في الفترة من 5 إلى 11 أبريل، قامت منظمة Bitter Winter، والمنظمة الأم CESNUR، والمنظمة غير الحكومية التي تتخذ من بروكسل مقرًا لها Human Rights Without Frontiers نظموا جولة لتقصي الحقائق في تايوان، حيث قرروا تنظيم نسخة 2023 من المنتدى الدولي لحرية الدين أو المعتقد. ضم الوفد ممثلين عن CESNUR وBitter Winter (الموقعين أدناه وماركو رسبينتي، المدير المسؤول لمجلتنا)، Human Rights Without Frontiers (ويلي فوتري، المؤسس المشارك والمدير)، الاتحاد الأوروبي لحرية المعتقد (روزيتا شوريتي)، المنتدى الأوروبي بين الأديان للحرية الدينية (إريك رو)، منتدى الحرية الدينية في أوروبا (بيتر زوهرر)، تنسيق الجمعيات وآخرون من أجل حرية الضمير (تيري فالي وكريستين مير)، ومنظمة سوتيريا الدولية (كاميليا مارين)، ومؤسسة تحسين الحياة والثقافة والمجتمع (إيفان أرجونا بيلادو)، والجمعية الإسلامية الإيطالية السلام. (ديفيد سليمان أموري)، والباحث الأمريكي دونالد ويستبروك، من جامعة ولاية سان خوسيه وجامعة تكساس في أوستن.
وقد تم تنظيم الأحداث التي شاركوا فيها بالتعاون وبدعم محلي من مؤسسة الفكر التايواني لحقوق الإنسان ، والمدرسة الجديدة للديمقراطية ، و Citizen Congress Watch.
تم اختيار تايوان كموقع للمنتدى للتعبير عن تضامن العلماء ونشطاء حقوق الإنسان مع جمهورية الصين في وقت تتعرض فيه لتهديدات جيوسياسية ، وحتى قادة الديمقراطيات الغربية يطلقون تصريحات غامضة حول مستقبلها. في ظل هذه الظروف ، كما قلنا ، نشعر أننا جميعًا تايوانيون.
المنتدى ، الذي عقد في 9 أبريل في جامعة تايوان الوطنية ، والمبادرات المنظمة لمناقشة قضايا حرية الدين أو المعتقد في جامعة أليثيا (التي استضافت بالفعل مؤتمر CESNUR في عام 2011) وجامعة سوشو ، وندوة قمت بتدريسها في جامعة تشنغتشي الوطنية ، كانت دولية في نطاقها. بترديدًا لوثائق من الأمم المتحدة ووزارة الخارجية الأمريكية ، قدمنا وضعًا عالميًا حيث لا تتحسن مشاكل حرية الدين أو المعتقد بل تزداد سوءًا.
تراوحت الموضوعات التي تمت مناقشتها من عواقب الحرب في أوكرانيا على الحرية الدينية إلى عداء وسائل الإعلام للدين والأقليات الدينية في العديد من البلدان ، والاستخدام غير المناسب للضرائب لمضايقة الحركات الدينية والروحية غير الشعبية ، ومشاكل محددة في أوروبا الشرقية وروسيا والصين. وفرنسا وبلجيكا واليابان وإيطاليا ودول أخرى. لاحظنا ، على وجه الخصوص ، أن الجماعات التي يتم وصمها على أنها "طوائف" (أو "xie jiao ،" بلغة الماندرين) هي من بين أكثر المجموعات التي تتعرض للتمييز والافتراء والاضطهاد من قبل وسائل الإعلام. ناقشنا أيضًا ، في حوار مع العلماء التايوانيين ، كيفية تعامل التقاليد الدينية المختلفة مثل البروتستانتية والكاثوليكية والإسلام والبوذية والحركات الدينية الجديدة مع مشاكل حرية الدين أو المعتقد.
لم يكن الغرض من الأحداث أكاديميًا بحتًا. كانت موجهة نحو الدعوة ، حيث أن جميع المنظمات مثلت النضال لتحسين حالة حرية الدين أو المعتقد في جميع أنحاء العالم. وكانت أيضًا مهمة لتقصي الحقائق ، حيث أردنا التعرف على حالة التعددية الدينية والحرية الدينية في تايوان. التقينا بممثلين وزرنا المعابد والكنائس للعديد من الأديان والحركات الروحية ، بما في ذلك الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، وبعض الطوائف البوذية الرئيسية (بما في ذلك مقر فو غوانغ شان) ، والمجتمع المسلم ، وكنيسة Scientologyوويشين شينججياو وتاي جي مين. كما قمنا بزيارة مؤثرة للغاية إلى المتحف الوطني لحقوق الإنسان ، الواقع في مجمع عسكري سابق حيث تم خلال فترة الإرهاب الأبيض اعتقال وتعذيب معارضي النظام العسكري. تشرفنا بأن يكون لدينا كمرشد سياحي فريد هيم-سان تشين ، وهو تايواني ولد في ماليزيا وسُجن ظلماً لمدة اثني عشر عامًا ، من عام 1971 إلى عام 1983.
قمنا بزيارة منظمات حقوق الإنسان ووسائل الإعلام الرئيسية ، بما في ذلك "تايبيه تايمز" حيث التقينا بمحرر الصحيفة (من المثير للاهتمام ، في نفس اليوم الذي اقتبست فيه افتتاحية الصحيفة الرئيسية Bitter Winter) ، وشبكة التلفزيون الجديدة Mirror TV ، والقصر الرئاسي .
ومع ذلك ، حدثت أهم زيارتين عندما استقبلنا رئيسه يو شي كون في البرلمان التشريعي (البرلمان التايواني) ، وقمنا بزيارة كونترول يوان (وهي "سلطة رابعة" تايوانية فريدة بالإضافة إلى السلطة التشريعية والتنفيذية). ، والسلطة القضائية ، والسيطرة على الثلاثة الآخرين) والتقى برئيسها ، تشين تشو ، ومعاونيها ، وأعضاء لجنة حقوق الإنسان في تايوان ، وبوسين تالي ، سفير تايوان المتجول للحرية الدينية الدولية. في كلتا الحالتين ، كان لدينا تبادلات استمرت أكثر من ساعة حول قضايا الحرية الدينية. تمت تغطية هذه الزيارات إلى حد كبير من قبل وسائل الإعلام التايوانية الرئيسية.
لقد أكدنا للرئيس يو والرئيس تشين أننا نحب تايوان ، وندافع عن تايوان في مواجهة التهديدات الدولية ، ونقدر جهود تايوان لإثبات للعالم أن التقاليد والثقافة الصينية متوافقة تمامًا مع الديمقراطية. من ناحية أخرى ، لاحظنا أنه لا يوجد بلد مثالي ، بما في ذلك بلداننا في الغرب ، وأن قضايا حقوق الإنسان وحرية الدين أو المعتقد التي لم يتم حلها موجودة في كل مكان. إذا لاحظنا البعض في تايوان ، فذلك على وجه التحديد لأننا أصدقاء لتايوان ونهتم بصورتها الدولية.
ناقشنا العدالة الانتقالية ، أي الجهود المبذولة لتصحيح انتهاكات حقوق الإنسان بعد الانتقال من الاستبداد إلى الديمقراطية ، وهي مشكلة مألوفة لبعضنا قادمًا من أوروبا الشرقية أو إيطاليا ، والتي كان عليها أيضًا الانتقال من الأنظمة الشمولية إلى الأنظمة الديمقراطية. لاحظنا أن القوانين التايوانية تقدم تدابير لتصحيح انتهاكات حقوق الإنسان التي حدثت قبل عام 1992 ، لكن ذلك يترك مسألة انتهاكات حقوق الإنسان بعد ذلك التاريخ مفتوحة ، بما في ذلك حملة القمع ذات الدوافع السياسية التي طالت العديد من الأقليات الدينية والروحية في عام 1996.
أخبرنا السلطات التايوانية أنه في معظم المؤتمرات والأحداث الدولية حول حرية الدين أو المعتقد ، بما في ذلك في الولايات المتحدة ، بينما يتم الإشادة بتايوان عمومًا لموقفها تجاه التعددية الدينية ، تتم مناقشة حالة معينة دائمًا ، وهي قضية تاي جي مين. هذا menpai (على غرار مدرسة) من qigong ، فنون الدفاع عن النفس ، والزراعة الذاتية ، التي التقينا بها Shifu (Grand Master) ، الدكتور Hong Tao-Tze الذي التقينا به أيضًا ، كان أحد ضحايا حملة عام 1996. استمرت المضايقات من خلال مشاريع قوانين ضريبية لا أساس لها حتى بعد أن أعلنت المحاكم ، حتى المحكمة العليا في عام 2007 ، أنها غير مذنبة بارتكاب أي جريمة ، بما في ذلك التهرب الضريبي.
وجدنا أن كلاً من الرئيس يو والرئيس تشين كانا على دراية جيدة بقضية تاي جي مين ، وعرفنا أنه تمت مناقشتها على نطاق واسع دوليًا. وبينما شددوا على استقلال القضاء التايواني ، أكدوا لنا أيضًا أنهم سيعملون لإيجاد حل عادل ومعقول وسياسي لهذه القضية طويلة الأمد. قلنا لهم ، بصفتنا باحثين أجانب وخبراء في حقوق الإنسان ، أنه سيكون من الغطرسة أن نقول للتايوانيين كيفية حل المشاكل التايوانية. لكننا نضع أنفسنا تحت تصرفهم ، كأصدقاء لتايوان وحرية الدين أو المعتقد ، للمساعدة في الاقتراحات إذا طُلب ذلك ، والمشاركة في حوار يهدف إلى حل قضية تخلق مشاكل لصورتها الدولية ، وتايوان بالتأكيد ليست بحاجة في هذه اللحظة التاريخية بالذات.
شعرنا بأننا في وطننا في تايوان ، وقد تأثرنا بالترحيب الحار الذي تلقيناه في كل مكان ، واقترح البعض منا أن تصبح تايوان موطنًا دائمًا لمنتديات الحرية الدينية الخاصة بنا. لقد تأثرنا كثيرًا أيضًا بعدد القادة السياسيين والثقافيين التايوانيين الذين يعرفون Bitter Winter ، وأكدوا لهم أننا سنواصل جهودنا لتوفير معلومات جيدة كل يوم حول قضايا حرية الدين أو المعتقد.
المادة نشرت لأول مرة في الشتاء المر
