تم ذبح العشرات من المسيحيين في إحدى الكنائس ، حيث كانوا يحضرون القداس ، ويقفون مع أطفالهم تحت الصليب ، وتقول أوروبا إنها "مصدومة. لكن "الأسباب الجذرية لانعدام الأمن في نيجيريا لا تستند إلى الدين. في بعض الأحيان تكون هناك هجمات ذات دوافع دينية ، إلا أنها ترجع أساسًا إلى الظروف المحلية ، على سبيل المثال ، التنافس على الموارد الشحيحة ، والفقر المستوطن ، وقلة التعليم ، وقلة الوصول إلى الخدمات العامة ، والبطالة ". وبالتالي ، فإن التسبب في ذلك هو "شعور عام بالاستبعاد".
الإقصاء: هذا هو التفسير الذي أدلى به دومبروفسكيس فالديس ، نائب الرئيس التنفيذي للمفوضية الأوروبية لمذبحة العنصرة المروعة في نيجيريا كوسيلة لإدانة "هذا الهجوم والعنف بجميع أشكاله ، بغض النظر عن العقيدة والدين".
مقابلة مع "Tempi"
يشرح كارلو فيدانزا ، عضو البرلمان الأوروبي في البرلمان الأوروبي والرئيس المشارك ، جنبًا إلى جنب مع بيتر فان دالين من حزب الشعب الأوروبي التابع للمجموعة المشتركة حول الحرية الدينية ، لشعارات لم تتبعها الحقائق مرة أخرى ، لـ Tempi:
"على العكس من ذلك ، في المناقشة التي طلبناها وحصلنا عليها في الجلسة العامة الأخيرة في ستراسبورغ ، والتي عقدت في الليل تمامًا بعيدًا عن الكاميرات ، اعتنق نائب رئيس مفوضية الاتحاد الأوروبي دومبروفسكيس خط الإنكار واسع الانتشار إلى حد ما في الأوساط العلمانية. وفقًا لهذا الفهم ، يمكن إرجاع أسباب المذابح اللامتناهية للمسيحيين في نيجيريا إلى القضايا المحلية ، والنزاعات الإقليمية ، وعدم المساواة الاجتماعية. القليل أو لا شيء لديهم علاقة بالعامل الديني. شعرت أنه من الصواب أن أكرر أنه للأسف ليس هذا هو الحال ، وأن الغالبية العظمى - تمامًا مثل ضحايا عيد العنصرة الأبرياء - قتلوا لأنهم مسيحيون ولأن كونهم مسيحيين يترجم إلى وجود يتميز بنموذج اجتماعي واقتصادي يهدف إلى تنمية تلك الأراضي وليس نهبها. هذا هو السبب في أن المسيحيين هناك غير مريحين. لكن إذا رفضنا فتح أعيننا ، وفي الوقت نفسه ، لم ندرك أن الإبادة الجماعية للمسيحيين تهمنا لأنها تلامس ذلك الصليب الذي تم تشكيله من الحضارة الأوروبية ، فمن الواضح أنه لا يمكن أن يكون هناك رد فعل ".
في 19 مايو ، في أعقاب مقتل الطالبة المسيحية ديبورا ياكوبو ، التي رجمت بالحجارة وحرقها حية ، والاعتداء على الكنائس ، قرر برلمان الاتحاد الأوروبي رفض الدعوة إلى مناقشة مذابح المسيحيين في نيجيريا. قبل ساعات قليلة ، تحدث شغفتا كوزر وشفقت إيمانويل ، وهما زوجان باكستانيان حُكم عليهما بالإعدام بتهمة التجديف ، إلى البرلمان الأوروبي.
ماذا يمكنك أن تخبرنا عن تلك الشهادة وما هو الغرض منها؟
كان هذا التصويت وصمة عار ، ولهذا السبب فور تلقينا الأخبار المأساوية عن أوو ، قمنا بإعادة تقديم طلب مماثل على الفور. وهذه المرة ، في مواجهة 50 ضحية بريئة ، كان لديهم القلب الطيب لعدم معارضة ذلك. لكنهم لم يريدوا أن نصوت على اقتراح ، وبعد كل شيء ، عند التصويت على قرار محدد بشأن الاضطهاد الديني ، ألغت الأغلبية نفسها من النص أي إشارة إلى المسيحيين وجلاديهم. وكأنه يقول: نعم ، يموت الكثيرون ، لكننا لا نستطيع أن نقول من هم أو من يقتلهم. إن الاستماع إلى شهادات الزوجين الباكستانيين اللذين تم إنقاذهما من عقوبة الإعدام بتهمة التجديف بفضل عمل المجموعة البرلمانية المشتركة للحرية الدينية ، والتي أتشرف برئاستها المشتركة ، كان من الممكن أن يكون مفيدًا جدًا لهذه الأغلبية. كرستيانوفوبيا. بفضل أصواتهم ، فهمنا إلى أقصى حد عناد قوانين مكافحة التجديف التي أصبحت أدوات للانتقام الشخصي. نحن نتحدث عن دول ضخمة ، في حالة نيجيريا دولة غنية ، وفي حالة باكستان قوة نووية. من الضروري أيضًا فهم كيفية مساعدة المجتمعات على المستوى القانوني.
5,898 هو عدد المسيحيين الذين قتلوا العام الماضي ، 16 في اليوم. 5,110 الكنائس تعرضت للهجوم أو الدمار. 6,175 مسيحياً اعتقلوا وسجنوا دون محاكمة ، 3,829 مخطوفاً. في المجموع ، بلغ عدد المسيحيين الذين تعرضوا للاضطهاد والكمائن والمجازر والاختطاف عام 2021 بسبب عقيدتهم حوالي 360 مليونًا. كل هذه الأرقام آخذة في الارتفاع. والمكان الذي يُقتل فيه معظم المسيحيين في العالم هو نيجيريا.
ما هو المكان الذي تحتل فيه حماية الحرية الدينية على جدول أعمال البرلمان الأوروبي؟
نحن كمجموعة مشتركة نبذل قصارى جهدنا للحفاظ على الاهتمام ، ولكن على الرغم من جهودنا ، لا يمكننا الحصول على أعضاء نشطين من المجموعات اليسارية. القلة الذين لديهم حساسية تجاه هذه القضية هم في وضع التبعية الثقافية داخل مجموعاتهم الخاصة. هذا يؤدي إلى صعوبات حتى في تقويم نقاش مطيع بعد المذبحة. ومن ناحية أخرى ، لم يكن الأمر أفضل على مستوى المفوضية الأوروبية ، التي اضطرت لشهور إلى تعيين المبعوث الخاص الجديد للحرية الدينية ، ولكن على الرغم من مناشداتنا المتكررة ، لم تفعل ذلك بعد. حتى أن الحكومة الإيطالية تمكنت من الوصول إلى هناك أولاً ، والتي وجدت ، في الشؤون المزدحمة الأخرى ، الوقت لتسمية المستشار الدبلوماسي أندريا بينزو كمبعوث جديد لإيطاليا.
في نيجيريا ، أكبر دولة في إفريقيا من حيث عدد السكان ، حيث يشكل المسيحيون أكثر من 50٪ من السكان بقليل ، يجد المؤمنون أنفسهم محاصرين في قبضة مميتة شكلها الإرهابيون الإسلاميون بوكو حرام وإيسواب من جهة ورعاة الفولاني المسلمين من جهة أخرى. وعلى الرغم من الزيادة المذهلة في أعمال العنف ، قررت الولايات المتحدة بقيادة جو بايدن بشكل غير مفهوم شطب نيجيريا من قائمة الدول المثيرة للقلق من منظور الحرية الدينية.
ما هو النهج الأوروبي وكيف يتدخل ، وبأي طريقة ، وكم عدد الموارد القادمة من أوروبا إلى بخاري؟
كان اختيار إدارة بايدن خطأ فادحا. تخبرنا البيانات التي نشرناها في التقرير الدوري حول الحرية الدينية الذي نشرناه بين المجموعات ، والذي تم جمعه من خلال عمل المنظمات غير الحكومية الرائدة المستوحاة من المسيحية ، أن نيجيريا هي واحدة من البلدان التي تدهور فيها الوضع أكثر من غيرها في السنوات الأخيرة. انضمت إلى الميليشيات الإسلامية التابعة لداعش والقاعدة قبائل من رعاة الفولاني ، المسلمين أيضًا ، الذين ينزلون جنوبًا في محاولة للقضاء على الوجود المسيحي ، وتدمير هويتهم الدينية والاستيلاء على تلك الأراضي. كما هو معروف جيداً ، فإن الاتحاد الأوروبي لديه سياسة خارجية ضعيفة ولديه أداة واحدة فقط تحت تصرفه ، وهي أداة الاقتصاد والتمويل. من الصعب تحديد مقدار الأموال التي نقدمها لنيجيريا كل عام من خلال مشاريع التعاون المختلفة ، ولهذا السبب سأقوم بتقديم سؤال عاجل لمعرفة المبلغ الحقيقي ، والذي يجب أن يكون بمئات الملايين من اليورو على أي حال. لقد حان الوقت هنا لربط كل يورو تبرع به الاتحاد الأوروبي لنيجيريا بالالتزام الملموس لحكومة بخاري في مواجهة هذه العصابات وضمان الحرية الدينية والأمن ، أولاً وقبل كل شيء للمجتمعات المسيحية.
في أوروبا وحدها "الحقوق" ، هل الحرية الدينية مشكلة؟
يتبع الاتحاد الأوروبي أجندة "حقوق" شديدة الإلحاح ، مما يدفعني إلى الاعتقاد بأن كل ترخيص وتفضيل شخصي أصبح الآن حقًا معترفًا به اجتماعيًا في حد ذاته. ومع ذلك ، عندما نتحدث عن الحرية الدينية ، أي حق أساسي من حقوق الإنسان معترف به على هذا النحو من قبل الاتفاقيات الدولية ، يبدأ رد الفعل الأيديولوجي ، والذي يقوم ، مع ذلك ، على افتراض خاطئ. بالتأكيد ، بصفتي كاثوليكيًا ، أشعر شخصيًا أنني أقرب إلى زملائي المؤمنين ، لكن الدفاع عن الحرية الدينية يعني الدفاع عن حق كل مجتمع وكل فرد في الإيمان ولكن أيضًا في عدم الإيمان ، وعدم التعرض للتمييز أو الاضطهاد بسبب ذلك. إن القول بأن المسيحيين هم الأكثر اضطهادًا إلى حد بعيد لا يعني تبني وجهة نظر طائفية ؛ إن القول بأن معظم المسؤولين عن هذه الاضطهادات هم من المسلمين أو أن معاداة السامية منتشرة في المجتمعات الإسلامية في أوروبا ، لا يعني هذا أن تكون معادًا للإسلام. لأنه في خطوط العرض الأخرى توجد أقليات من المسلمين مضطهدين من قبل مسلمين آخرين. إنه ببساطة الواقع المأساوي ، الذي يجب مواجهته على حقيقته ، تسمية الأشياء بأسمائها الصحيحة من أجل التعامل معها. الباقي هو إلغاء الثقافة التي تدعي إبعاد الإيمان إلى مسألة خاصة ، وإزالة بعده في الشهادة العامة. شر لا يمكننا الاستسلام له.
