بقلم مارتن هوجر
أكرا، 19 أبريل 2024. حذرنا الدليل: تاريخ كيب كوست – على بعد 150 كيلومترًا من أكرا – حزين ومثير للاشمئزاز؛ يجب أن نكون أقوياء لنتحمل ذلك نفسيا! استقبلت هذه القلعة التي بناها الإنجليز في القرن السابع عشر حوالي 17 مندوبًا إلى المنتدى المسيحي العالمي (GFM)
قمنا بزيارة الممرات تحت الأرض، التي لا يحتوي بعضها على مناور، حيث كان العبيد العابرون إلى الأمريكتين مكتظين. يا له من تناقض مع غرفة الحاكم الكبيرة ذات تسع نوافذ وغرفة نومه المشرقة ذات خمس نوافذ! وفوق هذه الأماكن المظلمة كنيسة أنجليكانية بنتها "جمعية نشر الإنجيل". يوضح مرشدنا: "حيث تم غناء سبحان الله، بينما كان العبيد يصرخون بمعاناتهم في الأسفل".
والأمر الأكثر إثارة للقلق هو التبرير الديني للعبودية. بالإضافة إلى كنيسة القلعة والكاتدرائية الميثودية على بعد بضع مئات من الأمتار، إليكم هذا النقش باللغة الهولندية أعلى أحد الأبواب، في قلعة أخرى تقع على مسافة ليست بعيدة عن حصننا، أظهرها لي أحد المشاركين الذين زاروها: "اختار الرب صهيون، شاء أن يجعلها مسكنًا له" ماذا كان يقصد الشخص الذي كتب هذا الاقتباس من المزمور 132، الآية 12؟ وهناك باب آخر مكتوب عليه "باب اللاعودة": فقد العبيد، عند نقلهم إلى المستعمرات، كل شيء: هويتهم، وثقافتهم، وكرامتهم!
وبمناسبة مرور 300 عام على بناء هذه القلعة، وضع معهد التكوين الأفريقي لوحة تذكارية مع هذا الاقتباس من فقرة من سفر التكوين: "(قال الله لأبرام: اعلم أن نسلك سيتغرب في بلد ما" هذا ليس لهم. فيكونون هناك عبيدا، فيعذبون أربعمائة سنة. ولكني سأدين الأمة التي كانوا عبيدا لها، وحينئذ يخرجون بممتلكات جزيلة». (15.13-14)
في كاتدرائية كيب كوست الميثودية
السؤال الذي كان يدور في ذهني عند دخولي هذه الكاتدرائية المعاصرة لتجارة الرقيق كاسيلي عصامواهالأمين العام لـ GFM: “أين تستمر هذه الفظائع اليوم؟ »
ثم تُقام "صلاة رثاء ومصالحة" بحضور الأسقف الميثودي المحلي. هذه الآية من المزمور 130 تحدد نغمة الاحتفال: "من الأعماق صرخنا إليك. يا رب استمع صوتي” (ع1). يلقي الوعظ القس د. ميرلين هايد رايلي الاتحاد المعمداني الجامايكي ونائب مدير اللجنة المركزية لمجلس الكنائس العالمي. تُعرّف بأنها "سليل الوالدين العبيد". واستنادًا إلى سفر أيوب، تظهر أن أيوب يحتج ضد العبودية، مع الدفاع عن كرامة الإنسان كمبدأ أساسي، رغم كل الصعاب. لا يمكن تبرير ما لا يغتفر، ولا تبرير ما لا يمكن تبريره. وقالت: “علينا أن نعترف بإخفاقاتنا ونرثي مثل أيوب، ونعيد التأكيد على إنسانيتنا المشتركة، المخلوقة على صورة الله”.
المقبل، سيتري نيومي، القائم بأعمال الأمين العام للشركة العالمية للكنائس الإصلاحية، مع مندوبين آخرين من الكنائس الإصلاحية، أشاروا إلى اعتراف أكرا المنشور في عام 2004، والذي ندد بالتواطؤ المسيحي في الظلم. “هذا التواطؤ مستمر ويدعونا اليوم إلى التوبة”.
أما بالنسبة لل روزماري وينر، الأسقف الميثودي الألماني، تتذكر أن ويسلي اتخذ موقفًا ضد العبودية. ومع ذلك، فقد تنازل الميثوديون عن ذلك وبررواه. إن المغفرة والتوبة والاسترداد ضرورية: "إن الروح القدس لا يقودنا إلى التوبة فحسب، بل إلى التعويض أيضًا".
وتخلل الاحتفال أغانٍ، من بينها أغنية "يا حرية" المؤثرة للغاية، والتي ألحانها عبد من مزارع القطن في أمريكا:
آه يا حرية / آه يا حرية عليا
لكن قبل أن أكون عبداً / سأدفن في قبري
وارجع إلى ربي وتحرر
أصداء من الزيارة إلى كيب كوست
وكانت هذه الزيارة بمثابة اجتماع للمنتدى الأخضر للمناخ. وأعرب العديد من المتحدثين بعد ذلك عن الانطباع الذي تركه فيهم. مونس فلافيو بيسيروي أمين سر دائرة تعزيز وحدة المسيحيين (الفاتيكان) أنه خلال أسبوع الآلام صلى في المكان الذي كان فيه يسوع محبوسًا، تحت كنيسة القديس بطرس في جاليكانتي، في القدس، مع المزمور 88: "لقد وضعت لي في الحفرة السفلى، في أحلك الأعماق”. (الآية 6). لقد فكر بهذا المزمور في قلعة العبيد. وقال: "علينا أن نعمل معًا ضد جميع أشكال العبودية، وأن نشهد لحقيقة الله ونحمل قوة الإنجيل المصالحة".
متأملاً في "صوت الراعي الصالح" (يوحنا 10). لورانس كوشندورفرقال الأسقف اللوثري في كندا: «لقد شهدنا أهوال كيب كوست. سمعنا صرخات العبيد. اليوم، هناك أشكال جديدة من العبودية حيث تصرخ أصوات أخرى. وفي كندا، تم نقل عشرات الآلاف من الهنود من عائلاتهم إلى المدارس الداخلية الدينية.
وفي اليوم التالي لهذه الزيارة التي لا تنسى، إسمي باورز استيقظت عضوة التحالف الإنجيلي العالمي على ترنيمة صادقة على شفتيها، كتبها قبطان سفينة العبيد: "النعمة المذهلة". وأصبح مناضلاً متحمساً ضد العبودية.
ما لمست أكثر ميشيل شمعون، وكان أسقف السريان الأرثوذكس في لبنان، في هذه الأيام من المنتدى، هذا السؤال: “كيف يمكن تبرير خطيئة العبودية العظيمة هذه؟ » كل عبد هو إنسان له الحق في العيش بكرامة ومقدر له الحياة الأبدية من خلال الإيمان بيسوع. مشيئة الله هي أن نخلص جميعًا. ولكن هناك أيضًا شكل آخر من أشكال العبودية: أن تكون أسيرًا لخطيتك. ويقول: "إن رفض طلب المغفرة من يسوع يضعك في موقف رهيب لأن له عواقب أبدية".
دانيال أوكوه، من منظمة الكنائس الأفريقية القائمة، يرى في محبة المال أصل العبودية، كما هو الحال مع كل إثم. إذا استطعنا أن نفهم هذا، يمكننا أن نطلب المغفرة والمصالحة.
للاهوتي الإنجيلي الهندي ريتشارد هويلإن النظام الطبقي الدائم في الهند يقودنا إلى إعادة التأكيد بقوة على حقيقة البشر المخلوقين على صورة الله، وفقًا للفصل الأول من سفر التكوين. ومن ثم لن يكون هناك أي تمييز ممكن. هذا ما فكر فيه عند زيارته لكيب كوست.
أعزائي القراء، كما تم حثنا على سرد ما رأيناه في هذا المكان الرهيب ثم شهدناه في كاتدرائية كيب كوست، فقد نقلت إليكم هذه اللحظة المهمة من الاجتماع العالمي الرابع للمنتدى المسيحي، مع الأفكار التي أثارها .
