يقول الكتاب المقدس في حديثه عن أصل الإنسان الأول:
قال الله: لنخلق الإنسان على صورتنا (و) على شبهنا (تكوين 1:26).
يروي كاتب سفر التكوين عن الفعل الإبداعي نفسه:
وخلق الله الإنسان على صورته ، على صورة الله خلقه: ذكراً وأنثى خلقهما (تكوين 1:27).
صورة الله في الإنسان ، بحسب كلمات القديس بولس ، "في البر وقداسة الحق" (أف 4: 24) ، أي في الكمال الفعلي لقوى الإنسان الروحية الموجهة إلى الله ، كما كانت. مع آدم وحواء حتى سقوطهما. وعندما أخطأوا ، ظلمت صورة الله بينهم ، رغم أنه حتى بعد السقوط ، ظلت القوى الروحية التي أعطاها الله إياه عند الخليقة في الإنسان ، وهي: العقل الذي يجتهد دائمًا لمعرفة الحقيقة ، والقلب الذي يعطش. من أجل الحب والإرادة التي تريد الخير.
بسبب الارتباط الوثيق بين الروح والجسد ، تنعكس صورة الله أيضًا في الجسد البشري. كان جسد الإنسان الأول متوافقًا مع روحه وكان انعكاسًا لإلهها. يقال في العهد الجديد أن أجساد المسيحيين المتجددون هي هياكل للروح القدس الساكن فيها ، ويجب علينا أن نمجد الله ليس في نفوسنا فحسب ، بل في أجسادنا أيضًا (1 كو 6: 19-20). .
إن شبه الله في الإنسان يتألف من التطور المقابل وتحسين القوى الروحية للإنسان. لذلك فإننا نتلقى صورة الله من الله مع كياننا ، ويجب أن نكتسب التشابه إلى حد كبير بأنفسنا.
ومن هنا الاختلافات التالية بين صورة الله ومثاله في الإنسان:
أ) توجد صورة لله في كل شخص ، حتى في أولئك الذين أفسدتهم الخطيئة (تكوين 9: 6) ، لكن شبه الله لا يخص الجميع ؛
ب) لا يمكن تدمير صورة الله حتى في أدنى مراحل السقوط البشري ، لأنه حتى في هذه الحالة ، يظل العقل والحرية والشعور في الإنسان ، حتى لو حصلوا فيه على اتجاه خاطئ. قد لا تكون صورة الله في الإنسان موجودة على الإطلاق ؛
ج) أخيرًا ، صورة الله هي مظهر ثابت لا يتغير من الروح البشرية ، ويمكن أن يتغير الشبه ، وأحيانًا يمجد ، ثم يحجب صورة الله في الروح. الهدف اللامتناهي الموضح لروحنا ، بحيث تصبح مثل الله تمامًا ، أعطاها لنا المخلص في الكلمات:
كونوا كاملين كما أن أباكم السماوي كامل (متى 5:48).
