في الصيف الماضي، تم حرق القرآن الكريم في السويد. وقد أثار هذا العمل الفظيع مشاعر قوية في المجتمع الدولي. وفي أعقاب هذا العمل الإجرامي، تقترح الدانمرك الآن تشريعا لتجريم مثل هذه الأعمال وحماية الكتب المقدسة.
مقال كتبه باشي قريشي* وتييري فالي* (انظر السيرة الذاتية المختصرة في الأسفل)
يستخدم السيد باشي قريشي خبرته للتأثير على المناقشات التي يدور حولها هذا التشريع في المجتمع الدنماركي. ويساعده في تحليله رئيس CAP Liberté de الضمير.
خلفية القانون المقترح
الدنمارك بلد مسالم حيث يتم احترام القوانين، ويمارس المجتمع المثل القديم: "يمكن للمرء دائمًا أن يتفق على أن يختلف".
وقد ساعدت هذه العقلية الدنماركيين على تجنب الخلافات الكبيرة وتقليل الصراعات المجتمعية والعيش حياة سلمية إلى حد ما. إن حجر الزاوية في قبول الآراء المختلفة هو مفهوم حرية التعبير غير المحدودة. وهذا يعني أن الناس يمكن أن يقولوا أي شيء، كما يحلو لهم. وقد نجحت هذه الفكرة لأن الدنمرك كانت دولة أحادية الثقافة، وأحادية العرق، ومسيحية منذ ما يقرب من ألف عام. ومع ذلك، فقد أدى هذا الموقف أيضًا إلى خلق حالة من التعصب والعداء تجاه الثقافات والأديان وأساليب المعيشة الأخرى، وخاصة تجاه المجتمعات الإسلامية والإسلام.
منذ أوائل السبعينيات، عندما سُمح للمهاجرين من البلدان النامية بالقدوم والعمل، تزايد سوء النية ببطء ولكن بثبات تجاه تلك المجموعات التي توصف رسميًا بأنها؛ الأجانب من ذوي الخلفيات الثقافية غير الأوروبية.
تم إنشاء أحزاب سياسية مختلفة بناءً على أجندة سلبية ساعد جزء كبير من وسائل الإعلام الرئيسية على نشرها.
في هذه الخلفية، بدأ السياسي الدنماركي – راسموس بالودان – بحرق القرآن الكريم علنًا في عام 2017 – أولاً في المناطق التي تسكنها الأقليات، ثم في الأماكن العامة وأمام البرلمان الدنماركي. وعلى الرغم من احتجاجات الأقليات والتقدميين الدنماركيين، لم تفعل الحكومة أي شيء لوقف ذلك. وبدلاً من ذلك، واصلت الشرطة توفير الحماية له أثناء أعماله الاستفزازية. ووفقا لتقارير وسائل الإعلام، من عام 2017 حتى عام 2020، استخدمت الدولة الدنماركية 127 مليون كرونة. لحماية السيد بالودان وأحداث حرق القرآن.
انتقل لاحقًا إلى السويد وبدأ في فعل الشيء نفسه. وقد بدأ بعض اللاجئين الإيرانيين والعراقيين في تقليده عن طريق حرق القرآن الكريم في الأماكن العامة وأمام السفارات المختلفة. تجدر الإشارة إلى أن ذلك حدث بإذن السلطات وأدى إلى احتجاجات محلية ودبلوماسية. يقال أنه تم حرق أكثر من 100 نسخة من القرآن الكريم خلال الأشهر القليلة الماضية في عام 2023.
الإدانات الدولية of تدنيس القرآن in الدنمارك والسويد
ولسوء الحظ، فإن تقاعس الدولتين الدنماركية والسويدية، لم يساعد في تصعيد الوضع المتدهور فحسب، بل أثار غضبًا بين المسلمين في الدول الاسكندنافية وعلى المستوى الدولي. وكان رد فعل منظمة التعاون الإسلامي والدول الفردية قويا. ويعتقدون أن مثل هذه الأعمال تم التخطيط لها وتنفيذها دون أن تتخذ السلطات أي إجراء لوقفها. كما أدانت العديد من البلدان غير الإسلامية بشدة تدنيس الكتب الدينية مثل القرآن.
في البداية، رفضت الدنمارك التحرك وواصلت الحديث عن حرية التعبير، ولكن عندما بدأت التحذيرات من العقوبات التجارية تأتي من منظمة المؤتمر الإسلامي والدول الإسلامية القوية، بالإضافة إلى البيانات التحذيرية من المملكة المتحدة والولايات المتحدة والصين، فكرت الدنمارك في مصالحها الاقتصادية والأجنبية. وقررت الحكومة اقتراح مشروع قانون لحظر حرق كافة الكتب الدينية.
حقائق عن مشروع قانون منع حرق الكتب المقدسة
الحكومة يوم 25th وقدمت في أغسطس 2023، مقترحها للتدخل التشريعي لمنع حرق الكتب المقدسة مثل القرآن والكتاب المقدس في الأماكن العامة في الدنمارك.
ينص مشروع القانون الذي اقترحته الحكومة على ما يلي: "يعاقب أي شخص، علنًا أو بقصد نشره في دائرة أوسع، مذنبًا بمعاملة غير لائقة لشيء له أهمية دينية كبيرة لمجتمع ديني أو شيء يبدو على هذا النحو، يعاقب". بالغرامة أو السجن لمدة تصل إلى عامين». - ألا يتضمن الاقتراح رسومات ساخرة أو ملابس دينية. وإذا تم إقرار القانون، فسيتم إرفاقه باسم "القسم الفرعي 2" إلى المادة 110 الحالية من القانون الجنائي، والتي تحظر تدنيس أعلام الدول الأخرى.
ويبدو أن الاقتراح يستهدف الأحداث التي تتم في مكان عام أو عبر الإنترنت، ولا ينطبق فقط على الحرق. ويجب أيضًا ألا يرمي المرء على الأرض، أو يدوس، أو يقطع، أو يمزق مثل هذا الشيء ذو الأهمية الدينية. وفي النهاية، سيتعين على المحاكم التعامل مع خطورة الجريمة.
ردود الفعل
بعد أن تم الإعلان عن الاقتراح في جلسة إحاطة رئاسية تم ترتيبها على عجل في البرلمان، وجد يورن فيستيرجارد، الأستاذ الفخري، أن كلمة "معاملة غير مناسبة أو غير لائقة" مصطلح غامض للغاية. واقترح استخدام مصطلح "مهين" بدلاً من ذلك. قال لاسي إليغارد، أحد المثقفين المشهورين، إن حرق القرآن (أو الكتب المقدسة الأخرى) هو اعتداء على المؤمن الذي بنى وجوده على مضمونه. وتذكيراً لجميع المسلمين بأن الغرب المسيحي المتغطرس لا يزال يحتفل بعقلية الحروب الصليبية.
وقال المؤرخ ورئيس التحرير السابق لصحيفة بوليتيكن، بو ليدجارد، الذي عمل في مكتب رئيس الوزراء خلال أزمة محمد، إن منع حرق القرآن الكريم هو حماية للأقليات، ومن سوء الفهم أن حرق القرآن له علاقة بالأمر. حرية التعبير.
في رأيي الخاص، الاقتراح غامض للغاية ومربك إلى حد ما. وسيشمل القانون جميع الأديان، والمحكمة هي التي ستقرر بعد شكاوى الشرطة. والقضية الأكثر أهمية هي موقف سلطات الشرطة التي يجب أن ترفع القضايا إلى المحاكم والقضاة الذين سيتصرفون. وهنا، أنا متشكك بعض الشيء. لكن على العموم أنا أرحب بالمبادرة.
رد فعل الجاليات المسلمة والجمهور الدنماركي
وقد رحبت المجتمعات الإسلامية والممثلون الدينيون والمنظمات غير الحكومية في الدنمارك بهذه المبادرة. وأعربوا عن دعمهم في البيانات الصحفية والرسائل الموجهة إلى المحررين والمقالات في وسائل الإعلام. وفي الاستطلاع الذي أجراه معهد Voxmeter نيابة عن وكالة الأخبار Ritzau، تم سؤال 1,000 شخص عما إذا كانوا يريدون اعتماد تغيير القانون المقترح.
وأجاب نحو 50.2 في المائة بنعم، و35 في المائة بـ لا، و14.8 في المائة لا يعرفون. وكان الاستطلاع من بين أول الاستطلاعات التي قامت بتقييم الرأي العام حول هذه القضية ذات الصلة منذ أن أعلنت الحكومة أنها ستحظر حرق القرآن الكريم في الأماكن العامة.
معظم وسائل الإعلام الدنماركية والأحزاب السياسية وجزء من النخبة يعارضون مشروع القانون هذا ويستخدمون العذر المعتاد المتمثل في حرية التعبير. هذه القوى الأصولية هم أولئك الأشخاص الذين لا يعيرون أي اهتمام لآراء الآخرين وأفكارهم ويريدون فقط فرض نسختهم الخاصة من الواقع على الآخرين والمجتمع. حتى أنهم لا يهتمون بأن الدستور الدنماركي يشير بوضوح إلى أن حرية التعبير تخضع دائمًا للمسؤولية، وينص قانون اللجنة الدنماركي 266ب على أنه لا ينبغي إساءة استخدام الحرية لمضايقة الأقليات أو تشويه صورة الأشخاص من الديانات أو الثقافات الأخرى.
الدول الإسلامية ترحب بـ "قانون القرآن" الدنماركي
ويحظى مشروع القانون الذي قدمته الحكومة الدنماركية بالتقدير ويعتبر خطوة في الاتجاه الصحيح، وفقا للدول الإسلامية. كان وزير الخارجية العراقي فؤاد حسين من بين أول من استجاب لرغبة الحكومة الدنماركية في تجريم حرق القرآن الكريم، بينما أعلن مقتدى الصدر، زعيم ميليشيا الصدر على تويتر، أنه مستعد الآن للدخول في حوار هادف وبناء مع الدنمارك. والسويد.
ووصف وزير الخارجية الكويتي الشيخ سالم العبد الله الصباح ورئيس برلمان جامعة الدول العربية عادل بن عبد الرحمن العسومي مشروع القانون الدنماركي بأنه "خطوة في الاتجاه الصحيح". وقالت وزارة الخارجية الباكستانية إن باكستان تؤكد دائمًا أن تدنيس وحرق الكتب المقدسة يشكل عملاً خطيرًا من أعمال الكراهية الدينية، وهو أمر يجب عدم السماح به تحت ستار حرية التعبير والرأي والاحتجاج.
وبحسب صحيفة "حرييت"، كان لتركيا تأثير كبير على قرار الحكومة الدنماركية، وبالتالي تعتبر القيادة التركية مشروع القانون خطوة في الاتجاه الصحيح.
تنبأ هاينريش هاينه بحرق القرآن قبل 200 عام
حرق القرآن الكريم في أوروبا ليس ظاهرة جديدة. في 20 أغسطس، قبل 200 عام بالضبط، عُرضت مسرحية "المنصور" للمخرج هاينريش هاينه على المسرح الوطني في براونشفايغ. في دراما هاينريش هاينه من عام 1823، يقول حسن، خادم الشخصية الرئيسية، بشكل شبه نبوي: "هذه مجرد البداية، ولكن عندما تحرق الكتب، فإنك تحرق أيضًا الناس في النهاية". كان يشير إلى عام 1499، عندما أمر رئيس أساقفة طليطلة ومعترف الزوجين الملكيين الإسبانيين والمحقق الكبير فرانسيسكو خيمينيز دي سيسنيروس بحرق خمسة آلاف كتاب تحتوي على اللاهوت والفلسفة والعلوم الطبيعية "الإسلامية". وهكذا تم أيضًا حرق القرآن باسم المسيحية. ومن الجدير بالذكر في هذه الأوقات حرق القرآن.
ما هي آخر التطورات بخصوص القانون المقترح؟
في 25 أغسطس 2023، تم إرسال مشروع القانون للتشاور العام لمدة أربعة أسابيع مع الموعد النهائي في 22 سبتمبر 2023، بحيث يمكن توقع طرح مشروع القانون في الأسبوع الافتتاحي للعام البرلماني المقبل. في 1 سبتمبر 2023، قدم وزير العدل بيتر هوميلجارد مذكرة مكتوبة أمام البرلمان، حيث اقترح قانونًا لتعديل قانون العقوبات (حظر المعاملة غير اللائقة للأشياء ذات الأهمية الدينية الكبيرة لمجتمع ديني.
وفي رسالته إلى البرلمان، قال وزير العدل إن حرق القرآن الأخير يعني أن الدنمارك يُنظر إليها بشكل متزايد في أجزاء كبيرة من العالم كدولة تسهل السخرية وتشويه سمعة الدول والأديان الأخرى. يجب افتراض أن الأفعال كان هدفها الأساسي هو السخرية وإثارة ردود الفعل. دعونا نأمل أن يصبح مشروع القانون الدنماركي قانونًا قريبًا وأن يلهم السويد أن تحذو حذوها.
* باشي قريشي هو عضو في عدد من اللجان واللجان والمجالس المعنية بحقوق الإنسان وقضايا المساواة العرقية والدينية ومكافحة العنصرية ومكافحة التمييز وكراهية الإسلام ومعاداة السامية، سواء في الدنمارك أو على المستوى الدولي. وهو منسق منصة ENAR – في الدنمارك وعضو مجلس – معهد حقوق الإنسان – الدنمارك. كما أنه يقوم بتحريك فيلم "ركن باشي" بتليفزيون كوبنهاجن - الدنمارك.
* تييري فالي هو رئيس تنسيقية الجمعيات والأشخاص من أجل حرية الضمير، وهي منظمة أوروبية غير حكومية تتمتع بمركز استشاري لدى الأمم المتحدة، تأسست قبل عقدين من الزمن ومكرسة لحماية حقوق الإنسان. الحق في حرية الدين والمعتقد.
