام ، بما في ذلك بوابة الإنترنت المضادة للانقسام.

- بالعودة إلى ظاهرة إنشاء "اللوبيات الزرقاء" بين أساقفة مختلف السلطات الأرثوذكسية - "الرسمية" و "البديلة" - من فضلك قل لي ما هي عوامل الحياة الكنسية التي تحدد مظهرها وحتى بعض النجاح في الظروف الحديثة ، وكيف تقرر المشكلة؟

- هذه ليست مشكلة سلطات قضائية مختلفة ، بل مشكلة العالم المسيحي ككل. من العصور القديمة إلى يومنا هذا.

والجواب يكمن في السطح. التبني المبكر للرهبنة ، أسقفيّة شابة ... عصر النبضات اللاواعية والتطلعات ، عندما يحتدم الدم الصغير وتكون دوافع الجسد لا تطاق. نظام نزل الدير المغلق وما لا يقل عن أنظمة التربية والتعليم اللاهوتية المغلقة.

في رأيي ، تعتبر الرهبنة عملاً فذًا لا يستطيع الجميع القيام به. ويجب أن تؤخذ في مرحلة البلوغ ، عندما يكون هناك طريق جيد وحكمة من التجربة اليومية وراءك. عندما لا تكون لديك التزامات تجاه العالم والأحباء. عندما يفوق محبة الله كل المشاعر الأخرى. وعندما تدرك أنك مستعد حقًا وستستحق الخدمة الرهبانية.

والأساقفة الشباب ، في رأيي ، ينتمون عمومًا إلى فئة العبثية. كيف يمكن لشاب لم يعرف الحياة أن يكون رئيسًا وأبًا للآباء؟ ومن هنا جاءت التجارب والخطايا وانحطاط الكنيسة.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن الخدمة الأسقفية تتعارض من نواح كثيرة مع الوعود الرهبانية. وليس واضحًا كيفية التوفيق بين هذه التناقضات في النفس. يبدأ نوع من التنافر المعرفي ، مما يثير التطرف في السلوك السيكوباتي.

هذا موضوع لمحادثة كبيرة أخرى.

- هل لديك خبرة رعوية ، أو على الأقل إجابة لسؤال حول إمكانية و / أو حاجة الكنيسة الأرثوذكسية لدعم ممثلي مجتمع LGBT؟

- أنا لا أميل إلى تقسيم الناس على لون وخطورة الخطيئة. أبواب المعبد مفتوحة للجميع. والقاتل الأخير يطلب الاعتراف لينال الغفران.

لا أفهم على الإطلاق لماذا ظهر فجأة سؤال الرعاية المنفصلة لممثلي مجتمع المثليين؟ وبنفس النجاح ، يمكنك التفكير في الرعاية المنفصلة للعاهرات ، واللصوص ، والقتلة ، والزناة ، إلخ. منذ متى بدأنا في تقسيم الناس وفقًا لخطاياهم؟ حدد من هو الخاطئ ومن ليس جدا؟ من الذي يستحق التساهل ومن ينبذ؟

مرت في حياتي فترات من الخدمة الرعوية في سجون سانت بطرسبرغ. وجاء إلي أناس مختلفون من أجل الراحة والإرشاد بدرجات متفاوتة من الخطيئة. وغضب على العالم كله ، وفقد الاهتمام بالحياة. لكن في نظرهم كان هناك دائمًا أمل في المغفرة.

بالنسبة للكنيسة الحقيقية - الحقيقية وليس التباهي - فقط الموعوظون والمؤمنون هم أولادها. أي أولئك الذين يتبعون طريق المسيح بثقة ، والذين يسلكون هذا الطريق للتو. ولم أسمع شيئًا ، لذلك بدلاً من "الخروج" ، يبدو الأمر مثل "اخرج ، LGBT ، البغايا ، اللصوص ، مدمنو المخدرات ، القتلة ، المختلسون ، الكذابون وغيرهم من المذنبين ؛ تبقى فقط الصالحين. إن مهمة الكنيسة هي خلاص نفس واحدة. أعظم إنجاز لها هو عندما يصبح الخاطئ باراً.

مشكلة رعاية المثليين هي مشكلة بعيدة المنال. لأنها غير موجودة. يوجد راع وقطيع. المعترف والمذنب. ومهمة المُعترف هي مساعدة المحتاجين على السير في طريق التصحيح. وابق عليه.

- لا أقصد بـ "رعاية ممثلي مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا" تشجيع الخطيئة ، بل رد فعل الكنيسة على التغيير ، إذا جاز التعبير ، في النهج العلمي تجاه الظاهرة وإدراكها الاجتماعي. في التقليد الأرثوذكسي ، يتم دفع كل هذه القضايا إلى مجال السلوك المنحرف ...

- أنا ضد اعتراف الكنيسة بزواج المثليين. فالزواج اتحاد مبارك بين الرجل والمرأة ، ثمرته ولادة الطفل. ما زلت أعتبر المثليين ذنبًا يحتاج إلى التوبة والإرشاد على الطريق الصحيح. ما زلت أعتقد أن هذا لا يتم عن طريق الأساليب التحريمية والعقابية ، ولكن من خلال العمل الرعوي المدروس والمضني. هذه مشكلة ليس فقط للخاطئ ، ولكن أيضًا لأبيه الروحي. إذا تاب الإنسان بطبيعة الحال عن هذه الخطيئة وطلب المساعدة الروحية.

- من الواضح أنه في بعض الولايات القضائية "البديلة" يكون من الأسهل أن تصبح أسقفًا أكثر من السلطات "الرسمية". برأيك ، هل هذا يجذب عددًا كبيرًا من الأشخاص العشوائيين أو المغامرين أو الأشخاص ذوي الإعاقات العقلية إلى لجنة الخيارات التقنية ، الذين يتخذون خياراتهم الكنسية ليس على أساس ديني؟ إذا وجدت هذه المشكلة فكيف يمكن حلها؟

- لا أحد محصن من هذه الظاهرة. كان هذا شائعًا بشكل خاص في أوقات عدم الاستقرار الاجتماعي ، عندما كانت أنشطة الكنيسة أو الحكومة أو "البديل" تجارة مربحة للغاية. ثم كان هناك عدد كبير ، إذا جاز التعبير ، من "الكهنوت غير الكنسي" الذين ارتدوا أردية مع صلبان وباناجا من أجل أرباح خيالية.

لكن أين هم كلهم؟ هم ليسوا هنا. أصبح العمل غير مربح. بدلا من ذلك ، حتى مدعوم ، خاصة إذا تحدثنا عن الأرثوذكسية "البديلة" ، حيث يكون كل شيء شفافًا. وانفصل الماعز عن الحملان.

أنت تعلم أنني وفلاديكا سيرافيم (موتوفيلوف) وقفنا على أصول إنشاء الكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية الرسمية في روسيا. ولمدة خمسة وعشرين عامًا حتى الآن ، يومًا بعد يوم ، نضع حياتنا على مذبح الأرثوذكسية الحقيقية ، ونحفظ ونزيد منارة الخلاص لآلاف المؤمنين. والآن الأسقف الأرثوذكسي الحقيقي ليس المال والسلطة والازدهار. هذا عمل شاق ويومي ، وربما لن ترى نتائجه.

- هل هناك خطر من الأنشطة المعادية لكنيسة القوات أو نفس النائب في جمهورية الصين ، والتي تهدف إلى تشويه سمعة مفهوم "الكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية" من خلال مثل هذا التقديم في أسقفيتها لأشخاص يتسببون في فضائح ويقودون أسلوب حياة غير أخلاقي؟ ألا يستحق الأمر ، بناءً على التجربة السلبية خلال العشرين عامًا الماضية أو حتى أكثر ، "مراجعة سياسة شؤون الموظفين" بطريقة ما ، لجعل اختيار المرشحين للدرجات الهرمية أكثر صرامة وتطبيق القواعد الأساسية بشكل أكثر اتساقًا على أولئك الذين ينتهكون معهم؟

- هذا الخطر كان موجودا دائما. يعتبر إدخال الأفراد المهمشين في رتب لجنة الخيارات التقنية تحت ستار الوزراء حسن المظهر و "الأتقياء" الذين يُزعم أنهم عانوا من الاضطهاد الجائر من قبل سلطات الكنيسة هو الموقف المفضل لرجال الدين السابقين في جمهورية الصين الشعبية الذين يطلبون نحن. ولمعرفة أين هي الحقيقة وأين الكذبة وأين الصدق وأين اللعبة - إنه أمر صعب للغاية.

خلال ربع قرن من نشاطنا ، كانت هناك العديد من هذه الحالات. علاوة على ذلك ، تسبب بعضها في إلحاق ضرر جسيم بكل من معهد CPI وأيديولوجيته. ولكن الرب يسمح لنا بالصعوبات والفشل لكي نتغلب عليها ، أليس كذلك؟

بفضل المستلم ، في بعض الأحيان صعبًا جدًا ، وفي مكان ما حتى قاسيًا ، مزاجًا ، لقد تغيرنا بشكل كبير. تعلمنا أن نتعرف على المحتالين من مختلف المشارب والنصابين والمحتالين. تعلمنا أن نفهم ما الذي يحفز بالضبط الشخص الذي يأتي إلينا. الرغبة في خدمة الله والناس ، أو الرغبة في ملء حقيبتك بالسعة ، أو الرغبة في القيام بعمل ممتاز لتدمير هيكل غير مرغوب فيه. بالطبع ، هناك كل أنواع القضايا. وأحياناً نرتكب أخطاء. لكن النبأ السار هو أن مثل هذه الأخطاء أقل وأقل.

لقد حاولوا تشويه سمعتنا بكل الطرق. ومن خلال شخصيات غريبة ومن خلال توصيف أيديولوجية الكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية بأنها ضارة للإنسان الأرثوذكسي. وأريد أن أشير إلى أن الخيار الأخير هو الأكثر فظاعة.

الشيء هو أن ROC-MP ليس من الصعب إرضاءه بشأن أساليب النضال. ويرحب بشكل خاص بالاثنين الموروثين من الحقبة السوفيتية: حرم ولا تدع. لكن في المعركة ضدنا ، ذهبت بطريركية موسكو إلى أبعد من ذلك. بدأت في استخدام تقنيات معينة لمعالجة وعي السكان ، والمعروفة باسم "نافذة أوفرتون". عندما يتم بشكل منهجي ومتسق ، باستخدام جميع الموارد المتاحة من الدولة والدعاية الكنسية العامة والخاصة ، يتم تشكيل صورة ثابتة للعدو. وهذا العدو هو الكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية ، التي لم تعترف بالقوة الدموية والكفرة في عشرينيات القرن الماضي ، دخلت سراديب الموتى من أجل الحفاظ على حقها في معرفة الحقيقة ، الأساقفة والكهنة الضائعين في أحجار الرحى في غولاغ. ، لكنها لم تعقد صفقة مع الضمير ، لم تعترف "بإعلان" المخزي لسرجيوس (ستراغورودسكي) وقلق بشأن شيء واحد فقط - حول خلاص النفوس البشرية.

فكر بنفسك ، هل مثل هذه الكنيسة ترضي أولئك الذين لا يخدمون الله بل مأمون؟ لمن يكرمون التملق والخيانة؟ من هم مستعدون لأي رجاسات من أجل حياة مرضية وهادئة؟ بالطبع ، أصبح الرقم القياسي لأسعار المستهلك شوكة لا تطاق ولا يمكن إزالتها. وعندما انهار اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وأصبح من الممكن مغادرة سراديب الموتى ، بدأت بطريركية موسكو ، بحرصها على عدم اضطهاد المعارضة مباشرة ، في استخدام أبشع أساليب العلاقات العامة السود ، باستخدام وسائل الإعلام الموالية لها. أو عن طريق إنشاء وسائل إعلام خاصة بهم ، يفترض أنها ليست ذات صلة.

في الوقت الحاضر ، عندما يتم توحيد الأرثوذكسية "البديلة" المزعومة في عائلة واحدة ، علاوة على ذلك على المستوى الدولي ، فإن تنشيط أولئك الذين تهدد حياتهم بشكل جيد من قبل مثل هذا الاتحاد ليس مفاجئًا. وبعد اجتماع مجلس الرئيسيات في لجنة الخيارات التقنية في 11-12 سبتمبر من هذا العام ، كان هذا ملحوظًا بشكل خاص ...

أما "سياسة الأفراد" التي ذكرتها ... حسنًا ، نحن لسنا بطريركية موسكو. دعونا نضع ثقتنا في مشيئة الله. وعلى خمسة وعشرين عاما من الخبرة لدينا. ربما الرب سيحكم. علاوة على ذلك ، فإن التغييرات في العالم الأرثوذكسي الحقيقي ظاهرة بالفعل. الهياكل التي ، على العموم ، ليس لها علاقة بالأرثوذكسية الحقيقية ، ولكنها تختبئ فقط وراء اسم TOC ، وتتفكك ذاتيًا ، وتتحول إلى الماضي ، وتصبح ظلًا مرتجفًا ، حتى ذكراه ستتبدد تمامًا قريبًا. أما "الشظايا" التي تظهر في أماكن مختلفة فهي تسبب الحيرة في أحسن الأحوال. أو تصبح أضحوكة في عيون الآخرين.

أمام الكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية مستقبل مشرق ، فقد حان وقت الاجتماع. في مايو 2022 ، في الاجتماع القادم للمجمع الدولي للكنائس الأرثوذكسية الحقيقية ، سيتم اتخاذ قرارات لتحديد مستقبل الكنيسة لعقود عديدة قادمة. ولفهم الحالة المزاجية الداخلية والأحداث التي تجري في الفضاء الخارجي بشكل أفضل ، سننظم عددًا من المؤتمرات العلمية والاجتماعية والتعليمية حول حياة الكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية وأهدافها وآفاقها وتطلعاتها ، حيث يمكن لأي شخص المشاركة في مناقشة أكثر لحظات الكنيسة حدة. وليس فقط لطرح سؤال ، ولكن أيضًا للحصول على إجابة مضمونة.

أود أن أقول مرة أخرى إننا ، قيادة السينكسيس ، ومن حيث المبدأ ، أساقفة لجنة الخيارات التقنية ، مستعدون دائمًا للحوار. نحن لا نخاف من الأسئلة "الصعبة وغير المريحة". نحن صادقون في إجاباتنا. ولا نخشى مواجهة المستجوبين وجهاً لوجه. وأجب دون النظر إلى أسفل. ليس لدينا ما نخجل منه. وليس هناك ما يخفيه.

نحن جاهزون! لكن هل أولئك الذين اغتصبوا الحق في معرفة الحقيقة جاهزون؟ هل بطريركية موسكو مستعدة لفعل الشيء نفسه؟

أعتقد لا! هناك عدد كبير جدًا من الهياكل العظمية في الخزانة. وهناك الكثير من الأشخاص الذين يريدون طرح الأسئلة علانية ، والنظر في أعين كبار المديرين من الأرثوذكسية.

أعتقد أن أي كنيسة قوية ليس فقط بالإيمان ، ولكن أيضًا بالصدق والانفتاح أمام شعب الله. وفقط في هذه الحالة "لن تقوى عليها أبواب جهنم".

- لقد كان تاريخ الكنيسة دائمًا مصحوبًا بظواهر مثل الهرطقات والانقسامات - أولها موصوف في أعمال القديس الرسل. هل يمكنك إعطاء أمثلة عن الانقسامات في العالم الأرثوذكسي الحديث - خاصة بين أولئك الذين لا يسمون أنفسهم بحق "الأرثوذكس الحقيقيين"؟

- الهرطقات والانقسامات كانت وستظل على الدوام. لسبب او لآخر. ولا يمكنك محاربتهم إلا بقوة إيمانك ، وطهارة روحك ومثال حياتك.

كل أساليب النضال القوية محكوم عليها بالفشل في البداية. فمن يقتل تنيناً يصبح تنيناً هو نفسه. لا يمكنك طرد الشياطين بقوة رئيس الشياطين. فقط بالإيمان والصلاة والقدوة الشخصية. لا تجديف ولا تصنيف.

أسئلة أعدها محررو البوابة الإلكترونية "Credo.Press"

تاريخ النشر: 08.12.2021 в 22:02