مقابلة مع رئيس أساقفة قبرص جورج (الذي تم انتخابه في 24 ديسمبر 2022 وتوج في 8 يناير 2023) لـ “Phileleuteros” يتحدث فيها عن مشاكل كنيسة قبرص ودور ومسؤولية الكنيسة في المجتمع وتجاه الجيل الجديد. ويوضح ما الذي دفع المجمع المقدس إلى اتخاذ قرار إيجابي بشأن التربية الجنسية للأطفال في المدارس، وينتقد المواكب القبرصية الحديثة للذخائر والنعال المقدسة في الكنائس، ويجيب معلمي الدين على إلغاء اليوم غير المدرسي الذي في قبرص تم منحه للطلاب في يوم اسم رئيس كنيسة قبرص. كما علق على صلاة الصبح في المدارس والمشكلات التي تواجه تدريس الدين.
– كيف تسير الحياة الجديدة في الأبرشية يا صاحب الغبطة؟
– العمل في الأبرشية أكبر بكثير مما كان عليه في مدينتي السابقة في بافوس. لقد واجهت مشاكل متفاوتة من حيث الكمية والنوعية. وبعون الله يتم التغلب على كل شيء. إنني أدرك أن المسؤوليات كثيرة بالنسبة لكنيسة قبرص بأكملها. أحاول أن أكون رئيس أساقفة أبوابه مفتوحة للمؤمنين الذين يريدون أن يسلموا عليه أو يطلبوا البركة أو يطلبوا المساعدة، أن أكون رئيس أساقفة لا يقول "لا" لمن يطلبونه.
– كان القرار الإيجابي للمجمع القديس بشأن التربية الجنسية للأطفال في المدرسة مفاجأة سارة للمجتمع. ما هو السبب؟
– كنت معلمة ومعلمة، أتابع تطور المجتمع وأعلم أن الأطفال اليوم، من خلال التكنولوجيا وغيرها من الوسائل، يتعرضون لكل هذا في سن مبكرة جدًا. إذا لم نقول شيئا، فهذا لا يعني أنهم لا يعرفون ذلك. إنهم يعرفون ذلك، وربما بطريقة خاطئة. والقيادة المسؤولة ستساعدهم على الابتعاد عن الانحرافات التي لا نريدها. لقد وضعنا بعض الشروط – على سبيل المثال، أن يتم تكييف هذا التدريب مع عمر الأطفال وتقبلهم. أن يتم تدريسها من قبل متخصصين لديهم تدريب معين وأن يأخذوا بعين الاعتبار محتوى المادة معنا، ولكن أيضًا مع أولياء الأمور.
– هل ينبغي للأساقفة الذين ليس لديهم أطفال ويعيشون عازبين أن تكون لديهم مثل هذه الآراء المتطرفة حول مسألة الجنس والمثلية الجنسية؟
- لا يهم، هناك الكثير من الأشخاص غير المتزوجين وليس لديهم أطفال في المجتمع، ولهم رأيهم الخاص في هذه القضايا، مثلنا تمامًا. نحن لا نعيش خارج المجتمع. إن حقيقة أن الكنيسة تطلب من بعض الناس أن يكونوا عازبين لكي يشغلوا مناصب معينة (أي الأسقفية) لا يعني أنهم غير اجتماعيين وجاهلين بمشاكل المجتمع. ولدينا المسؤولية والمعرفة، ويمكننا اتخاذ مواقف بشأن هذه القضايا.
– المعلمون غير موافقين على إلغاء اليوم غير الدراسي الذي كان يوم تسمية رئيس الأساقفة. ماذا تقول لهم؟
- وقت التعلم له قيمة لجميع الأطفال، وليس للبالغين فقط. وبما أنني عملت في المدارس، فإن موقفي هو أن يوم تسمية رئيس الأساقفة لا ينبغي أن يكون يومًا غير مدرسي. سأكون سعيدًا إذا تم استخدام هذا اليوم للدراسة. نرجو ألا تغلق المدارس. إذا أراد المعلمون الذهاب إلى الكنيسة في الفترة الأولى، فيمكنهم القيام بذلك، بالإضافة إلى تخصيص وقت في الفصل في ذلك اليوم لمناقشة دور الكنيسة في تنمية شعبنا.
– التعليم الديني وصلاة الصباح في المدارس في عصر التعددية الثقافية والمدارس المختلطة قضية خلافية. ماهوموقعك؟
– فئة الدين ليست التعليم المسيحي الصارم. اعتمادًا على عمر الأطفال، يتم أيضًا تدريس المعرفة حول الديانات الأخرى. في الصفوف العليا، يتم تعريف الأطفال بالمعضلات الأخلاقية التي تواجههم بسبب التكنولوجيا والعلوم وقضايا أخلاقيات علم الأحياء. على سبيل المثال، المعضلة: ما إذا كان بإمكانهم أن يصبحوا متبرعين بالأعضاء، وما إذا كان بإمكانهم الثقة في تكنولوجيا التخصيب في المختبر.
وأما الصلاة: فكل كائن حي يعتمد على شيء خارج هذا العالم. حتى الملحدين يؤمنون بإلحادهم. إن لجوء الناس إلى الله وطلب مساعدته ليس شيئًا يقلل من شأنهم. والتلميذ، عندما يصلي، يستطيع أن ينال القوة. المشكلة خلقها البعض الذين يعتقدون أن المدارس تقوم بتعليم أطفال ليسوا مسيحيين أرثوذكس. فليقفوا هناك ويصلوا إلى إلههم.
– غالبًا ما تأتي النعال المقدسة والرؤوس المقدسة إلى معابدنا. ألا يتجاوز هذا الرمزية والدين الأرثوذكسي؟
– أنا لا أؤيد التخلص من الآثار بشكل دوري. لم أفعل ذلك في بافوس أيضًا إلا مرتين. أحضر رئيس الأساقفة مقاريوس رأس القديس الرسول أندرو مرة واحدة فقط. ومع ذلك، لم يسمح مطلقًا بتوزيع الآثار المقدسة لأغراض تجارية لصالح الشعب. أنا ضد ذلك. وعندما يقولون إنه حذاء قديس، والبعض يتحدث عنه باستهزاء، فهذا غير صحيح، لأسباب ليس أقلها أنه ليس حذاء كان يرتديه القديس. يأخذون حذاءًا جديدًا ويضعونه على الأثر لإشعاله. لا أعتقد أن هذا صحيح ولن أشجعه. إيماننا روحي، ولا ينبغي أن يتعرض للإساءة.
– ما هو موقفك من التقنيات الحديثة؟
– بما أنني حاصلة على تعليم في مجال العلوم الطبيعية، أحاول متابعة التكنولوجيا واستخدامها قدر الإمكان، ولكن لدي أيضًا رأي في هذه القضايا التي تشكل خطراً على الناس. مع وجود الكثير من التكنولوجيا، أصبحت أحكامنا وإرادتنا الحرة باهتة. نحن نتبع التعليمات طوال الوقت، وإذا وصلنا إلى طريق مسدود، فإننا نبحث عن الخبير. وهذا نتيجة للمعلومات الزائدة المتوفرة لدينا. أنا أؤيد التكنولوجيا، لكني أنتقدها أيضًا. وبخلاف ذلك، سيتم تحديث الأبرشية رقميًا. بعض المشاريع الأوروبية جارية أيضًا.
– سموك، كما قلت، التفكير النقدي مفقود. ماذا تفعل الكنيسة للتقرب من الشباب وفي الوقت نفسه حمايتهم من الإدمان والعادات السيئة والسلوك الإجرامي؟
– نحن على تواصل دائم مع أولياء الأمور والمعلمين والشباب. لدينا أيضًا مدارس الأحد للتعليم المسيحي، والتي لا تحظى بشعبية اليوم، وكانت مجرد خيار في الماضي. لا يوجد وقت فراغ اليوم. لدينا معسكرات كنسية حيث يتخلص الأطفال من عاداتهم اليومية. ننظم لقاءات في مناسبات مختلفة مع الشباب، ولا نفوت أن نكون قريبين من جيل الشباب وننقل رسائل المسيح.
– الكنيسة في قبرص وريادة الأعمال؟ هل تتم الاستثمارات وكيف يتم استخدام ممتلكات الكنيسة؟
– وجدت مشروعاً جاهزاً، لكنه ليس مشروعاً تجارياً، بل وسيلة لتوليد الدخل لنشاط الكنيسة الاجتماعي والديني والوطني. ولدفع رواتب الكهنة، يتعين على الكنيسة أن تدفع مبلغ 4.5 مليون يورو سنويًا. كما أن هناك فوائد للأطفال المحتاجين، وإرسال المرضى للعلاج في الخارج، ونتحمل نفقات الكهرباء والماء وغيرها من نفقات الفقراء. ولجميع هذه الأنشطة، نحتاج إلى دخل لا يمكن أن يأتي إذا لم نستخدم ممتلكات الكنيسة.
– هل اليوم هو وقت المعابد الرائعة وعروض الكنيسة للثروة؟
– لم يكن كذلك ولم يكن أبداً بالطبع. عندما رأى يهوذا امرأة قد غسلت قدمي المسيح بطيب ثمين، وأخبرت السيد أنه يمكن بيعها لتذهب الأموال إلى الفقراء، رفض الرب العرض. وهذا يعني أن ما نقوم به من أجل المسيح ليس مضيعة. حقيقة أننا نبني معابد أكبر اليوم هي أن لدينا التكنولوجيا اللازمة لخدمة المزيد من الناس. نحن بحاجة إلى المعابد لأنها تلبي احتياجات المنطقة. يتم بناء المعابد الجديدة حيثما تكون هناك حاجة. هذا ليس المال المفقود. "يجب ألا نكون الجيل الأخير من اليونانيين في هذا المكان."
- ما هي هوايتك؟
- لقد كانت القراءة دائمًا. عندما كان لدي امتحانات الكيمياء، كانت هوايتي القراءة عن الدين لإلهاء نفسي، وعندما كان لدي امتحانات اللاهوت، قرأت الكيمياء هربًا من صخب الامتحانات. والآن أحب قراءة الكتب في مجال الكيمياء. على سبيل المثال، الكيمياء البيئية.
- من هو قدوتك في الحياة؟
- عشت في عائلة كهنوتية، وأكيد تأثرت بوالدي. كنا كل يوم في الهيكل صباحًا ومساءً، وكنا نعيش وفق النموذج الديني وتحت ظل رئيس أساقفة. مقاريوس الذي كان له تأثير قوي علينا. في النضالات الوطنية التي أردنا أن نتبعه، كنا مفتونين بـ EOKA (منظمة أسسها العقيد ك. غريفاس لانضمام قبرص إلى اليونان، ملاحظة المحرر)، كان لدينا أبطالنا، عشنا في بيئة حقيقية في كل شيء، وليس واحدا افتراضيا مثل اليوم.
– هل كانت كنيسة قبرص قريبة من الانقسام؟
– لم نصل أبدًا إلى الانقسام، لأن كنيستنا لديها الوسائل لمنع ذلك. ولنذكر على سبيل المثال موقف المطارنة الثلاثة من المطران مقاريوس. ثم انعقد المجمع الكبير الذي حل المشكلة. والآن، إذا كانت هناك أصوات مختلفة ومواقف مختلفة، فيمكن أن ينتج عن ذلك شيء أفضل. وفي نهاية المطاف، يتم اتخاذ القرارات إما بالأغلبية أو بالإجماع. إذا وصلنا إلى أزمة كبيرة، هناك طريقة لإيجاد الحلول.
– هل حدث يومًا أن جاء إليك الناس وقالوا لك: اتخذ إجراءات لهذا الهرم، فهو يفعل كذا وكذا أو ينحرف عن موضوع مهم؟
– نعم، أقابل الناس شخصياً، وأتعامل مع رأيهم باهتمام. وهذا شيء أفعله في كثير من الأحيان. أتلقى التنبيهات وأقرأ الصحف. الناس هم أفضل معيار. وعليهم أن يرسلوا رسالة إلى أسقفهم بأنهم لا يقبلون أشياء معينة ويطالبون بتغييرها.
الصورة: الأيقونة الأرثوذكسية “والدة الإله (Perivlepta)”
