بواسطة القديس يوحنا الذهبي الفم
الكهنة هم الرجال المكلَّفون بالولادة الروحية والتجديد من خلال المعمودية. من خلالهم نلبس المسيح وندفن مع ابن الله لنصبح أعضاء في هذا الرأس المبارك - الكنيسة. لذلك ، يجب ألا نخافهم أكثر من الحكام والملوك فحسب ، بل نكرمهم أيضًا أكثر من آبائنا ، الذين ولدوا لنا "من الدم ومن شهوة الجسد" (يوحنا 1:13) وهم "الجناة" "من أجل ولادتنا من الله ، من أجل وجودنا الجديد المبارك ، من أجل حريتنا الحقيقية والتبني الكريم.
كان للكهنة اليهود القدرة على تطهير الجسد من الجذام ، أو بالأحرى عدم التطهير ، ولكن الشهادة للتطهير (لاويين 14) ، ونحن نعلم كم كانت الكرامة الكهنوتية تُحسد عليها حينها. وقد أُعطي كهنتنا القوة ليس فقط للشهادة ، ولكن للتطهير التام - ليس البرص الجسدي ، بل النجاسة العقلية. لذلك فإن الذين لا يحترمونهم يرتكبون جريمة أكبر بكثير من جريمة داثان وشركائه ، ويصبحون مستحقين لعقوبة أكبر. لقد سعوا للحصول على قوة لا تخصهم (عدد 16) ، وكان لهم رأي عالٍ بها ، ويثبتون ذلك بدقة من خلال مساعيهم الدؤوبة. والآن ، بعد أن تزين الكهنوت نفسه أكثر بكثير وارتفع إلى هذه الدرجة العالية ، فإن عدم الاحترام له يعبر عن جرأة أكبر بكثير ، لأنه ليس نفس الشيء أن تسعى للحصول على شرف لا يخصك وتحتقر هذا الخير. . هذا الأخير أكثر حزنًا من السابق ، حيث يختلف الازدراء والاحترام عن بعضهما البعض. هل توجد مثل هذه النفس البائسة التي تحتقر مثل هذا الخير العظيم؟ لا أستطيع أن أتخيل مثل هذا الشخص باستثناء شخص في حالة جنون شيطاني.
لقد أعطى الله للكهنة قوة أكبر من قوة الوالدين في الجسد ، ليس فقط للعقاب ، ولكن أيضًا للمنافع. الواحد والآخر يختلفان لأن الحياة الحاضرة تختلف عن الحياة الآتية. البعض يلدنا من أجل الحياة الحالية ، والبعض الآخر يلدنا في المستقبل. لا يستطيع الآباء إنقاذ أطفالهم من الموت الجسدي ، ولا حتى حمايتهم من المرض الوشيك ، وغالبًا ما ينقذ الكهنة الروح المعاناة والموت إما بعقوبة خفيفة أو بمنعها من السقوط في المقام الأول ؛ ليس فقط عن طريق الإرشاد والاقتراح ، ولكن أيضًا بمساعدة الصلاة.
بالإضافة إلى إحياءنا (من خلال المعمودية) ، فإن لديهم أيضًا القدرة على تحريرنا من الخطايا اللاحقة: "إذا مرض أحد منكم ، فلينادي شيوخ الكنيسة ودعهم يصلون عليه ويدهنونه بالزيت. اسم الرب. وصلاة الايمان تشفي المرضى ويقيمه الرب. وإن كان قد فعل خطايا تغفر له "(يعقوب 5: 14-15).
لا يمكن للوالدين الجسديين تقديم أي مساعدة لأطفالهم إذا أساءوا أيًا من أصحاب السلطة ، العلياء والأقوياء ، وكثيرًا ما يصالح الكهنة الناس ليس مع النبلاء أو الملوك ، ولكن مع الله نفسه ، الذين يغضبون من أفعالهم.
ما من أحد أحب المسيح أكثر من بولس ، ولم يُظهر أحد غيرة أكثر منه ؛ لم يكرم احد بنعمة اعظم منه. ولكن ، على الرغم من أنه كان يتمتع بهذه المزايا ، إلا أنه استمر في الخوف والارتجاف بسبب سلطته ورعاياه. "ولكنني خائف ، لئلا كما خدعت الحية حواء بمكرها ، فتفسد أفكارك بسبب بساطتك في المسيح" (2 كورنثوس 11: 3) "... وكنت معك في ضعف ، في خوف و في ارتجاف عظيم "(1 كورنثوس 2: 3) ، يقول الرجل الذي تم القبض عليه وحمله إلى السماء الثالثة ، أصبح شريكًا في أسرار الله ، وعانى الكثير من الموت كما عاش أيامًا ، وفقًا لما كان شهدوا له وغير راغبين في الاستفادة من السلطة التي أعطاها له المسيح ، لئلا ينخدع أي من المؤمنين (1 كورنثوس 10).
إذا كان الذي فعل أكثر مما أمره الله ، والذي سعى في كل شيء لا يربح لنفسه ، بل الربح لمن هم تحت إمرته ، كان دائمًا ممتلئًا بمثل هذا الخوف ، وهو يحدق في عظمة القوة الموكلة إليه ، فماذا؟ هل ينبغي لنا (الكهنة) أن نشعر بأننا نسعى في كثير من الأحيان إلى مصلحتنا؟ نحن الذين لا نفعل شيئًا أكثر مما يأمر به المسيح فحسب ، بل كثيرًا ما نتعدى على وصاياه.
قال الرسول بولس: "من لا يغمى عليه ، حتى لا أغمي أنا أيضًا؟ من يغري وأنا لا أحترق؟ " (2 قور 11 ، 29). هكذا يجب أن يكون الكاهن متواضعاً ، وهو متواضع قليلاً. ماذا أعني أيضا؟ "أود أن أصلي لكي أُطرد أنا نفسي من المسيح من أجل إخوتي ، وأقاربي في الجسد" (رومية 9: 3) - الذي يستطيع أن ينطق مثل هذه الكلمات ، والذي ارتفعت روحه لمثل هذه الرغبة ، يمكنه أن يدان بحق عندما تجنب الكهنوت. والغريب عن مثل هذه الفضائل ، مثلي ، يستحق اللوم ، ليس عندما يتجنبها ، ولكن عندما يقبلها.
رسم إيضاحي: أ. أ. إيفانوف ، دخول الرب إلى القدس (رسم تخطيطي) ، XNUMX ج.
